Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
Profil

Aybəniz Rəhimova

ANAS_1115
Elmi fəaliyyət
Qeyd: Elmi işlərin xülasələri əsasında süni intellekt (Gemini AI) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdur
Ümumi xülasə (AI):
Aybəniz Rəhimova, Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunda Türkdilli əlyazmaların tədqiqi sahəsində çalışan bir elmi işçidir. Google Scholar profilinə görə 8 sitat indeksi və 2 H-indeksi ilə elmi fəaliyyətini davam etdirir. 21 nəşrə sahibdir, son illərdə isə ildə orta hesabla 3 məqalə dərc etmişdir. Aybəniz Rəhimovanın elmi maraqları, əsasən, türk dünyası ədəbiyyatı və mədəniyyəti, o cümlədən dini-kahramanlıq dastanları, Oğuz dastanları, Usul-ü Cedit hərəkatı və Azərbaycan ədəbiyyatının müxtəlif aspektləri ilə bağlıdır. Onun araşdırmaları, xüsusilə, türk xalqlarının ortaq dəyərlərini və mədəni irsini əks etdirən əlyazmaların təhlilinə yönəlmişdir. Aybəniz Rəhimova, "Saltukname", "Battal Gazi Destanı" kimi əsərlərin tədqiqinə xüsusi diqqət yetirir. Həmçinin, XIX əsr Azərbaycanında təhsil sistemindəki dəyişikliklər və Usul-ü Cedit hərəkatının türk dünyasına təsiri kimi mövzuları da araşdırır. Onun elmi fəaliyyəti, türk mədəni irsinin qorunması və öyrənilməsinə töhfələr verir.
Aybeniz Rahimova is a research fellow at the Institute of Manuscripts named after Muhammad Fuzuli, specializing in the study of Turkic manuscripts. According to her Google Scholar profile, she has 8 citation indices and an h-index of 2, indicating her ongoing scholarly activity. She has 21 publications, with an average of 3 articles published per year in recent years. Aybeniz Rahimova's research interests are primarily related to the literature and culture of the Turkic world, including religious-heroic epics, Oghuz epics, the Usul-ü Cedit movement, and various aspects of Azerbaijani literature. Her research is particularly focused on the analysis of manuscripts that reflect the common values and cultural heritage of Turkic peoples. Aybeniz Rahimova pays special attention to the study of works such as "Saltukname" and "Battal Gazi Destanı." She also explores topics such as the changes in the education system in 19th-century Azerbaijan and the impact of the Usul-ü Cedit movement on the Turkic world. Her scholarly activities contribute to the preservation and study of the Turkic cultural heritage.
Айбениз Рагимова — научный сотрудник Института рукописей имени Мухаммеда Физули, специализирующаяся на исследовании тюркоязычных рукописей. Согласно ее профилю в Google Scholar, она имеет 8 индексов цитирования и h-индекс 2, что свидетельствует о ее текущей научной деятельности. У нее 21 публикация, в последние годы в среднем публикуется по 3 статьи в год. Научные интересы Айбениз Рагимовой в основном связаны с литературой и культурой тюркского мира, включая религиозно-героические эпосы, эпосы огузов, движение Усул-и-Джедит и различные аспекты азербайджанской литературы. Ее исследования особенно сосредоточены на анализе рукописей, отражающих общие ценности и культурное наследие тюркских народов. Айбениз Рагимова уделяет особое внимание изучению таких произведений, как «Салтукнаме» и «Баттал Гази Дестаны». Она также исследует такие темы, как изменения в системе образования в Азербайджане XIX века и влияние движения Усул-и-Джедит на тюркский мир. Ее научная деятельность вносит вклад в сохранение и изучение тюркского культурного наследия.
Tədqiqat maraqları (AI):
Türkdilli əlyazmalar, Türk ədəbiyyatı, Azərbaycan ədəbiyyatı, dini folklor, Usul-ü Cedit, ədəbi tədqiqatlar.
İxtisas sahələri (AI):
Türkdilli əlyazmalar, Türk ədəbiyyatı, Azərbaycan ədəbiyyatı, dini folklor, Usul-ü Cedit, ədəbi tədqiqatlar.
Şəxsi məlumatlar
Tam Adı:
Aybəniz Mustafa qızı Rəhimova
Elmi dərəcə:
Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru
Elmi ad:
Dosent
Təvəllüd:
Ünvan:
Telefon:
Email:
İş yeri məlumatları
Təşkilat / Şöbə:
Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutu / Türkdilli əlyazmaların tədqiqi
Vəzifə:
Aparıcı elmi işçi
Əsas iş yeri:
Bəli
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 – H/h

Elmi işlərin siyahısı
İşin adı Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N Müəlliflər İstinad sayı Nəşr tarixi Abstrakt və oxşar məqalələr

Tarix Ümumi Məqalə sayı Ümumi İstinad sayı h index i10 index
1 Noyabr 2025 21 10 2 0
1 Oktyabr 2025 21 9 2 0
1 Sentyabr 2025 21 8 2 0
1 Avqust 2025 21 8 2 0
1 İyul 2025 20 7 2 0
1 İyun 2025 20 7 2 0
1 May 2025 20 7 2 0
1 Aprel 2025 20 6 2 0
1 Mart 2025 19 6 2 0
1 Fevral 2025 19 5 2 0
1 Yanvar 2025 19 5 2 0
1 Dekabr 2024 19 5 2 0
1 Noyabr 2024 19 5 2 0
1 Oktyabr 2024 19 5 2 0
1 Sentyabr 2024 19 5 2 0
1 Avqust 2024 18 5 2 0
1 İyul 2024 18 5 2 0
1 İyun 2024 18 5 1 0

Content for WOS.
Elmi işlərin siyahısı
İşin adı Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N Müəlliflər İstinad sayı Nəşr tarixi Abstrakt və oxşar məqalələr
OĞUZLARIN DİNİ KAHRAMANLIK DESTANI SALTUKNAME Türk Dünyası Araştırmaları / Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı /Cild: 123 /N: 243 səh: 241-250 Aybeniz Rahimova 4 2019 “Saltukname” Oğuzların-Türkiye ve Azerbaycan Türklerinin ortak dini … “Saltukname” Oğuzların-Türkiye ve Azerbaycan Türklerinin ortak dini kahramanlık destanlarından biri olup, 13. yüzyılda Anadolu’da, Rumeli’de vd. bölgelerde İslam’ın yayılması uğruna savaşlar yapan Alperen Sarı Saltuk’la ilgili zaman içinde ortaya çıkarak, toplumların belleğinde kendine yer bulan efsanelerin ve menkibelerin bir araya toplanması sonucu ortaya çıkmış değerli bir halk edebiyatı anıtıdır. 15. yüzyılda Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmet’in oğlu Cem Sultan’ın emri üzerine Ebü’l Hayır isimli bir yazar çeşitli bölgelerden Sarı Saltuk’la ilgili rivayetleri derleyerek üç ciltlik “Saltukname”yi kaleme almıştır. Eserde asıl ismi Şerif Hızır olan kahramanın dünyaya gelişinden şehadetine kadar hayatının önemli anları, İslam dinini yayma uğruna vermiş olduğu mücadele aydınlatılıyor. Sarı Saltuk, Anadolu’yu, Rumeli’yi, Firengistan’ı,Mısır’ı, Türkistan’ı vd. ülkeleri fethediyor, sayısız kahramanlık örnekleri sergiliyor, gittiği her yerde İslam’ın bayrağını yücelerde tutuyor. Destanda reel tarihi mekanların ve şahsiyetlerin yanı sıra efsanevi mekan ve imgelere de rastlanmaktadır. Eserin lisanı halk diline yakın olup kimi durumlarda “Dedem Korkud’un Kitabı”nın dilini andırmaktadır. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
TÜRK ÇAĞDAŞLAŞMA SÜRECİNDE İSMAİL GASPIRALI ÖNDERLİĞİNDE BAŞLATILAN USUL-Ü CEDİT HAREKETİNİN ROLÜ Tarih Araştırmaları Dergisi / Ankara Üniversitesi /Cild: 41 /N: 72 səh: 363-378 Gamze İme 3 2022 Cedit hareketi Türk milli bilincinin gelişimi ve … Cedit hareketi Türk milli bilincinin gelişimi ve Türk halklarının bağımsızlık mücadelelerine önemli fikri etkisi olmuş bir hareket olarak nitelendirilir. Usul-u Cedit (Yeni Usul) akımı ise eğitim ve kültür alanlarında çağın gerisinde kalmanın sebeplerini belirlemek ve bu soruna uygun çözümler üretmek amacını güden bir yaklaşım olarak karşımıza çıkar. Bu sayede eğitim alanında yapılacak olan reformlarla 19. yüzyılda Türk dünyasının içinde bulunduğu geri kalmışlığın önüne geçilmek istenmiştir. İsmail Gaspıralı, hareketin en bilinen ve en önemli isimlerinden biridir. Onun çalışmalarında da görüldüğü üzere söz konusu duruma öncelikli ve uygun çözüm olarak eğitim sisteminin değiştirilmesi, geliştirilmesi ve toplumun bu konuda eğitilmesi bulunmuştur. Fakat bu yaklaşıma toplumdaki bazı kesimler tepki vermiş ve muhalefet etmişlerdir. Kadimci olarak nitelendirilen kimseler, yenileşmeyi adeta bir yozlaşma olarak görmüşlerdir. Sonuçta İsmail Bey’in çıkardığı Tercüman gazetesi vasıtasıyla eğitim-öğretimde yenileşmeyi öngören bakış açısı, tüm Türk-İslam coğrafyasında yayılma imkânı bulmuştur. Eğitimdeki bu noksanlığın farkında olan İsmail Gaspıralı’nın başlattığı bu usul-ü cedit hareketi, başta Rusya'da yaşayan Müslüman ve Türk topluluklarının ulusal bilinçlerini kazanmasında, Türk milliyetçiliğinin gelişmesinde ve bu ülkede yaşayan halkların hak arama mücadelesinde önemli görevleri yerine getirmiştir. Bu çalışmada eski usul eğitim anlayışı ile Rusya Müslümanlarından İsmail Gaspıralı’nın geliştirdiği yeni usul eğitim tarzının karşılaştırması yapılarak usul-ü cedit’in Çağdaş Türk Dünyasına katkıları incelenmiştir. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
DİNİ KAHRAMANLIK DESTANLARI ÜZERİNE Manas Journal of Social Studies /Cild: 7 /N: 2 səh: 19-30 Aybeniz Rahimova, HALİDE GAMZE İNCE YAKAR 1 2018 Azerbaycan edebiyatında İslam dininin yayılmasını, İslam büyüklerini … Azerbaycan edebiyatında İslam dininin yayılmasını, İslam büyüklerini ve yaşantılarını, Müslüman kahramanlarının yiğitliklerini, mucizelerini, Müslüman olmayan topluluklarla mücadelelerini, İslam’ın hükümlerini ve İslam ahlakını anlatan “Havername”,“Kitab-i Battal Gazi”,“Kısse-yi Muhammed Hanife”,“Meracname”,“Heybername” gibi pek çok dini kahramanlık destanı ve hikâyesi mevcuttur. Çalışmamızda, dini kaynağını Kuran-ı Kerim’den ve hadislerden alan; ilk versiyonunun İslamiyet’ten önce oluşmasına rağmen Kitab-ı Dede Korkut Destanı, Hz. Ali’nin ve sahabelerin İslamın yayılması yolunda gösterdikleri yiğitliklerinin, efsanevi kahramanlıklarının tasvir edildiği Havername Destanı ve İslam dininin geniş kitleler tarafından kabul edilebilmesi için Rum illerinde ve yakın diğer ülkelerde yaşanan maceraların anlatıldığı Battal Gazi Destanı gibi kahramanlık destanlarındaki temel dini motifler ele alınacaktır. Destan … Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
TEYMURBEY BAYRAMALİBEYOV'UN AZERBAYCAN'IN LENKARAN ŞEHRİNİN EĞİTİM SİSTEMİNE ETKİSİ. Electronic Turkish Studies /Cild: 9 /N: 11 Aybeniz RAHİMOVA, Halide Gamze İNCE YAKAR 2 2014 XIX. yüzyılın ilk yarısından itibaren Azerbaycanın çeşitli … XIX. yüzyılın ilk yarısından itibaren Azerbaycanın çeşitli şehirlerinde eğitim ve kültürde belirgin bir gelişim söz konusudur. Azerbaycan’nın Rusyanın idaresine girmesinden sonra ülke genelinde, özellikle de Lenkaran’da İranın otoritesi giderek zayıflamaktaydı. Rus tebaasının açtıkları okullara zengin Müslüman çocuklarıda büyük ilgi göstermişti. Cehalete karşı mücadele döneminin başladığı Lenkaran’da Teymur Bey Bayramalibeyov, eğitim politikasının belirlenmesi, hayır kurumları vasıtasıyla okullar yaptırılması, öğrencilerin okul malzemelerinin karşılanması, kız çocuklarının okula gönderilmesi, kütüphanelerin açılması, halkın topyekûn aydınlanması gibi pek çok alanda çalışmalar yapmıştır. Teymur Bey’in şahsi çabalarıyla bölgede okullar açılmış, bu okullarda çok dilli, çok kültürlü, bir eğitim anlayışıyla, dini konuların yanı sıra fen ve sosyal bilimleri de öğretilmiştir. Ayrıca gazetelerde halkın aydınlanması için-kimi zaman yönetim tarafından cezalandırılmasına neden olan-yazılar yazmış, eğitim, edebiyat-kültür, tarih-etnografya, sosyoloji-siyaset, tıp gibi birbirinden farklı bilim dallarında eserler vermiştir. Teymur Bey, çok yönlü bir bilim insanı olarak, halkınını her konuda düşünmeye, okumaya, araştırmaya, dilini, kültürünü, ülkesini ve tarihini tanımaya sevketmiştir. Çalışmamızda Teymur Bey Bayramalibeyov’un eğitim çalışmalarının ve eserlerinin Azerbaycan’ın Lenkaran şehrinin eğitim sisteminde meydana getirdiği değişiklikler ortaya konacaktır. Ayrıca gelecekteki okulların, farklı coğrafyalarda, farklı siyasal, kültürel ve ekonomik koşullarda yapılan girişimleri yorumlamaları açısından da Teymur Bey Bayramalibeyov’a ve çalışmalarına ışık tutulacak … Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
GULAM MEMMEDLİ VE TEZKİRESİ The Journal of Academic Social Science Studies /Cild: 8 /N: 38 səh: 211-217 Halide Gamze İnce YAKAR, Aybeniz RAHİMOVA 0 2024 15 Haziran 1954’te Azerbaycan Milli İlimler Akademisi’ne, … 15 Haziran 1954’te Azerbaycan Milli İlimler Akademisi’ne, Gulam Memmedli`nin altı dosyalık tezkiresi kabul edilmiştir. Bu altı dosyalık tezkire tarafımızdan, günümüz Türkçesine çevrilmiş ve sistemli bir şekilde sınıflandırılmıştır. Nizami adına Edebiyat Enstitüsü Elyazmalar Şubesi’ne bağışlanan bu Tezkire ciltlenmemiş, tek tek sayfalardan oluşmuş, yapısal açıdan kusurlu, yani tezkire kuralları dışında, mukaddemesiz, hatimesiz, tarihi kronolojik sıralamaya uyulmadan hazırlanmıştır. Eserin el yazması versiyonu 1466 sayfadan oluşmuş, ana metin 1418 sayfa, 48 sayfa kaynak listesi ve dizinden oluşmuştur. Sovyet Ordusu tarafından Azerbaycan aydınlarının devlet eliyle İran`a gönderildiği bir dönemde, bu aydınlar arasında -1897 yılında Tebriz’de doğan- Gulam Memmedli de vardır. Tezkire’nin büyük bölümü de bu dönemde, 1940-46 yılları arasında, yazarın İran`da bulunduğu zaman diliminde yazılmıştır. Bu yüzden de … Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
XX’NCİ YÜZYILIN BAŞLARI AZERBAYCAN EDEBİYATINDA DİNİ-KAHRAMANLIK GELENEKLERİNİN DEVAMI Avrasya Dosyası / Avrasya Bir Vakfı /Cild: 14 /N: 2 səh: 138-148 Aybeniz Rahimova 0 2024 Geçtiğimiz yüzyılın başlarında Azerbaycan`da milli kendini idrak … Geçtiğimiz yüzyılın başlarında Azerbaycan`da milli kendini idrak düzeyinin yükselmesi dini-tarihi geçmişe ilgiyi de artırmıştır. Bu bağlamda edebiyatın farklı türlerinde kaleme alınmış ve dini-kahramanlık mazimizi yansıtan eserlerin arasında Azer Buzovnalı (1870-1951) ve Ali Abbas Müznib`in (1883-1937) manzum romanlarını ve aynı zamanda Müznib`in Farsçadan serbest vezinde çevirdiği Muhtarname isimli manzum roman ön plana çıkmaktadır. Buzovnalı`nın Oğuzname, Cengizname, Kazavatname isimli manzum romanları milletimizin tarihi geçmişini konu almaktadır. Kazavatname`de ise ağırlıklı olarak İslâm dininin yaygınlaştığı ilk seneler ve Peygamber Efendimizin (S.a.v.) kendisine inanmış ilk Müslümanlarla verdiği mücadeleler edebi bir dille okura sunulmuştur. Ali Abbas Müznib`in Farsçadan çevirerek 1912 yılında yayımlattığı Muhtarname isimli yapıtın yazarı Ataullah Hüsam Vaiz Hiravidi (ö.1573) olup olaylar Peygamber Efendimizin (S.a.v.) torunu Hazret-i Hüseyin ve sahabelerinin şehit edilmesinden sonraki dönemi yansıtıyor. Eserin esas kahramanı olan Muhtar Şafaki, Peygamber Efendimizin (S.a.v.) torunlarının intikamını almakla kalmayıp İslam dininin daha da yaygınlaşması için verdiği mücadeleyi asla yavaşlatmamıştır. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
Milletleşme Sürecinde Edebi Konuların, Üslupların, Akımların ve Türlerin Rolü Avrasya Dosyası / Avrasya Bir Vakfı /Cild: 15 /N: 1 səh: 75-86 Aybeniz Rahimova 0 2024 Edebiyat insanlarının en sert üslupta koyduğu tavırların … Edebiyat insanlarının en sert üslupta koyduğu tavırların toplumda yansımaları “Milletleşme süreci”nin önünü açmış faktörlerin başında gelmektedir. Muhammed Fuzuli'nin 16.yüzyılda kaleme aldığı Şikayetname, Osmanlı coğrafyasında kendine has bir etki oluştururken Güney Kafkasya`nın Çarlık Rusya`sı tarafından işgalinden sonra yerel idarelerdeki futursuzluğu eleştiren şair Kasım Bey Zakir`in şiirleri yeni dönem edebiyatına `sert gerçekliğin` gelmesinin önünü açmıştır. Mirza Fethali Ahundzade`nin 1848-1854 yılları arasında kaleme aldığı altı komedi Azerbaycan edebiyatını tamamen yeni dönemin atmosferine dahil ederken `sert gerçekliğin` mizahi tarzda sunumu daha 19.yüzyılın sonlarından itibaren düz yazıya hakim olmuştur. “Avam halk”ın durumunun sadece edebiyatta değil basının sayfalarında da kesintisiz şekilde kendine yer bulması “Milletleşme süreci”ndeki tartışmaların ana temasını oluşturarak “sınıf” ve nihayet “demokrasi” kavramları siyaset felsefesinin temelini teşkil etmiştir. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
OĞUZ TÜRKLERİNİN DİNİ VE KAHRAMANLIK DESTANI" BATTAL GAZİ DESTANI" Türk Dünyası Araştırmaları / Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı /Cild: 134 /N: 264 səh: 129-142 Aybeniz Rahimova 0 2023 Oğuz Türklerinin Anadolu’ya yerleşmelerini ve İslam dinini … Oğuz Türklerinin Anadolu’ya yerleşmelerini ve İslam dinini yaygınlaştırmak uğruna verdikleri mücadeleyi yansıtan ilk dini-kahramanlık örneği Battal Gazi destanıdır. Anadolu Türklerinin yanı sıra Azerbaycan ve Orta Asya Türkleri arasında yaygın olan bu eser “Menakib-i Battal Gazi”, “Seyyid Battal Gazi”, “Hikayet-i Battal Gazi”, “Battalname”, “Kitab-i Battal Gazi” v.d. isimler altında ünlü olmuştur. Araştırmacılar bu destanın baş kahramanı Battal Gazi’nin (ö.-h.122, m.740) tarihi bir kişilik olduğunu, Emeviler döneminde Bizans`a karşı yürütülen savaşlarda ve İslam dininin kabul ettirilmesi uğruna gerçekleştirilen askeri yürüyüşlerde isim yaptığına dikkat çekmektedirler. Zaman geçtikçe bu kahramanla ilgili tarihi bilgilerle efsaneler bir birine karışmıştır. Kimi rivayetlere göre kendisi Abbasi Halifesi Harun Reşid döneminde (786-809) Malatya civarında yaşamıştır. Arap kökenli bu kahraman Anadolu Türkleri tarafından İslam’ın yaygınlaşması uğruna savaşan bir Türk kahramana dönüştürülmüş, kendisiyle ilgili toplumun yarattığı destan 11.-13. yüzyıllarda şekillenmiş ve 13.yüzyılda ilk kez yazıya aktarılmıştır. “Battalname” ile Oğuz Türklerinin öbür dini-kahramanlık destanları, özellikle “Dedem Korkudun kitabı” arasında gözlenen bir dizi benzer özellikler ilgi çekmektedir. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
Oğuz Türklerinin Dini ve Kahramanlık Destanı “Battal Gazi Destanı”. Türk Dünyası Araştırmaları /N: 264 Aybeniz RAHİMOVA 0 2023 Oğuz Türklerinin Anadolu’ya yerleşmelerini ve İslam dinini … Oğuz Türklerinin Anadolu’ya yerleşmelerini ve İslam dinini yaygınlaştırmak uğruna verdikleri mücadeleyi yansıtan ilk dini-kahramanlık örneği Battal Gazi destanıdır. Anadolu Türklerinin yanı sıra Azerbaycan ve Orta Asya Türkleri arasında yaygın olan bu eser “Menakib-i Battal Gazi”,“Seyyid Battal Gazi”,“Hikayet-i Battal Gazi”,“Battalname”,“Kitab-i Battal Gazi” vd isimler altında ünlü olmuştur. Araştırmacılar bu destanın baş kahramanı Battal Gazi’nin (ö.-h. 122, m. 740) tarihi bir kişilik olduğunu, Emeviler döneminde Bizans’a karşı yürütülen savaşlarda ve İslam dininin kabul ettirilmesi uğruna gerçekleştirilen askeri yürüyüşlerde isim yaptığına dikkat çekmektedirler. Zaman geçtikçe bu kahramanla ilgili tarihi bilgilerle efsaneler birbirine karışmıştır. Kimi rivayetlere göre kendisi Abbasi Halifesi Harun Reşid döneminde (786-809) Malatya civarında yaşamıştır. Arap kökenli bu kahraman Anadolu Türkleri tarafından İslam’ın … Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
Qəhrəmannamə dastanı book səh: 670s. Aybəniz Rəhimova 0 2022
Çok boyutlu bir kahramanlık destanının kimi özelliklerine ilişkin notlar Avrasya Dosyası / Avrasya Bir Vakfı /Cild: 13 /N: 1 səh: 124-133 Aybeniz Rahimova 0 2022 Azerbaycan Ulusal Bilimler Akademisi Muhammed Fuzuli Yazmalar … Azerbaycan Ulusal Bilimler Akademisi Muhammed Fuzuli Yazmalar Enstitüsü hazinesinde bulunan Kahramanname destanı çok boyutlu yapısı itibariyle, mit- masal- destan sürecinin izlerini taşıyan bir eser olmasının yanı sıra `Destanlaşmış tarih` kategorisine ait edilmesi gereken bir yapıttır. Destanın kahramanı (ismi de Kahraman`dır) Hazar denizinin Kuzey kıyısındaki Derbent`ten hareket ederek yeni topraklar ele geçirmek isteyen Huşeng Şah`ın yürüyüşlerinin önünde gidiyor, yerin altında ve üstündeki mit- masal- efsane kökenli varlıklarla sonuna kadar savaşarak amacına ulaşıyor. Destanın kompozisyonunda zaman ve mekan faktörleri de mit- masal- efsane üçlüsünün taleplerine uygun kurgulanmıştır. Kahramanname tarihten alıntıları destan kompozisyonu içinde kendine has anlatım tarzıyla okura sunan bir eser olarak bir dizi farklı özelliklere sahiptir. Türk okuru Kahramanname`nin Bakü nüshasının bazı özellikleriyle bu yazıda tanışıyor. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
BİLİM DÜNYASININ İLK TÜRK DİLİ YAZMALAR KATALOĞU Türk Dünyası Araştırmaları / Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı /Cild: 125 /N: 247 səh: 465-470 Aybeniz Rahimova 0 2020 Türk dilli yazmaların araştırılması alanında yaklaşık yarım … Türk dilli yazmaların araştırılması alanında yaklaşık yarım asırdan beri emek veren Azerbaycanlı bilim kadını Prof. Dr. Azade Musabeyli’nin yayınladığı dört ciltlik “Türk Dilli Yazmalar Kataloğu” dünya Şark bilimciliğinde önemli bir boşluğu dolduran eser olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu makalede Prof. Dr. Musabeyli’nin 1875 sayfadan ibaret dört ciltlik kataloğunun özellikleri incelenmiş, bilime kattığı yenilikler kendinden önceki örneklerle kıyaslanarak okura sunulmuştur. Makalede Prof. Dr. Musabeyli’nin bu kapsamlı yapıtının bundan sonraki çalışmalara yön vereceğine vurgu yapılmaktadır. “Türk Dilli Yazmalar Kataloğu”nun bu alanda emek veren Türkiyeli uzmanlar için de bir kaynak oluşturacağı tespiti paylaşılmıştır. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
19. YÜZYIL AZERBAYCAN OKULU VE KURUCULARI IJASOS-International E-journal of Advances in Social Sciences / OCERINT International Organization Center of Academic Research /Cild: 3 /N: 9 səh: 928-931 Aybeniz Rahimova, Halide Gamze İnce Yakar 0 2017 Rusya’nın Azerbaycan’ı işgalinden sonraki dönemde, Azerbaycan’da bin … Rusya’nın Azerbaycan’ı işgalinden sonraki dönemde, Azerbaycan’da bin yıllık tarihi olan geleneksel eğitimin sona ermesi ile medreseler kapanmaya ve yeni yöntemler uygulayan okullar faaliyete geçmeye başlamıştı. Azerbaycan’ın toplumsal ve siyasal hayatındaki pek çok değişikliğin yanı sıra eğitimdeki bu yenilikleri halkın kabullenmesi zaman alacaktı. Rus İmparatorluğunda memur olarak çalışan MF Ahundov, A. Bakıhanov, H. Zerdabi gibi öncülerin çabasıyla Azerbaycanın tüm bölgelerinde yeni eğitim sisteminin oluşturulması için mücadele başlatılmıştı. Ülkenin her yerinde imam okulları ve medreselerin yanı sıra Usul-i Cedid (Yeni usul) okulları (uşkollar) da faaliyete geçti. Öncü aydınların çabalarıyla kurulan ve Usul-i Cedid adı verilen okullar hem toplumsal hem de bürokratik açıdan pek çok sorunla karşılaşmıştı. Ancak bu okulların eğitime getirdikleri yenilikler, Azerbaycan’ın geleceği için son derece önemli adımlar sağlayacaktı. Bildirimizde aynı zamanda dönemin önemli edebiyatçıları arasında sayılan Mirze İsmail Gasir ve Seyid Azim Şirvani gibi Usul-i Cedid Okulu kurucularını, yenilikçi fikirleri uygulamaya koyarken yaşadıkları sıkıntıları ve bu okulların eğitime bakış açılarını ele alacağız. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
Xavərnamə book səh: 529s. Şamil Cəmşidov. Aybəniz Mustafa qızı Rəhimova 0 2017
Qulam Məmmədli təzkirəsi. book səh: 681s. Aybəniz Rəhimova 0 2012
Kitabi-Battal Qazi book səh: 646s. Aybəniz Rəhimova 0 2009
Mirzə İsmayıl Qasir book səh: 130 s. Aybəniz Rəhimova 0 2002
GULAM MEMMEDLİ VE TEZKİRESİ book GULAM MEMMEDLI, HIS TEZKIRE 0 0 On 15 June 1954, Azerbaijan Academy of … On 15 June 1954, Azerbaijan Academy of Sciences admitted Gulam Memmedli’s comprising six files for the Manuscripts Section of the Literature Institute. This six-file tezkire has been translated into Modern Turkish and systematically investigated by the researcher. The tezkire, donated to the Manuscripts Section of the Literature Institute in the name of Nizami, is not bound, consisting of separate sheets, and faulty in its organization, ie, prepared with disregard of the tezkire conventions, having no introduction, Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
İÇİNDEKİLER/CONTENTS book Ragip Pasha To Nadir Shah’s, Close Friend Mirza Zeki, Divânu Lugâti't-Türk’te Yer, Alan Okçuluk Terimleri 0 0 Hate speech is an infectious and a … Hate speech is an infectious and a recent significantly criminal act which emerged in parallel with identity awareness and identical decomposition in the world and in our country. Hate speech targeting a person or group causes a prejudice to occur against this individual or group, hostility against the target and growth of hate. In this study, it is examined that how often the politicians who have decisive role in Turkey’s policy give place to hate language in the discourse they use. It is analyzed especially in 2014 local elections how often they used this discourse in open-air speech which is a pillar of the election campaigns. Generally, one does not process a hate crime but uses hate speech often in the world and in our country. Hate speech produced in the public sphere increases the risk of damage to the receiver. It can be said that political parties use hate speech as one of the ways of being in existence in political ground. Political parties are able to determine its friends and enemies. Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
Dini Kahramanlık Destanları Üzerine MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi / Kyrgyz-Turkish Manas University /Cild: 7 /N: 2 səh: 19-30 Aybeniz Rahimova, Halide Gamze Yakar İnce 0 0 Azerbaycan edebiyatında İslam dininin yayılmasını, İslam büyüklerini … Azerbaycan edebiyatında İslam dininin yayılmasını, İslam büyüklerini ve yaşantılarını, Müslüman kahramanlarının yiğitliklerini, mucizelerini, Müslüman olmayan topluluklarla mücadelelerini, İslam’ın hükümlerini ve İslam ahlakını anlatan “Havername”, “Kitab-i Battal Gazi”, “Kısse-yi Muhammed Hanife”, “Meracname”, “Heybername” gibi pek çok dini kahramanlık destanı ve hikâyesi mevcuttur. Çalışmamızda, dini kaynağını Kuran-ı Kerim’den ve hadislerden alan; ilk versiyonunun İslamiyet’ten önce oluşmasına rağmen Kitab-ı Dede Korkut Destanı, Hz. Ali’nin ve sahabelerin İslam`ın yayılması yolunda gösterdikleri yiğitliklerinin, efsanevi kahramanlıklarının tasvir edildiği Havername Destanı ve İslam dininin geniş kitleler tarafından kabul edilebilmesi için Rum illerinde ve yakın diğer ülkelerde yaşanan maceraların anlatıldığı Battal Gazi Destanı gibi kahramanlık destanlarındaki temel dini motifler ele alınacaktır. Destan kahramanına akrabaları, silah arkadaşları, rakipleri olan şah ve sultanlar, mitolojik kahramanlar, devler, periler olmak üzere kalabalık bir kadro eşlik eder. Bu destanların dönemlerinin ve içeriklerinin farklı olmasına rağmen onların öykü çizgisinde, kahramanların bazı karakteristik özelliklerinde, dilinde ve icra özelliklerinde genel ortak noktalar mevcuttur Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)
Oğuzların Dini Kahramanlık Destanlarının Konu Yapısı ve Kahramanlarının Bazı Ortak Özellikleri Avrasya Dosyası / Avrasya Bir Vakfı /Cild: 16 /N: 1 səh: 104-114 Aybeniz Rahimova 0 2025 Oğuz Türklerinin dini-kahramanlık destanlarının olay örgüsünde ve … Oğuz Türklerinin dini-kahramanlık destanlarının olay örgüsünde ve kahramanlarında, eski Türk destanlarıyla, daha sonraki dönemlere ait Oğuz dışı destanlarla, hatta bazı dünya halklarının destanlarıyla benzer yönler ve örtüşmeler bulmak mümkündür. Bu benzerlikler açısından Oğuznameler de istisna değildir. Dini kahramanlık destanlarındaki kahramanların (Salur Kazan, Karaca Çoban, Battal Gazi, Danişmend Gazi, Sarı Saltuk, Hz. Ali vb.) olağanüstü güçleri olduğu gibi; Oğuz Kağan, Kırgızların Manas destanında Manas, Özbeklerin Alpamış destanında Alpamış, çeşitli Türk halklarında ise Köroğlu da aynı şekilde tükenmez bir güce sahiptir. Kırgız destanında Manas, gücü, çevikliği ve hızı göz önüne alınarak arslan, pars, kaplan gibi hayvanlara benzetilirken; Oğuzların dini-kahramanlık destanlarında da benzer lakaplar aynı nedenlerle verilir. Diğer Türk halklarının destanlarında olduğu gibi, Oğuzların dini kahramanlık destanlarında da kahramanların düşmanları korkutacak dış görünüme sahiptir. Bu kahramanların dünyaya gelişi de sıra dışı, hatta mucizevidir. Büyülü güçler tarafından korundukları için ateşte yanmaz, kılıç işlemez, ok geçirmezler.Savaşlarda en tehlikeli, umutsuz görünen durumlardan sağ salim çıkarlar. İsimleri de rastgele değil, kişisel özelliklerine ve gelecekteki kaderlerine uygun olarak seçilmiştir. Oğuzların dini-kahramanlık destanlarında dikkat çeken önemli bir fark daha vardır: Bu kahramanlar hem Türklüğü hem de (belki de öncelikli olarak) İslam’ı yaymak amacıyla ortaya çıkarlar; sadece savaşçı değil, aynı zamanda İslam’ın tebliğcileridirler. Ustalardan, kitaplardan İslam dininin esaslarını eksiksiz öğrenmişlerdir. Yenilen kâfir … Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google)