Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
Nəsib Göyüşov
ANAS_1066
Elmi fəaliyyət
Qeyd: Elmi işlərin xülasələri əsasında süni intellekt (Gemini AI) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdurÜmumi xülasə (AI):
Nəsib Göyüşov, Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunun Farsdilli əlyazmaların tədqiqi şöbəsində çalışan tanınmış bir elm adamıdır. Google Scholar profilində 127 nəşri olan, lakin h-indeksi və i10-indeksi sıfır olan Göyüşov, elmi fəaliyyətini əsasən Farsdilli əlyazmaların tədqiqinə, Nizami Gəncəvi yaradıcılığının öyrənilməsinə, təsəvvüfə və İslam mədəniyyətinə həsr etmişdir. Onun araşdırmaları, Şərq poetikası, əlyazmaların tədqiqi və nəşri, həmçinin mədəniyyətlərarası dialoq kimi geniş bir spektr əhatə edir. Göyüşovun elmi fəaliyyətinin əsas istiqamətləri arasında Nizami Gəncəvinin “Xəmsə”si kimi klassik əsərlərin təhlili, təsəvvüfün fəlsəfi və estetik aspektlərinin araşdırılması, İslam düşüncəsinin müxtəlif mədəni kontekstlərdə təzahürlərinin öyrənilməsi və əlyazmaların elmi nəşri kimi məsələlər dayanır. Onun nəşrləri müxtəlif beynəlxalq konfrans materiallarında və elmi jurnallarda dərc edilmişdir. Göyüşovun elmi işləri, Azərbaycan elminə, xüsusilə Şərqşünaslıq və mədəniyyətşünaslıq sahələrinə dəyərli töhfələr verir.
Nasib Goyushov is a prominent scholar working at the Department of Research of Persian Manuscripts at the Institute of Manuscripts named after Muhammad Fuzuli. With 127 publications on his Google Scholar profile, but with a h-index and i10-index of zero, Goyushov has dedicated his scientific activity mainly to the study of Persian manuscripts, the study of Nizami Ganjavi's works, Sufism, and Islamic culture. His research covers a wide spectrum, including Eastern poetics, the study and publication of manuscripts, as well as intercultural dialogue. Among the main directions of Goyushov's scientific activity are the analysis of classic works such as Nizami Ganjavi's “Khamsa”, the study of the philosophical and aesthetic aspects of Sufism, the study of the manifestations of Islamic thought in various cultural contexts, and the scientific publication of manuscripts. His publications have been published in various international conference materials and scientific journals. Goyushov's scientific works make valuable contributions to Azerbaijani science, especially in the fields of Oriental studies and cultural studies.
Насиб Гоюшов – известный ученый, работающий в Отделе исследования персидских рукописей Института рукописей имени Мухаммеда Физули. Имея 127 публикаций в своем профиле Google Scholar, но с нулевым h-индексом и i10-индексом, Гоюшов посвятил свою научную деятельность в основном исследованию персидских рукописей, изучению творчества Низами Гянджеви, суфизму и исламской культуре. Его исследования охватывают широкий спектр, включая восточную поэтику, изучение и публикацию рукописей, а также межкультурный диалог. Среди основных направлений научной деятельности Гоюшова – анализ классических произведений, таких как «Хамса» Низами Гянджеви, изучение философских и эстетических аспектов суфизма, изучение проявлений исламской мысли в различных культурных контекстах и научная публикация рукописей. Его публикации были опубликованы в различных материалах международных конференций и научных журналах. Научные работы Гоюшова вносят ценный вклад в азербайджанскую науку, особенно в области востоковедения и культурологии.
Nasib Goyushov is a prominent scholar working at the Department of Research of Persian Manuscripts at the Institute of Manuscripts named after Muhammad Fuzuli. With 127 publications on his Google Scholar profile, but with a h-index and i10-index of zero, Goyushov has dedicated his scientific activity mainly to the study of Persian manuscripts, the study of Nizami Ganjavi's works, Sufism, and Islamic culture. His research covers a wide spectrum, including Eastern poetics, the study and publication of manuscripts, as well as intercultural dialogue. Among the main directions of Goyushov's scientific activity are the analysis of classic works such as Nizami Ganjavi's “Khamsa”, the study of the philosophical and aesthetic aspects of Sufism, the study of the manifestations of Islamic thought in various cultural contexts, and the scientific publication of manuscripts. His publications have been published in various international conference materials and scientific journals. Goyushov's scientific works make valuable contributions to Azerbaijani science, especially in the fields of Oriental studies and cultural studies.
Насиб Гоюшов – известный ученый, работающий в Отделе исследования персидских рукописей Института рукописей имени Мухаммеда Физули. Имея 127 публикаций в своем профиле Google Scholar, но с нулевым h-индексом и i10-индексом, Гоюшов посвятил свою научную деятельность в основном исследованию персидских рукописей, изучению творчества Низами Гянджеви, суфизму и исламской культуре. Его исследования охватывают широкий спектр, включая восточную поэтику, изучение и публикацию рукописей, а также межкультурный диалог. Среди основных направлений научной деятельности Гоюшова – анализ классических произведений, таких как «Хамса» Низами Гянджеви, изучение философских и эстетических аспектов суфизма, изучение проявлений исламской мысли в различных культурных контекстах и научная публикация рукописей. Его публикации были опубликованы в различных материалах международных конференций и научных журналах. Научные работы Гоюшова вносят ценный вклад в азербайджанскую науку, особенно в области востоковедения и культурологии.
Tədqiqat maraqları (AI):
Fars dili və ədəbiyyatı, Əlyazmalar üzrə mütəxəssis, Təsəvvüf tarixi və nəzəriyyəsi, Şərqşünaslıq, Mədəniyyətşünaslıq
İxtisas sahələri (AI):
Fars dili və ədəbiyyatı, Əlyazmalar üzrə mütəxəssis, Təsəvvüf tarixi və nəzəriyyəsi, Şərqşünaslıq, Mədəniyyətşünaslıq
Şəxsi məlumatlar
Tam Adı:
Nəsib Cümşüd oğlu Göyüşov
Elmi dərəcə:
Filologiya elmləri doktoru
Elmi ad:
Professor
Təvəllüd:
Ünvan:
Telefon:
Email:
İş yeri məlumatları
Təşkilat / Şöbə:
Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutu / Farsdilli əlyazmaların tədqiqi
Vəzifə:
Şöbə müdiri
Əsas iş yeri:
Bəli
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 –
H/h
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|
| Tarix | Ümumi Məqalə sayı | Ümumi İstinad sayı | h index | i10 index |
|---|---|---|---|---|
| 1 Noyabr 2025 | 127 | 9 | 1 | 0 |
| 1 Oktyabr 2025 | 127 | 8 | 1 | 0 |
| 1 Sentyabr 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Avqust 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyul 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyun 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 May 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Aprel 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Mart 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Fevral 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Yanvar 2025 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Dekabr 2024 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Noyabr 2024 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Oktyabr 2024 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Sentyabr 2024 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Avqust 2024 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyul 2024 | 127 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyun 2024 | 127 | 0 | 0 | 0 |
Content for WOS.
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|---|---|---|---|---|
| NIZAMI GANJAVI: ARMAN, ARAN AND AZERBAIJAN | Manuscripts don't burn səh: 49 | Nasib Goyushov | 0 | 2023 |
Critical text of this dictionary was published …
Critical text of this dictionary was published by the famous Iranian lexicographer M. Muin. He notes that nowadays Armenians use this word as “Armenians” and their country “Armenia”, but earlier they called themselves “Haig” and their country “Haiestan”. As noted by the famous Iranian scientist Said Nafisi, Arab geographers, following Greek authors, mistakenly called the entire eastern part of the Caucasus region as a Armenia. In addition, some researchers, without compelling arguments, mistakenly believed that Shirin as a historical figure was Armenian, but sources claim that she is from Khuzistan. Consequently, she, as an artistic image, also has no relation to Armenian women.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Doğudan Batıya İman, Ahlak ve Medeniyet Kervanı | Uluslararası Geçmişden Geleceye İpek Yolu Sempozyumu. 10-12 Ekim 2022. Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi. Bildiri Kitabı | Nəsib Göyüşov | 0 | 2022 | |
| Обзор важных проблем изучения поэтического наследия Низами | Низами Гянджуви-880 /Сборник научных статей. Коллектив авторов. Состави-тель:Ш.Н. Камалова. Сант-Петербург: СУПЕР – изда-тельство.. | Nasib Goyushov | 0 | 2022 | |
| Qələmin sehri (Nizami “Xəmsə”sindən seçilmiş miniatürlər) | book səh: Boyut Yayım Grubu/ Öneş Media | Nasib Goyushov | 0 | 2021 | |
| “Xəmsə”: Fərqli sivlizasiyaların görüşü | Nizami Gəncəvi – 800. “Nizami Gəncəvi yaradıcılığında multikultural və ümumbəşəri dəyərlər” (məqalələr toplusu). Bakı: Mütərcim | Nasib Goyushov | 0 | 2021 | |
| “Xəmsə”: Söz və hikmət xəzinəsi | Nizami Gəncəvi klassik və müasir araşdırmalarda. Elm və Təhsil. | Nasib Goyushov | 0 | 2021 | |
| İslam düşüncə paradigması: əsas yönlər | Azərbaycan İlahiyyat İnstitutu “Akademik Vasim Məmməd-əliyevin İlahiyyat və Şərq-şünaslıq elmlərinə töhfələri” /Respublika konfransının materialları/. Bakı: Nurlar | Nasib Goyushov | 0 | 2021 | |
| Azerbaycan aşık edebiyatında Hz.Ali (a.s) faziletlerinin irfani ve sembolik kavramları | Uluslararası Türk Kültür ve Sanatı Sempozyumu. | Nasib Goyushov | 0 | 2020 | |
| Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization | The Interpretation of Nizami’s Cultural Heritage in the Contemporary Period. Berlin: Peter Lang GmbH | Nasib Goyushov | 0 | 2020 |
In this article, Nizami Ganjavi’s Khamsa is …
In this article, Nizami Ganjavi’s Khamsa is analyzed as a rich treasure of interwoven wisdom and culture. The title “Hakim”(Wise Man) in front of the poet’s name attests to this connotation of his works. Khamsa takes its source from stories of wisdom, history, and culture from a wide range of places such as China, India, Iran, Arran, Azerbaijan, Central
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Intellectual, metaphysical and aesthetic perception of script in Islamic culture | Munuscripts Don’t burn. ANAS Institute of Manuscripts Baku | Nasib Goyushov | 0 | 2019 |
The history of the manuscripts written by …
The history of the manuscripts written by the Arabian alphabet and kept up today tells us a lot: except the books destroyed during the wars, fires and other events, more than millions of book in Arabic language and approximately four hundred books in Persian and more than hundred of manuscript books in Turkish survived up today. The handwriting and script have attracted attention not only from transferring the texts, but also as an important and dynamic aesthetic element in Islamic culture. Among the numerous types of this handwriting, six types are more widespread and Non-Arabs, especially, Iranians and Turks had great services in the evolution from the aesthetic point of view. When speaking about the script and the book in Islam, it is necessary to get acquainted with the way the Koran views the universe. From this point of view, two important points in the foreword written by H. Gibb to the famous book of Seyyid Hussein Nasr “Introduction to the Islamic Cosmic Doctrine”(13. p. XIV): a. The Qur'an approaches the universe and humanity which is the part of it from the Divine justice, the perfection, harmony and truth are originated from God. In the world of existence, the general order and integrity are ensured with it, the vital activity of all elements is regulated on the harmonic attitude of mutual rights and duties, and everything moves towards the purpose allocated by God. b. The attitude to science in Islam is different from other civilizations, where science has a universal criterion that is related to the revelation, and if not taking this into account, the modern science could seem to be an artificial tail for Islam. So, there is a universal and …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Hürufilik və Nəsimi | Bir əsrlik Nəsimi araşdırmaları (Məqalələr toplusu).Bakı. Elm və təhsil | Nasib Goyushov | 0 | 2019 | |
| Kəşkül (Məqalələr toplusu). | book səh: Bakı: Elm və təhsil. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2017 | |
| Bayramiyye ve diger tasavvufi mekteplerin ortak manevi-kültürel boyutlari | II. Uluslararası Hacı Bayram-i Veli Sempozyumu (3-4 mayıs, 2017) Bildiriler Kitabı 2. Ankara: Kalem Neşriyat | Nasib Goyushov | 0 | 2017 | |
| Klassik mətnin təhlilində semiotik yanaşma | AMEA-nın həqiqi üzvü, Sovet İttifaqı qəhrəmanı Z.M. Bünyadovun xatirəsinə həsr olunmuş “Müasir Şərqşünas-lığın aktual problemləri” mövzusunda Beynəlxalq Konfransın Tezisləri | Nəsib Göyüşov | 0 | 2017 | |
| Hürufiliyin mənşəyi və ideyaları | Nəsimi 600/ AMEA-nın müxbir üzvü, Əməkdar elm xadimi prof. R.Azadənin xatirəainə həsr olunmuş III Beynəlxalq Konfransın materialları. Bakı | Nəsib Göyüşov | 0 | 2017 | |
| Nüzhətül-məcalis. Camal Xəlil Şirvani (X-XIII əsrlərdə farsca yazılmış rübailər toplusu). Ön söz, filoloji tərcümə və şərhlər) | Bakı: TEAS Press Nəşriyat Evi səh: Bakı: TEAS Press Nəşriyat Evi. | Nasib Goyushov | 0 | 2016 | |
| Письменные памятники: основ-ные аспекты изучения | Orta Əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyətinin tarixi problemləri/ XIV Respublika Elmi Konfran-sının materialları | Nasib Goyushov | 0 | 2015 | |
| Ömər Xəyyam. Rübailər. Ön söz, farsca mətnin trasliterasiyası, filoloji tərcümə və elmi redaktə | Türkiyə: DORA Basım-yayın Dağıtım LTD. Bursa | Nasib Goyushov | 0 | 2014 | |
| Seyyid Yahya (k.s.)’nın Tasavvufi görüşleri | Keşkül. İstanbul /N: № 29 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2014 | |
| Muğam sanatının manevi ve estetik temelleri | İrs-Miras. Ankara. /N: № 2 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2013 | |
| Klassik Şərq poetikasının estetik qaynaqları | Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) –7, AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu, Bakı | Nəsib Göyüşov | 0 | 2013 | |
| Yazılı abidələrin akademik tədqiqi və nəşri problemi | Orta əsar Əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri /XIII Respublika elmi konfransının materialları/ səh: Bakı: Elm və təhsil. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2013 | |
| Əbu Hamid əl-Qəzali. Kimiyayi-səadət: ön söz, tərcümə, izah və şərhlər. | book səh: Bakı: Şərq-Qərb. c.I-II. | _ | 0 | 2013 | |
| Nizamişünaslığın müasir problem-ləri və Nizami dünyası ilə ümumi tanışlıq (“Sirlər xəzinəsi”ndən “İskəndərnamə”yə) | Nizamişünaslıq. AMEA, Gəncə regional elmi mərkəz /N: № 12 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2012 | |
| Fuzuli’s World and Why he is a Great Poet | Vision of Azerbaijan. Baku: The European Azerbaijan Society. | Nasib Goyushov | 0 | 2012 | |
| Füzuli: Düşüncə və ruhun poetikası | Bakı: Elm və təhsil. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2012 | |
| Ömər Xəyyam: yüz bir rübai (Giriş məqaləsi, filoloji tərcümə və redaktor). Poetik tərcümə: Dönməz | book səh: Bakı: Azərnəşr. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2011 | |
| Nizami və klassik Şərq poetikası | Nizamişünaslıq. AMEA. Gəncə regional elmi mərkəz. /N: № 11 | Nasib Goyushov | 0 | 2011 | |
| Təsəvvüf və bədii təfəkkür | Yaxın və Orta Şərq: Dünəni, bu günü, sabahı. Elmi araş-dırmalar (elmi-nəzəri məqalə-lər toplusunun xüsusi bura-xılışı). | Nəsib Göyüşov | 0 | 2011 | |
| Qurani-Kərim bədii təsvirin zəngin qaynağı kimi | Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. /N: № 18 | Nasib Goyushov | 0 | 2011 | |
| The spiritual and aesthetic fundations of Mugham | Vision of Azerbaycan. Baku: The European Azerbaijan Society | Nasib Goyushov | 0 | 2011 | |
| Şərq poetikasının başqa poetik sistemlərlə tipologiyası | Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu)-5. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı | Nəsib Göyüşov | 0 | 2010 | |
| Şərq poetikasının nəzəri əsasları | Humanitar elmlərin müasir durumu və ədəbiyyatşünas-lığın nəzəri-metodoloji məsə-lələri./Beynəlxalq konfransın materialları/. Bakı: Elm. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2010 | |
| İbnül-Ərəbinin düşüncə modelini müəyyənləşdirən əsas aspektlər | DOĞU VƏ BATI: Ortak manevi değerler, bilimsel-kültürel ilişkiler. Professor Aida İmankuliyevanının 70.yılı anısına düzenlenen Uluslararası İbn Arabi Sempozyumunun Makaleleri. İstanbul: İnsan yayınları. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2010 | |
| Şərq mədəniyyətində xəttin metafizik və estetik anlamı | Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. /N: № 16 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2010 | |
| Main aspects that Determine Ibn Arabi’s way of Thinking | “EAST and WEST: common spiritual values, seintific-kultural Links”. Istanbul. Insan publication. 2010| International Ibn al-Arabi Semposium dedicated to the 70th Birthday of Prof.Dr. Aida Imanguliyeva | Nasib Goyushov | 0 | 2009 | |
| Xəyyam: zahiri surətdən batini mənaya | Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu /N: № 15 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2009 | |
| Muğam sənəti Orta çağların mənəvi-estetik dəyərləri işığında | Muğam aləmi. / Beynəlxalq elmi simpoziumun mate-rialları/. Bakı: Şərq-Qərb | Nasib Goyushov | 0 | 2009 | |
| Füzuli dünyasını Yunus İmrə və Mövlana ilə qovuşduran ortaq dəyərlər | Fuzulinin Türk Küitür və Sanat Dünyasındakı yeri. /I Uluslararası Türk Dünyası və Yazarlar Sempozyumu/ Yakın Doğu Üniversitesi. Lefkoşa | Nasib Goyushov | 0 | 2009 | |
| Принцип бинарности в структуре средневекового художественного сознания | Лукоморье: Археология, Этнология, История северо-западного Причерноморья/ Одесский Национальный Университет искусства, фольклористики и этноло-гии. Южноукраинский центр этнических и политических исследова-ний. Одесса. Вып. 2 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2008 | |
| Cəlaləddin Rumi: ruhi işıqlanma və batini mərifət. | Çağdaşımız Mövlana: Azər-baycanda Mövlana Cəlaləddin Rumi günləri (21-25 oktyabr, 2007) Simpoziumun Materialları. Bakı, | Nəsib Göyüşov | 0 | 2008 | |
| İmam Qəzali: hikmət, kəlam və təsəvvüf arasında dialektika | Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan Mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazma-lar İnstitutu. Bakı. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2008 | |
| Əttar və Füzuli | Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu /N: № 13 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2008 | |
| Şəbüstəri. “Gülşəni-raz”. Şəmsəd- din Lahici. “Məfatihül-icaz fi Şərhi-Gülşəni-raz”.(Giriş, tərcümə, izahlar və şərhlər). I-II | book səh: Bakı: Adiloğlu | Nəsib Göyüşov | 0 | 2008 | |
| Символ бессмертия в худож-ественном восприятии Физули | Вестник/ Научные труды/ Казахский Национальный Университет имени Аль- Фараби. Алматы. /N: № 4 | Nasib Goyushov | 0 | 2007 | |
| Füzulinin rəmzi lövhələrində gizli yozumlar | Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı /N: № 4 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2007 | |
| İrfan dəyərləri və folklor-mifoloji ənənələr | Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu/ XXXII | Nəsib Göyüşov | 0 | 2007 | |
| Eynülqüzzat Həmədani. Təmhidat (Ön söz, farscadan Azərbaycan dilinə tərcümə və şərhlər) | book səh: Bakı: Adiloğlu | Nəsib Göyüşov | 0 | 2006 | |
| Milli sənətin nəzəri təhlilinə giriş | Bakı: Nurlan. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2006 | |
| Nizami idealının əsas qaynaqları və cizgiləri | Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu /N: № 8 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2006 | |
| Символ бессмертия в художественном восприятии Физули | Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -2. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. | Nəsib Göyüşov | 0 | 2006 | |
| Füzuli sənətində təzadlı düzən və ikili qarşılaşma | Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı /N: № 1-4 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2006 | |
| Füzuli sənətində kosmoloji anlamların bədii-arifanə ifadəsi | Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı. XXII | Nəsib Göyüşov | 0 | 2006 | |
| Füzuli sənətində işlənən bədii-rəmzi obrazların ümumi təsnifatı | Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı /N: № 3 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2006 | |
| İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti | Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı | Nəsib Göyüşov | 0 | 2005 | |
| Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar | Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı /N: № 2 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2005 | |
| Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi | Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı | Nəsib Göyüşov | 0 | 2005 | |
| Füzulinin söz sənətində bədii məntiq və tənasüblük | Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı /N: № 3-4 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2004 | |
| Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi | Elmi araşdırmalar, AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı /N: № 1-2 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2004 | |
| Füzulinin söz möcüzəsi | Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. /N: № 4 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2004 | |
| Qur’an və irfan işığında (Hikmət və düşüncə karvanı həqiqət sora-ğında) | Bakı: İqtisad Uiniversitet | Nəsib Göyüşov | 0 | 2004 | |
| İslam universal sivilizasiya modeli kimi | Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. /N: № 1 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2003 | |
| Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar | book / Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı | Nəsib Göyüşov | 0 | 2003 | |
| Abdulla Nəsri. Quranda dünya-şünaslığın əsasları (Farscadan tərcümə) | book səh: Bakı: Qələm. | Nasib Goyushov | 0 | 2003 | |
| فرآیند یکپارچگی عرفان و هنر | چکیده مقالات نخستین همایش بنیاد ایران شناسی. تهران | Nəsib Göyüşov | 0 | 2002 | |
| Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri | Orta əsr əlyazmaları və Azərb. mədəniyyəti problemləri (elmi-nəzəri konfrans). Bakı. | Nasib Goyushov | 0 | 2002 | |
| Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri | Şərqşünaslığın aktual prob-lemləri (prof. Vasim Məm¬məd-və¬li¬ye¬və həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. | Nasib Goyushov | 0 | 2002 | |
| Qur’ani-Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi | Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z. Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. /N: № 4 | Nasib Goyushov | 0 | 2002 | |
| Эволюция духовных истоков художественного мышления | Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı /N: № 3-4 | Nəsib Göyüşov | 0 | 2002 | |
| Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu | Azərbaycan – İRS /N: № 7 | Nasib Goyushov | 0 | 2002 | |
| Dərvişlik anlamı | Azərbaycan–İRS. /N: № 6 | Nasib Goyushov | 0 | 2001 | |
| Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Yığcam ensiklopedik açıqlama) | book səh: Bakı: Tural-Ə | Nasib Goyushov | 0 | 2001 | |
| Каталог персидских рукописей (Научное описание), т. II. Составители: Н.Гею¬шев и Г.Наджафов | book səh: Баку: Элм. | Nasib Goyushov | 0 | 2000 | |
| İslamda estetik dəyərlər sistemi | Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. /N: № 1 | Nasib Goyushov | 0 | 2000 | |
| Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaq-ları və təsnifatı | Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları) | Nasib Goyushov | 0 | 2000 | |
| Söz sənətinin nəzəri əsasları | M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi səh: Bakı: Ozan. | Nasib Goyushov | 0 | 1999 | |
| Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə | Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın Materialları). | Nəsib Göyüşov | 0 | 1999 | |
| روشهای ترجمه ترکیبات وصفی از ترکی آذری به فارسی. رهاورد | مجموعه مقالات نخستین مجمع بین المللی استادان فارسی. تهران | Nəsib Göyüşov | 0 | 1997 | |
| Каталог персидских рукописей (Научное описание). I т. Под редакцией к.ф.н. Н. Дж. Геюшова | book / Издательство «Орняк» Института рукописей АН Азербайджана. Баку | Nasib Goyushov | 0 | 1994 | |
| Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi | İncəsənət /N: № 6 | Nasib Goyushov | 0 | 1994 | |
| Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi | İncəsənət /N: № 14 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1993 | |
| Füzuli dünyası: Eşq və mərifət | İncəsənət /N: № 10-13 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1993 | |
| Füzuli dünyası: Xarabat | İncəsənət /N: № 6, 7, 9 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1993 | |
| Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı | İncəsənət /N: № 3-5 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1993 | |
| Füzuli: eşq və mərifət dünyası | Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal) /N: № 2 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1993 | |
| Məhəmməd Füzuli. Hədiqətüs-süəda. Tərtibçilər: AEA müxbir üzvü, f.e.d. Ə. Səfərli, f.e.n. M. Nağısoylu, f.e.n. N. Göyüşov | Bakı: Gənclik. | Nəsib Göyüşov | 0 | 1993 | |
| Axund Turab Axundzadə. İslamın təfriqə səbəbləri. (Mətn, ön söz, lüğət: N. Göyüşov və M. Babaşov) | Bakı: Azərnəşr. | Nəsib Göyüşov | 0 | 1993 | |
| Xalq təbabəti xəzinəsindən (Ön söz, tərcümə, tərtib, izah və şərhlər) | book səh: Azərbaycan Ensiklopediyası Baş Redaksiya | Nasib Goyushov | 0 | 1992 | |
| Nizaminin ideal axtarışı | İncəsənət /N: № 24-25 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1992 | |
| Sufizm: Sənət ocağı | İncəsənət /N: № 19 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1992 | |
| Sufizm: Mərifət çırağı | İncəsənət /N: № 16-18 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1992 | |
| Sufizm: Təriqət sınağı | İncəsənət /N: № 14-15 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1992 | |
| Sufizm: həqiqət sorağı | İncəsənət /N: № 13 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1992 | |
| İslam və musiqi | İncəsənət /N: № 12 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1992 | |
| İslam və sənət | İncəsənət /N: № 10-11 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1992 | |
| Merac və sənət dünyası | İncəsənət /N: № 1-2 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1992 | |
| Мистические мотивы в лирике Физули | Литературный Азербай-джан. /N: № 2 | Nasib Goyushov | 0 | 1992 | |
| Истоки средневековой литературной критики | Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. /N: № 3-4 | Nasib Goyushov | 0 | 1991 | |
| Эволюция духовного идеала Ни-зами и Физули | Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). /N: № 1 | Nasib Goyushov | 0 | 1991 | |
| Световая символика и средневе-ковое художественное сознание | Elm /N: № 31-32 | Nasib Goyushov | 0 | 1991 | |
| Средневековое художественное сознание в социокультурном контексте | Azərbaycan Dövlət Konser-vatoriyası.Qədim dövr və orta əsrlərdə Azərbaycan bədii mədəniyyətinin yaran-ması və inkişafının sosial aspekti/ Bakı. | Nasib Goyushov | 0 | 1990 | |
| Актуальные вопросы каталогиза-ции восточных рукописей на со-временном этапе | Материалы Всесоюзного Ра-бочего совещания по про-блемам Восточной Архео-графии (Ленинград, 1-4 мар-та). | Nasib Goyushov | 0 | 1990 | |
| Документальная память истории | Литературный Азербай-джан. /N: № 2 | Nasib Goyushov | 0 | 1989 | |
| Merac və mənəvi yetkinlik pillələri | Elm və həyat /N: № 10 | Nasib Goyushov | 0 | 1989 | |
| Понятие источника в трудах средневековых авторов | Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problem-ləri (Elmi-nəzəri konfransın materialları) səh: Bakı: | Nasib Goyushov | 0 | 1989 | |
| Символ любви у Джалаладдина Руми и Мухаммада Физули | Советская тюркология, Баку. /N: № 2 | Nasib Goyushov | 0 | 1988 | |
| Xalq təbabətinin izi ilə (Ön söz və qaynaqlardan tərcümə) | Bakı: Azərnəşr. səh: Bakı: Azərnəşr. | Nasib Goyushov | 0 | 1986 | |
| Tusi və antik elmi əsərlər | Elm və həyat /N: № 3 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1984 | |
| Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı | Elm və həyat /N: № 8 | Nəsib Göyüşov | 0 | 1983 | |
| فهرست نسخه های خطی فارسی در انستیتوی نسخ خطی آکادمی علوم آذربایجان | book səh: تهران، میراث فرهنگی. | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| Yunus Emre və Füzuli: ortak deyerler | BERCESTE (Jurnal). Türki-ye. Kayseri. /N: № 86 | Nasib Goyushov | 0 | 0 | |
| نوروز نمادی از راز آفرینش و تعادل نظام هستی | دانشنامه نوروز. رشت: انتشارات دهسرا. 1398 | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| . نگاهی به جلوه های ارزشهای اخلاقی- اجتماعی و انسانی پیامبر اسلام در آثار نظامی | سیزدهمین گردهمایی بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی. دانشگاه شیراز، 1397 | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| آرمانهای نظامی از منظر آمیزش و تلاقی عناصر تمدن ایران با ارزشهای اسلامی | . پند پیر گنجه (مجموعه مقالات کنگره بین المللی نظامی گنجه ای). تبریز، 1396 | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| . نگاهی به نماد نوردر فرهنگ و ادب ایران | . یازدهمین همایش انجمن ترویج زبان و ادب فارسی. دانشگاه گیلان. رشت، 1395 | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| ابعاد تاثیر زبان و ادب فارسی درادبیات آذربایجان | هفتمین مجمع بین المللی استادان زبان و ادبیات فارسی. تهران، 1389 | Nasib Goyushov | 0 | 0 | |
| نگاهی به آغاز شکل گیری ادب پارسی در ارّان و قفقاز | چکیده مقالات همایش بیا المللی قفقاز در بستر تاریخ. دانشگاه تبریز، 1388 | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| Nizami və Zülqərneybn qarşılaşması | Nizamişünaslıq. Elmi əsərlər. Gəncə. /N: № 8 | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| The Magic of the Pen | book | Nasib Goyushov, Jamila Hasanzade, Olga Vasilyeva, Olga Yastrebova | 0 | 0 |
When Ali Qushchi, head of Ulugh Beg’s …
When Ali Qushchi, head of Ulugh Beg’s famous observatory in Samarkand, arrived in Istanbul in 1471 and was appointed chief astronomer of the Hagia Sophia Mosque, he had almost certainly brought with him some manuscripts that would have gone, not to the Palace library, but to that of the mosque. The Palace library certainly contained heirlooms from the earlier Ottoman capitals of Edirne and Bursa, including a splendidly illuminated work on music, the Maqasid al-Ilkhan (R. 1726), dated AH 838/1434–35 CE, but among the works in Arabic, Persian or Turkish dedicated to Mehmed II, surprisingly, only two illustrated texts are known: a work on surgery written at Amasya (Paris, Bibliotheque Nationale, Supp. Turc 693), and a Romance, the Dilsuznameh (Oxford, Bodleian Library, Ousley 133), dated AH 860/1455–56 CE. This cannot have been from prejudice, for Mehmed’s fame as a connoisseur of Italian painting is well documented, and it is probable that, like the classical works that must have been available in the city after its capture in 1453, his library was dispersed by his successors in diplomatic gifts or endowments to pious foundations. Most of these have yet to be traced.”“The reign of Bayezid II (1481–1512), who was also a great bibliophile, seems to have been a period of stabilization. He catalogued his father’s books, and a studio, the nakkashane-a group of calligraphers, illuminators, illustrators and binders-was set to work on the production of manuscripts and, later, albums, for the Palace. Nor was Istanbul isolated from events elsewhere in the Mediterranean, notably, the fall of Granada and the expulsion of Jews from Andalusia …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| İsgəndərnamə”: mədəniyyətlərin dialoqu və universal bəşəri dəyərlər | Nizami Gəncəvinin “İsgəndərnamə” poemasının mədəniyyətlərarası dialoqda rolu (yunan dilində). Bakı. 2021 | Nasib Goyushov | 0 | 0 | |
| Tasavvufte İlim ve Seyyid Yahya Bakuvinin bu konuda Düşüncesi | Yunus Emrə Azərbaycan ədəbiyyatşünaslığında. Bakı: Elm və təhsil. 2014. | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| İslam rasional və universal sivilizasiya modeli kimi | Azərbaycan Şərqşünaslıq elminin inkişaf yolları /Akad. Vasim Məmmədəliyevin 70 illik yubleyinə həsr olunmuş Beynəlxalq Elmi konfransının Materialları/ (27-28 iyun, 2013). BDU | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| Ashab-i Kehf kıssası: Tarihsel gerçeklikten dini-epistemolojik ve psikolojik kavrama | Uluslararası İnanç Turizmi ve Eshab-i Kehf Sempozyumu (20-22 Eylul 2012. Kahramanmaraş: Ekim 2013 | Nasib Goyushov | 0 | 0 | |
| İbn Xəldun və Şərq poetika nəzəriyyəsi | Orta əsrlər Şərqinin tarixçiliyi və mənbəşünaslığı /Akad. Z.M. Bünyadıvun 90 illiyinə həsr olunmuş Beynəlxalq elmi simpozyumun mate-rialları | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| Əbade-təsire-zəban və ədəbe-farsi dər ədəbiyyate-Azərbaycan (farsca) | Həftomin məcməe-beynol-meləliye-ostadane-zəban və ədəbiyyate-farsi (Tehran, 28-29 Dey 1389/18-19 yanvar 2011) | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| Şərqdə söz sənətinin dəyər-ləndirmə prinsipləri | Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu)-3. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2007 | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 | |
| İslam düşüncəsində sənətin əsasları | Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu /N: № 4 | Nəsib Göyüşov | 0 | 0 |