AMEA Elmmetrik Profil

Telman Ibrahimov
ANAS_1388
Elmi fəaliyyət (Qeyd: Elmi işlərin xülasələri əsasında Sİ (Gemini) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdur)
(AZ)
Telman İbrahimov, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Memarlıq və İncəsənət İnstitutunun Təsviri, dekorativ-tətbiqi sənətlər və heraldika şöbəsində aparıcı elmi işçi və dosentdir. Sənətşünaslıq üzrə fəlsəfə doktoru olan İbrahimovun elmi fəaliyyəti Azərbaycan mədəni irsinin, xüsusilə də xalça sənətinin, tədqiqinə yönəlmişdir. Google Scholar profilində 67 nəşrə sahibdir, 21 sitat və 3 H-indeksi göstəricisinə malikdir. Onun tədqiqatları Qarabağ xalçalarının mənşəyi, simvolizmi və dizayn xüsusiyyətləri, eləcə də Qafqaz xalçalarında "Drakon" motivinin araşdırılması kimi mövzuları əhatə edir. İbrahimov, həmçinin, xalçaçılıqda saxtakarlıq, mədəni irsin qorunması və təsviri sənətin müxtəlif aspektləri ilə bağlı araşdırmalar aparır. Onun elmi maraqları Azərbaycan mədəniyyətinin müxtəlif sahələrini, o cümlədən təsviri sənət, heraldika, tarixi simvolizm və mədəniyyətlərarası əlaqələri əhatə edir. AMEA DərgiPark-da iki nəşri qeydə alınmışdır.
(EN)
Telman Ibrahimov is a leading researcher and associate professor at the Department of Fine, Decorative-Applied Arts and Heraldry of the Institute of Architecture and Art of the Azerbaijan National Academy of Sciences. With a PhD in Art History, Ibrahimov's scholarly activity focuses on the study of Azerbaijan's cultural heritage, particularly carpet art. He has 67 publications, 21 citations, and an h-index of 3 on his Google Scholar profile. His research covers topics such as the origin, symbolism, and design features of Karabakh carpets, as well as the study of the "Dragon" motif in Caucasian carpets. Ibrahimov also investigates issues related to counterfeiting in carpet weaving, the preservation of cultural heritage, and various aspects of fine art. His research interests encompass various fields of Azerbaijani culture, including fine art, heraldry, historical symbolism, and intercultural relations. Two publications are recorded in the AMEA Dergipark.
(RU)
Тельман Ибрагимов является ведущим научным сотрудником и доцентом в Отделе изобразительных, декоративно-прикладных искусств и геральдики Института архитектуры и искусства Национальной академии наук Азербайджана. Имея степень доктора философии в области искусствоведения, научная деятельность Ибрагимова сосредоточена на изучении культурного наследия Азербайджана, в частности коврового искусства. В его профиле Google Scholar 67 публикаций, 21 цитирование и индекс Хирша 3. Его исследования охватывают такие темы, как происхождение, символика и особенности дизайна карабахских ковров, а также изучение мотива «Дракона» в кавказских коврах. Ибрагимов также исследует вопросы, связанные с фальсификацией ковров, сохранением культурного наследия и различными аспектами изобразительного искусства. Его научные интересы охватывают различные области азербайджанской культуры, включая изобразительное искусство, геральдику, историческую символику и межкультурные отношения. В AMEA Dergipark зарегистрировано две публикации.
Tədqiqat maraqları:
Xalçaşünaslıq, Sənətşünaslıq, Mədəniyyətşünaslıq, Heraldika, Tarixi simvolizm, Təsviri sənət tarixi
İxtisas sahələri:
Xalçaşünaslıq, Sənətşünaslıq, Mədəniyyətşünaslıq, Heraldika, Tarixi simvolizm, Təsviri sənət tarixi
Şəxsi məlumatlar
Tam Adı:
Telman Ismayıl oğlu Ibrahimov
Elmi dərəcə:
Sənətşünaslıq üzrə fəlsəfə doktoru
Elmi ad:
Dosent
Təvəllüd:
Ünvan:
Telefon:
Email:
İş yer(lər)i
Təşkilat / Şöbə:
Memarlıq və İncəsənət İnstitutu / Təsviri, dekorativ-tətbiqi sənətlər və heraldika
Vəzifə:
Aparıcı elmi işçi
Əsas iş yeri:
Bəli
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 -
H/h
İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
---|---|---|---|---|---|
Origins and symbolism of horse shaped tombstones in Azerbaijan | İncəsənət və mədəniyyət problemləri /Cild: 18 /N: 2 | Telman Ibrahimov | 0 | 2024 |
The appearance of tombstones in the form …
The appearance of tombstones in the form of a horse in Azerbaijan in the Middle Ages is not an accidental, local or short-term phenomenon. These tombstones appeared when the religion of Islam have been preached for a while and had an uncompromising struggle against idolatry. The fact of their appearance in this era testifies to the vitality of the ancient pagan symbolism of the horse in the worldview of the Azerbaijanis. The long-term formation of the symbolism of the horse was facilitated by the fact that the horse always gave its owner food, clothing, strength, wealth, an advantage in speed and overcoming long distances. The horse saved lives, personified the valor of a warrior, the courage and luck of a hunter, was an
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Satirical graphics in Ismayil Akhundov’s creativity | Philology and Art Studies /N: 1 | Telman Ibrahimov | 0 | 2022 |
The article presents an overview of the …
The article presents an overview of the graphic heritage of the famous Azerbaijani artist Ismayil Akhundov. The traditions of the satirical magazine “Molla Nasreddin”, published in Azerbaijan at the end of the 19th–beginning of the 20th century, were accepted and processed by the artist in his work. During the Second World War, the artist created a huge number of posters and caricatures that revealed German fascism. Further satirical work of the artist is associated with the magazine “Kirpi”(Hedgehog), published since 1952.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Tarix | Ümumi Məqalə sayı | Ümumi İstinad sayı | h index | i10 index |
---|---|---|---|---|
1 Sentyabr 2025 | 67 | 21 | 3 | 0 |
1 Avqust 2025 | 67 | 21 | 3 | 0 |
1 İyul 2025 | 67 | 19 | 3 | 0 |
1 İyun 2025 | 67 | 19 | 3 | 0 |
1 May 2025 | 66 | 19 | 3 | 0 |
1 Aprel 2025 | 66 | 19 | 3 | 0 |
1 Mart 2025 | 66 | 19 | 3 | 0 |
1 Fevral 2025 | 66 | 19 | 3 | 0 |
1 Yanvar 2025 | 66 | 19 | 3 | 0 |
1 Dekabr 2024 | 66 | 19 | 3 | 0 |
1 Noyabr 2024 | 38 | 19 | 3 | 0 |
1 Oktyabr 2024 | 38 | 19 | 3 | 0 |
1 Sentyabr 2024 | 36 | 19 | 3 | 0 |
1 Avqust 2024 | 36 | 19 | 3 | 0 |
1 İyul 2024 | 36 | 19 | 3 | 0 |
1 İyun 2024 | 36 | 19 | 3 | 0 |
Content for WOS.
İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
---|---|---|---|---|---|
The origin and symbols of the S-shaped sign-amulet | book | Telman Ibrahimov | 4 | 0 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
The origin and history of the dragon's image in the Azerbaijan art | book | Telman Ibrahimov | 4 | 0 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Dragon carpets" Verni" and" Zili are mistakenly hung in the Museums upside down | book | Telman Ibrahimov | 4 | 0 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Древние скульптуры Азербайджана | Баку: Восток-Запад | ТЕЛЬМАН Ибрагимов | 2 | 2013 |
Духовный потенциал азербайджанской нации складывался из раз …
Духовный потенциал азербайджанской нации складывался из раз лич ных напластований, связанных со средневековым исламским периодом, христианской культурой, распространенной в исторической Албании, зоро астрийской культурой древнего периода и, конечно же, языческой куль турой, рудименты которой отложились в архетипах духовной культуры и нашего подсознания. Осознание всего этого культурного багажа предо пределило новые исследования не только в области нашей письменной истории и культуры, но и доисторического прошлого, о котором мы мо жем судить по остаткам материальной культуры, произведениям худо жественного творчества, отражающих идеологию, ритуальную практи ку и эсте ти ческие нормы, лежащие в основе национальной самобытности азер байджанцев.Накопившийся за последние десятилетия новый богатейший фак ти чес кий и методологический материал в этой области предопределяет рассмотрение нашего языческого прошлого в контексте духовных, куль товых и эстетических норм тюркской этнической общности. Этнический облик, культурные стереотипы наших предков фор миро вались в тесном контакте и взаимодействии с оседлой, полу ко чев нической и кочевнической культурой степных племен, расселившихся на просторах от Восточной Европы до Северного Китая. В богатейшем культурном комплексе наших языческих предков скульп тура (как ее монументальные, так и камерные формы) играла одну из важнейших функций этнической, культурной и художественной са мо …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Historical stages of Guba Carpet | book | Telman Ibrahimov | 2 | 0 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Medallion carpet. The origin, symbolism and transformation definitions | book | Telman Ibrahimov | 2 | 0 |
The emergence of large carpets with a …
The emergence of large carpets with a central medallion is associated with the flourishing of palace culture in large Muslim empires, such as the Late Timuride, Ottoman, Safavid, Moghol. Afsharid, Gajar and others. In the early Islamic empires, such as the Arab caliphate, the state of Seljuks, Ilkhanov and the early Timurid empire, palace culture had not yet acquired the scope, pomp and wealth that were observed in the late Muslim renaissance era. The heyday of the palace culture of the last quarter of the XV-the end of the XVIII century is identical to the flourishing of the European palace culture of the late Renaissance and Baroque. The enormous size and wealth of the eastern palaces-dictated new, large sizes of carpets for flooring. These carpets were created by craftsmen whose worldview was based on the values of Islam. Islam was not only a religion of worship to God, it also contained a new doctrine of cosmology, according to which Allah was central to space. Allah was perceived as the center of the universe. The spatial and temporal thinking of a Muslim in Islam acquired a “fulcrum” and a “starting point”.Any activity of a traditional person of this time began with praise of Allah, the ruler and customer. Any thing created by the master and claiming perfection should also reflect this unshakable cause-and-effect hierarchy. The palace carpet, created by the master, also acquired perfection and standardization, if it contained the symbolism of this hierarchy.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Azerbaijani Carpet: History of Its Revival | Azerbaijan National Academy of Sciences səh: 1-17 | Telman Ibrahimov | 1 | 2017 |
By the end of the Middle Ages, …
By the end of the Middle Ages, the ancient carpet art of Caucasian Azerbaijan experienced a great decline. Endless feudal wars of the XYIII century, political and economic instability, reduction of trade and handicraft production created an extremely unfavorable environment for carpet crafts in this region.The rupture of economic and cultural relations with Persian Azerbaijan violated the natural process of mutual enrichment and transmission of carpet traditions. The orders of the shah's palaces, the aristocracy and the rich merchant layers to create large, luxurious and expensive carpets adorning the palace interiors of the highest nobility ceased.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Symbolism of the "Dragon Motif" in Caucasian Carpets | Azerbaijani Carpet Splendor/ Safavid Tresaures in Antique Weaving. Cataloque Exibition / New York Turkish House | Dr/ Telman Ibrahimov | 0 | 2024 | |
Dragon images in the Azerbaijani non-dragon carpets. | İncəsənət və mədəniyyət problemləri / Azerbaijan National Academy of Sciences, Institute Architekture and Art /Cild: 18 /N: 4 | Telman Ibrahimov Durdana Gadirova | 0 | 2024 | |
. Yer kürəsinin portreti | Cataloque Exibition / Berlin, Q qallery | Telman Ibrahimov | 0 | 2024 | |
Symbolism of the “Dragon Motif” in Caucasian Carpets | Cataloque Exibition / New York Turkish House | Telman Ibrahimov | 0 | 2024 | |
Origins and symbolism of horse shaped tombstones in Azerbaijan | İncəsənət və mədəniyyət problemləri /Cild: 18 /N: 2 | Telman Ibrahimov | 0 | 2024 |
The appearance of tombstones in the form …
The appearance of tombstones in the form of a horse in Azerbaijan in the Middle Ages is not an accidental, local or short-term phenomenon. These tombstones appeared when the religion of Islam have been preached for a while and had an uncompromising struggle against idolatry. The fact of their appearance in this era testifies to the vitality of the ancient pagan symbolism of the horse in the worldview of the Azerbaijanis. The long-term formation of the symbolism of the horse was facilitated by the fact that the horse always gave its owner food, clothing, strength, wealth, an advantage in speed and overcoming long distances. The horse saved lives, personified the valor of a warrior, the courage and luck of a hunter, was an
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
DRAGONS OF A TURKIC TOMBSTONE IN THE ARMENIAN VILLAGE OF NORATUS | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2023 | |
LEGALIZATION OF CAUCASIAN CARPETS WITH FAKES INSCRIPTIONS | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2023 | |
Eldar Qurbanov. Jazın ağ quşları | Cataloque Exibition / Baku Jazz Festival 2023 | Telman Ibrahimov | 0 | 2023 | |
Symbolism of the “Dragon Motif” in Caucasian Carpets. Azerbaijani Carpet Splendor | Cataloque Exibition / Washington DC, Azerbaijan Chamber of Commerce | Telman Ibrahimov | 0 | 2023 | |
Çingiz Farzaliyev. Keçmişin yeni dərki. | Catalogue | Telman Ibrahimov | 0 | 2023 | |
SYMBOL OF THE SPINNING SUN. ORIGIN AND SYMBOLISM OF THE ANCIENT TALISMANIC SIGN | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2022 | |
THE MYTH OF THE ARMENIAN DRAGON CARPETS. WHY ARTICLE POPE’S DOES NOT GIVE QUIESCENCE ARMENIAN CARPET SELLERS | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2022 | |
Rasim Babayev boyakarlığında islami gnosis(irfan) refleksiyaları. | Scientific papers of ASUCA / Azerbaijan State University of culture and arts /Cild: 32 /N: 2221-7576 | Telman İsmayıl oğlu İbrahimov | 0 | 2022 | |
Məzar abidələrində “Həyat ağacı” motivinin mənşəyi, simvolizmi və ikonoqrafiyası | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2022 | |
THE EARLIEST MATERIAL EVIDENCE OF CARPET WEAVING IN AZERBAIJAN | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2022 | |
İsmayıl Axundov yaradıcılığında satirik qrafika | Filologiya və sənətşünaslıq / Azerbaijan National Academy of Sciences /Cild: 1 | Ibrahimov Telman Ismayıl oğlu | 0 | 2022 | |
Satirical graphics in Ismayil Akhundov’s creativity | Philology and Art Studies /N: 1 | Telman Ibrahimov | 0 | 2022 |
The article presents an overview of the …
The article presents an overview of the graphic heritage of the famous Azerbaijani artist Ismayil Akhundov. The traditions of the satirical magazine “Molla Nasreddin”, published in Azerbaijan at the end of the 19th–beginning of the 20th century, were accepted and processed by the artist in his work. During the Second World War, the artist created a huge number of posters and caricatures that revealed German fascism. Further satirical work of the artist is associated with the magazine “Kirpi”(Hedgehog), published since 1952.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Уникальный карабахский ковер «Гасымушагы»: происхождение, символизм и особенности дизайна | Universum Humanitarium /N: 2 səh: 36-54 | ТИ Ибрагимов | 0 | 2021 |
В статье исследуются вопросы происхождения, символизма и …
В статье исследуются вопросы происхождения, символизма и особенностей дизайна редкого карабахского ковра «Гасымушагы». Название ковра отражает традиционное название территории жизненного ареала карабахских племен с самоназванием «Гасымушагы», что в переводе означает «Дети/потомки Гасыма». Уникальность ковра обусловлена его «родством» со знаменитыми «драконовыми» коврами Карабаха. В статье прослежена эволюция ковра «Гасымушагы» от «драконовых» ковров сефевидской эпохи–до ковров конца первой четверти XX века. Анализ художественных и типологических особенностей дизайна ковра позволил констатировать его «генетическую» связь с «драконовыми» коврами Карабаха а также, с поздними коврами из исторических регионов Азербайджана-Ширван, Казах, Куба. Основные мотивы ковра имеют неоспоримые …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Caucasian carpets “Qollu chichi”,”Zeykhur”, “Tapancha”(“Pistol”). | İncəsənət və mədəniyyət problemləri / Azerbaijan National Academy of Sciences, Institute Architekture and Art /Cild: 3 /N: 77 | Telman Ibrahimov | 0 | 2021 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Pathological faith in the exceptional religiosity of the “Cross” motive on Caucasian carpets, or a banal desire to appropriate someone else's...? | Who is trying to mislead the article “Armenian carpet from Wikipedia? | Telman Ibrahimov | 0 | 2020 |
Who is trying to mislead the article …
Who is trying to mislead the article “Armenian carpet from Wikipedia? The motive “Cross” is more than “Church Cross” Study on banal theft...
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
DİRİ BABA TÜRBƏSİ (DIRI BABA TOMB AZERBAIJAN) | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2020 | |
WHY IN THE MEDIEVAL ARMENIAN MINIATURES NO IMAGES OF ARMENIAN CARPETS ...? | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2020 | |
AFSHARI CARPET "SONGUR" (SONGOR) | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2019 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
CAUCASIAN CARPET "SHIRVAN". ORIGIN OF DESIGN AND HISTORY OF TRANSFORMATION ROMAN STARS IN "LEZGHI STAR" | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2019 | |
ORIENTAL CARPET. View from the "WEST" and view from the "EAST" | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2019 | |
MYSTICAL SUFI SYMBOL ON A GRAVESTONE AZERBAIJAN. KHYZY DISTRICT. VILLAGE KHALANJ MID. XIXth CENTURY | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2019 | |
TRACES OF THE OGHUZ TRIBE ULAYUNDLUG/AlA YUNDLU (Ala Atly - With pinto horses) IN AZERBAIJAN | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2019 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Sculptural arts of Caucasian Albania | https://www.academia.edu/39897265/Sculptural_Arts_of_Caucasian_Albania | Telman Ibrahimov | 0 | 2019 | |
DESIGN FEATURES OF CARPETS GASIMUSHAGY. QARABAĞIN “QASIMUŞAĞI” XALÇALARININ DİZAYN XÜSUSİYYƏTLƏRİ | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2018 | |
THE SUFI CONCEPT OF LOVE IN THE POEM "YUSUF AND ZULAIKHA" IN THE MINIATURE OF THE UNKNOWN SUFI ARTIST XVIIth CENTURY. “YUSİF VƏ ZÜLEYXA” SEVGİSİNİN SUFİ KONSEPSİYASI NAMƏLUM … | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2018 | |
Bronze Shirvan Aquamanile 1206 year. Ermitage Museum. St. Petersburg. The story of how "Aquamanile" from Azerbaijani Shirvan got to the Kiev Museum of Art, and from there - to … | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2018 | |
Ceremonial sex as a ritual of restoration of the cosmic balance between life and death (The experience from interpretation of Absheron petroglyphs themes II-I millennium BC) | Academia.edu | Telman Ibrahimov | 0 | 2017 | |
Təsviri incəsənətin nəzəriyyəsi | https://www.academia.edu/32906124/I_brahimov_T_I_T%C9%99sviri_inc%C9%99s%C9%99n%C9%99tin_n%C9%99z%C9%99riyy%C9%99si_pdf səh: 103 | Telman İbrahimov | 0 | 2017 | |
Bağımsızlık sonrası Azerbaycan resim sanatı ve yeni sanat yaklaşımlarının sanat eğitimine yansımaları | book / Eğitim Bilimleri Enstitüsü | Leyla Önen | 0 | 0 | |
АРМЯНСКИЕ ФАЛЬСИФИКАЦИИ КАВКАЗСКИХ КОВРОВ | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Ковры, имеющие аутентичные надписи и даты арабской …
Ковры, имеющие аутентичные надписи и даты арабской графикой, продаются в этих галереях как армянские. Галерея, занимающаяся продажей Восточных ковров прекрасно знает разницу между армянскими и арабскими надписями в коврах. Вместе с тем, общеизвестно, что этно-культурная идентичность традиционного Кавказского ковра определяется не только надписями. Каждый ковер в своем художественно-техническом потенциале содержит и свою подлинную «родословную», которая и без надписи «громко кричит» о своем происхождении.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
ARMENIAN FALSIFICATIONS OF CAUCASIAN CARPETS | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
A widespread illegal sale of stolen carpets …
A widespread illegal sale of stolen carpets have been carried out by Armenian carpet speculators via galleries that specialize on trade with stolen cultural property. Most often this is done by “Ayaan Gallery” and “Yoruk Rug”.“ACHDJIAN GALLERY”,“SERAFIAN'S ORIENTAL RUGS”,“Tufenkian Carpets” and others are also well known names involved in trade with stolen goods, manufacture and sale of fake carpets. Carpets with authentic inscriptions and dates in Arabic script are sold in these galleries as Armenian. Perhaps these galleries selling Oriental carpets know very well the difference between Armenian and Arabic inscriptions on carpets. At the same time, it is well known that the ethno-cultural identity of the traditional Caucasian carpet is determined not only by the inscriptions. Each carpet, in its artistic and technical potential, also contains its own true “genealogy”, which even without an inscription “shouts loudly” about its origin.P. s. No, we are not asking for help from UNESCO, it is as corrupt as these galleries. And we do not appeal to the decency of thieves, forgers and those who sell stolen carpets. We simply feel sorry for those who buy these carpets and their FAKE STORIES.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
ДРАКОНЫ ТЮРКСКОГО НАДГРОБИЯ В АРМЯНСКОЙ ДЕРЕВНЕ НОРАТУС | book | TELMAN IBRAHIMOV | 0 | 0 |
ПОСЛЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ ИРЕВАНСКОГО ХАНСТВА К РОССИЕ, ТЕРРИТОРИЯ …
ПОСЛЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ ИРЕВАНСКОГО ХАНСТВА К РОССИЕ, ТЕРРИТОРИЯ ЧУХУР-САД ВИЛАЕТА (ОБЛАСТЬ) СЕФЕВИДСКОЙ ИМПЕРИИ БЫЛА ПЕРЕДАНА БОЛЬШЕВИКАМИ АРМЯНАМ С ЦЕЛЬЮ СОЗДАНИЯ АРМЯНСКОГО ГОСУДАРСТВА. ДЕРЕВНЯ НОРАДУЗ (ПЕРЕИМЕНОВАНА АРМЕНИЕЙ В НОРАТУС), РАСПОЛОЖЕННАЯ В ОКРУГЕ ЧУХУР-САД И ЕЕ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ОКАЗАЛИСЬ В СОСТАВЕ АРМЕНИИ. СТАРОЕ КЛАДБИЩЕ ДЕРЕВНИ С МУСУЛЬМАНСКИМИ НАДГРОБИЯМИ ПОСТЕПЕННО УНИЧТОЖАЛОСЬ. НО ОДНО НАДГРОБИЕ СОХРАНИЛОСЬ БЛАГОДАРЯ ТОМУ, ЧТО ОНО БЫЛО ЗАНЕСЕНО В СПИСОК ОХРАНЯЕМЫХ ГОСУДАРСТВОМ ИСТОРИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ А ЕГО ФОТОГРАФИЯ И НАДПИСИ УЖЕ НЕОДНОКРАТНО БЫЛИ ОПУБЛИКОВАНЫ В АРМЯНСКОЙ, АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ И СОВЕТСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.Чудом сохранившееся мусульманское надгробие Норадуза единственный свидетель подлинной истории этого края. Последние же азербайджанские семьи переехали в Азербайджан в 50-х годах XX в. Надгробные камни деревенского кладбища с арабоязычными и тюркоязычными надписями уничтожались постепенно, незаметно. К середине 80-ых годов XX в. кладбище почти полностью было очищено от мусульманских могильных камней. Остались лишь несколько надгробий без надписей и одно крупное, красивое и старое сундуко-образное надгробие с арабоязычной надписью и датой 1305 год. На боковой грани этого надгробия изображена пара противостоящих друг-другу …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СИМВОЛИЗМ НАДГРОБИЙ В ВИДЕ КОНЯ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ | book | TELMAN IBRAHIMOV | 0 | 0 |
Возникновение в Азербайджане каменных надгробий в виде …
Возникновение в Азербайджане каменных надгробий в виде коня в эпохе средневековья не случайное, локальное и кратковременное явление. Эти надгробия появились тогда, когда религия Ислам уже давно и успешно проповедовала непримиримую борьбу с идолопоклонничеством. Факт их появления в эту эпоху свидетельствует о живучести древнего языческого символизма коня в мировоззрении исламизированных азербайджанцев. Доисламскому формированию символизма коня способствовало то, что конь издавна давал своему обладателю пищу, одежду, силу, богатство, преимущество в скорости и преодолении больших расстояний. Конь спасал жизнь, олицетворял доблесть воина, отвагу охотника и являлся атрибутом власти. Культивирование символа коня у кочевников продолжилось и после принятия религии Ислам. Этот древний культ привел к широкому распространению надгробных памятников в виде коня у многих тюркских народов.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
The magical symbolism of the comb in the primitive and medieval culture of Azerbaijanis | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
The comb, as a symbol of religious …
The comb, as a symbol of religious and magical ideas, has been present in the culture and art of the Turkic peoples since the Neolithic era. Archaeological materials testify that the symbolic function of the comb was formed and used long before the appearance of the household comb itself. A petroglyph depicting a motif resembling a comb was found in a complex of primitive rock paintings near the settlement of Qobustan (Azerbaijan) and dates back to the Middle Stone Age (Mesolithic). The comb symbol, which originally arose in the agricultural and pastoral environment, was associated with the idea of fertility and was a sign of the emanation of the sun's rays from the luminary, rain streams falling from the sky, the growth of sprouts from the earth, etc. Later, this symbol also acquires the function of a talisman, again interconnected with the symbolism of fertility and vitality (1). Neolithic bone combs already combine both magical and utilitarian functions. A household item that visualizes an invisible magical emanation of life force also acquires a magical context. The approval of the image of the comb as a symbol with magical power is linked to the most important idea for the Neolithic farmers of the magic of growing crops. The growth of the crop, on which life depended, was the most important and desired event of the farmers, and therefore, the vast majority of the magical rituals and symbols of the farmers were associated with the idea of the germination of the sown grain.The magical perception of the symbolism of the comb is extrapolated to the bone comb itself, which was a simple utilitarian household item. In the everyday life of a Neolithic man, the …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
МОТИВ «ПЕРЕДВИГАЮЩАЯСЯ СВАСТИКА» | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
О кресте, как о символе солнца до …
О кресте, как о символе солнца до появления христианства сказано много. И о древнем знаке «свастика», произошедшем от солнечного креста, также сказано много. Уместно будет упомянуть, что самая древняя свастика датируется поздним палеолитом и обнаружена на Украине, у села Мезино (Мезинская археологическая культура). Мезинской свастике, вырезанной на браслете из кости мамонта 12000 лет и она однозначно подтвердила происхождение свастики из меандрового мотива.(10. 267, рис. 103.7-8.)Но есть еще один древний символический мотив, который произошел уже от того же меандра и свастики. Это мотив «Передвигающаяся свастика». В отличие от вращающегося вокруг своей оси солнца (одиночная свастика), этот мотив представляет собой ритмично повторяющиеся свастики, последовательно соединенные друг с другом в-образной структуре. Структура этого мотива развивается линейно, что и предопределило выполнение функции каймы в дизайнах древнего искусства. Но прежде чем стать декоративной каймой, этот мотив выполнял сакральную функцию оберега (талисмана) на культовых предметах и украшениях-талисманов.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
DRAGON SECRET ON THE BATTLE BANNER OF ALEXANDER THE GREAT | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
DRAGON SECRET ON THE BATTLE BANNER OF …
DRAGON SECRET ON THE BATTLE BANNER OF ALEXANDER THE GREAT from the “dragon”
carpets Caucasus to the dragon motifs of medieva Page 1 1 Dr. Telman Ibrahimov Azerbaijan
National Academy of Sciences DRAGON SECRET ON THE BATTLE BANNER OF
ALEXANDER THE GREAT from the “dragon” carpets Caucasus to the dragon motifs of
medieval Europe... According to a number of ancient sources, among the military banners of
Alexander the Great was a flag with the image of the “Dragon”. The image of such a battle
banner with a dragon is available in the preserved Byzantine manuscript book of the late 14th
century. The book was written by an unknown author in Greek and provided with miniatures
illustrating the life and deeds of Alexander the Great (“Alexander Romance” in S. Giorgio dei
Greci in Venice1). According to absolutely all experts who worked with this manuscript book, the …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
CAUCASIAN" DRAGON" CARPETS | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
The Caucasian “Dragon Carpets” has repeatedly been …
The Caucasian “Dragon Carpets” has repeatedly been the subject of discussion on the topic: Where from, how, when and why did the Dragon motif appear in Safavid carpets?[1; 2; 3; 4; 5; 6] The spread and generally accepted opinion of many experts is that the motive of the dragon migrated in the South Caucasian carpets of the Safavid era from China.It looks very tempting and seemingly-logical: Trade along the “Great Silk Road”, expansion of the Mongolian and East Turkestan ruling dynasties neighboring China, the Uyghur masters who arrived together with the Ilkhans-all this information created the soil for this “digestible” approval. The old stereotype is “guilty” of forming such an opinion: Since the Chinese civilization and its dragon are older than the Safavids, therefore the motive migrated from East to West. The authors of this position are minimally familiar with Chinese culture, and are very poorly acquainted with the ancient cultural traditions of the Safavid geographic and cultural area. On the other hand, the fact that the iconography of dragon motifs of Chinese and Safavid carpets has fundamental differences is not taken into account. But it goes unnoticed. Established stereotype performs its prejudicial mission. Archaeological discoveries over the past half century, more persistently destroy the myth of the Chinese origin of the dragon motif in Safavid carpets. The Safavid Empire was much closer to another, more ancient center of civilization-Ancient Mesopotamia. Here, much earlier than in China, the dragon symbol appeared and existed.(Pict. 1. Map Mesopotamia) The symbolism and iconography of the Safavid dragon motif has direct …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
СЕКСУАЛЬНЫЙ СИМВОЛИЗМ В КОВРОВЫХ ТЕРМИНАХ | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Ткачество ковров-вид ремесла, самостоятельно и независимо распространившийся …
Ткачество ковров-вид ремесла, самостоятельно и независимо распространившийся у многих народов. В процессе развития этого ремесла каждый из этих народов создал свой набор терминов, характеризующих технологию ткачества и названия важнейших рудиментов ковра.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
“TIRME”. TYPE OF AZERBAIJANI TEXTILE, TECHNOLOGY OR DESIGN? | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
" Tirme" is the name of a …
" Tirme" is the name of a type of traditional Azerbaijani textile, which was manufactured by artisanal methods in the Middle Ages. The most sophisticated “Tirme” textile were made in the workshops (karkhane) of the Safavid era in Tabriz. The complexity of weaving and the richness of the decor determined the high cost and elitism of this textile. Only the upper class could sew clothing from tirme and use it in everyday life. The most expensive type of tirme was called “misgali tirme”, in which, along with woolen or silk threads, interlacing and golden threads were used. This textile was sold not by size, but by weight. The cost of one misqal of fabric (a misqal of weight of 4, 5 grams) was equivalent to the cost of one misqal of gold.Textile Tirme was used as a tablecloth, curtain, partition, clothes, traditional shawls (shal). Shawls from Tirme textile were called “Tirme Shal”. The “Tirme” textile technology is a twill weave that allows you to weave a decorative textile that has elasticity along an “oblique line”. The most ancient design of the “Tirme” textile decor was “mesh rhombic design”. Later appear the design of" square grid" and" diagonal stripes." In all variants, the main typological motif is the mesh and diagonal-linear structure of the design. And it is precisely its structure that “sheds light” on the etymology and semiology of the word “Tirme”.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
КАРАБАХСКИЙ КОВЕР “ГАСЫМУШАГЫ” И ЕГО “ДРАКОНОВЫЕ” ПРЕДКИ” | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Карабахские ковры Южного Кавказа всегда отличались своими …
Карабахские ковры Южного Кавказа всегда отличались своими художественнотехническими свойствами и древним символизмом. Одним из самых узнаваемых в этой группе, является ковер «Гасымушагы». Основные элементы дизайна этого ковра впервые появились в знаменитых «драконовых» коврах Сефевидской эпохи, что позволяет говорить о длительной устойчивости традиций его ткачества [Керимов 1983, стр. 221].
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
КАВКАЗСКИЙ КОВЕР «ШИРВАН» | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
КАВКАЗСКИЙ КОВЕР «ШИРВАН» ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДИЗАЙНА И ИСТОРИЯ …
КАВКАЗСКИЙ КОВЕР «ШИРВАН» ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДИЗАЙНА И ИСТОРИЯ
ПРЕВРАЩЕН Page 1 1 Dr. Telman Ibrahimov Azerbaijan National Academy of Sciences
КАВКАЗСКИЙ КОВЕР «ШИРВАН» ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДИЗАЙНА И ИСТОРИЯ
ПРЕВРАЩЕНИЯ «РИМСКОЙ ЗВЕЗДЫ» В «LEZGHI STAR» Широко известный
Ширванский ковер с раппортом из крестообразной восьмиконечной звезды,
общепризнан как Кавказский. Это мнение основано на многочисленных коврах,
датированных 19 – началом 20 столетия. Более ранние ковры с таким дизайном,
относящиеся к Сефевидской эпохе – не обнаружены. Но имеются их изображения в
картинах эпохи Итальянского Возрождения, Нидерландской живописи 17 века, а также,
ориентальной живописи конца 19- начала 20 века. В англоязычных источниках
середины 20 века, эти ковры классифицированы как «Кавказский …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
mONUmENT aL SCULPTUraL ar T OF CaUCaSIaN aLbaNIa | book | Telman IbrahImOv | 0 | 0 |
The paper is devoted to the appearance …
The paper is devoted to the appearance and progress of monumental sculpture in Caucasian Albania. The emergence of monumental sculptures of Albania happens on the period of the early Middle Ages (IV-VIII centuries). Memorial monuments of sculpture were mainly set up over the graves. There are sculptural monuments that played the role of religious idols. The monumental memorials of Caucasian Albania are mostly made of stone. The memorials are made in a conventionally stylistic manner and do not have certain portrait features. There is a certain canonization of these monuments. Distribution of monumental sculptural memorials of Caucasian Albania is connected with the “worshiping fathers” and the “worshiping ancestors” among the Turkic tribes inhabiting the territory of Caucasian Albania. Key woords: Caucasian Albania, monumental sculpture, nomads, Türks, memorials, Turkic Balbal, Stone statueIntroduction. Archeological material and samples of material culture, compiled last years gives opportunity to declare that in Caucasian Albania plastic art existed in most ancient time and developed in medieval period [5, p. 61]. After Bronze age the next rise of monumental sculptural art coincide with Iron age, to be more exact, with Scythian period of in history of historical Azerbaijan.(VIII–VII centuries bc). Settling of Scythian tribes in territory between Kura and Araxes rivers in that epoch was marked by “father of history” Herodotus, who called this territory Scythia. The monuments and statues of that period are characterized by better working out of forms and details. In those statues concrete anthropological
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Guba Carpet “Gonagkend”. Origin, symbolism and design evolution. | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Carpets, known as" Gonagkend"-were historically woven in …
Carpets, known as" Gonagkend"-were historically woven in the village of Gonagkend of the Guba region of Azerbaijan (1.193-196). The old population of Gonagkend consisted of ethnic tats, resettled to the Caucasus in the Sassanid era (III-VII centuries) from Southern Azerbaijan (modern Iran)(11.67-106). Traditional cattle-breeders tats settled in the highest mountain areas and engaged in pasture cattle breeding. The earliest gravestones of the Gonagkend cemetery date back to the 18th and 19th centuries.The history of the famous design of the carpet Gonagkend goes back to the XV-XVII centuries and originates in the design of the Anatolian and Safavid carpets. The main design of the palace carpets of that time was" medallion". The decorative potential of carpets consisted of plant ornaments, hunting scenes and images of the" Garden of Eden". In such carpets courage, skill, entertainment of the shah and his courtiers were demonstrated. Images of the" Garden of Eden" enjoyed the ruler and his courtiers. The flourishing of the palace culture increased the need for such carpets.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
MOTIF" MOVING SWASTIKA | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
A lot has been said about the …
A lot has been said about the cross as a symbol of the sun before the advent of Christianity. And a lot has been said about the ancient sign of the" swastika", derived from the sun cross. It will be appropriate to mention that the most ancient swastika dates from the late Paleolithic and was found in Ukraine, near the village of Mezino (Mezino archaeological culture). Mezino swastika, carved on a bracelet from a mammoth bone of 12,000 years, and she unequivocally confirmed the origin of the swastika from a meander motif.(10. 267, fig. 103.7-8.) But there is another ancient symbolic motif, which originated from the same meander and swastika. This is the motive of the" Moving swastika". Unlike the sun rotating around its axis (a single swastika), this motif is a rhythmically repetitive swastika, sequentially connected to each other in an-shaped structure. The structure of this motive develops linearly, which predetermined the function of a border in the designs of ancient art. But before becoming a decorative border, this motif served as a sacral guardian (talisman) on household items and jewelry. Single images of the swastika appear among the ancestors of modern Azerbaijanis in the Middle Bronze Age (XX-XIV centuries BC.).[1.307]. At the end of the Bronze Age, sun worship becomes ubiquitous. The sun symbols in the form of a swastika are spread in ceramics, bronze ornaments, pendants and amulets.[2. Table X].In the epoch of late bronze and early iron (XIV-IX centuries BC), images of repeated, series-connected symbols of the swastika first appear on the burial ceramics [4.99. Table III, pict. 26, 27]. Around this time, the image of the swastika, found …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
ПРОБЛЕМА УГЛА В ВОСТОЧНЫХ КОВРАХ | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
ПРОБЛЕМА УГЛА В ВОСТОЧНЫХ КОВРАХ (ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ, ПСИХИЧЕСКИЙ, …
ПРОБЛЕМА УГЛА В ВОСТОЧНЫХ КОВРАХ (ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ, ПСИХИЧЕСКИЙ, Page
1 1 Telman Ibrahimov Azerbaijan National Academy of Sciences ПРОБЛЕМА УГЛА В
ВОСТОЧНЫХ КОВРАХ (ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ, ПСИХИЧЕСКИЙ, РЕЛИГИОЗНО-КУЛЬТУРНЫЙ
И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ) Восточные ковры имеют не только свою
историю, этнологию и географию. Они содержит в себе пространственные архетипы,
религиозно-культурное наследие и художественный концепт своих создателей. Технология
ткачества, возникшая еще в эпоху неолита (8-6 тысячелетие до н.э.) предопределила
создание четырехугольной плоскости вытканного полотна. Эта технологическая
основа характерна и для ковров, ткачество которых также завершается созданием
прямоугольного ковра. Правда, при желании можно соткать многоугольный и даже …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
CAUCASIAN CARPET" SHIRVAN | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
CONCLUSION1. Occurrence of the “Lezgi Star” design …
CONCLUSION1. Occurrence of the “Lezgi Star” design and motif dates back to ancient Greek-
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Карабахский ковер «Челеби» Происхождение ковра и символизм его мотивов | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Ковер «Челеби» является одним из самых ярких …
Ковер «Челеби» является одним из самых ярких и своеобразных в Карабахской группе ковров Азербайджана. Наиболее ранний ковер «Челеби», сохранившийся в мировых коллекциях датируется концом XVII–началом XVIII веков. Сотканный в эпоху правления династии Сефевидов, этот ковер хранится в Стамбуле, в Музее Турецкого и Исламского Искусства (4). Старинные ковры «Челеби» высоко ценятся на мировых аукционах. Так, в 2001 году на аукционе Christie’s ковер «Челеби» конца XVIII века был оценен в 42.500$, а на аукционе 2010 года–в 34.000$.Следует отметить, несмотря на то, что ковер «Челеби» относится к Карабахской группе, в Европе и Америке его порою называют «Kazakh Eagle» и «Kazak Gelaberd», ошибочно определяя его в группу Казахских ковров (5; 9.126) Другое широко распространенное название этого ковра–«Sunburst», что означает «восход солнца». Это искусственное название связано с дизайном центрального медальона ковра. Действительно, медальон «Челеби» напоминает восходящее солнце. О художественных особенностях дизайна и семантике медальона ковра подробно будет сказано ниже.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
MAKEDONİYALI İSGƏNDƏRİN DÖYÜŞ BAYRAĞINDAKI ƏJDAHANIN SİRRİ | book | Telman İbrahimov | 0 | 0 |
Antik Yunan və Roma mənbələri əsasında yazılmış …
Antik Yunan və Roma mənbələri əsasında yazılmış bu kitabda Makedoniyalı İsgəndərin həyatı və apardığı müharibələr haqqında real və əfsanəvi məlumatlar yer alıb. Ehtimal olunur ki, Bizans (Konstantinopol) Osmanlılar tərəfindən alındıqdan sonra (1453), kitab mötəbər osmanlı şəxsin kitabxanasına düşmüş və bu zaman, kitabda olan illüstrasiyalara ərəb əlifbası ilə-türk dilində qısa şərhlər yazılmışdır. Kitab hal-hazırda Venesiya şəhərində yerləşən “Bizans və post-Bizans Yunan Tədqiqatları İnstitutu” nun kitabxanasında saxlanılır1.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Губа. Ковер Гонагкенд. Происхождение, символика и эволюция дизайна. | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Ковры, известные как «Гонагкенд»-исторически ткались в поселке …
Ковры, известные как «Гонагкенд»-исторически ткались в поселке Гонагкенд Губинского района Азербайджана (1.193-196). Старое население Гонагкенда состояло из этнических татов, переселенных на Кавказ еще в Сасанидскую эпоху (III-VII века) из Южного Азербайджана (современный Иран)(11.67-106). Традиционные скотоводы–таты расселялись в самых высокогорных областях и занимались отгонным скотоводством. Самые ранние надгробные камни кладбища Гонагкенд датируются 18-19 веками. История знаменитого дизайна ковра Гонагкенд уходит своими корнями в XV-XVII столетия и берет начало в дизайне Анатолийских и Сефевидских ковров. Основным дизайном дворцовых ковров того времени был «медальонный». Декоративный потенциал ковров состоял из растительных орнаментов, охотничьих сцен и изображений «райского сада». В таких коврах демонстрировалась смелость, умение, развлечения шаха и его придворных. Изображения «Райского сада» доставляли удовольствие правителю и его придворным. Расцвет дворцовой культуры увеличил потребность в таких коврах.В это же время в шахских дворцах возникает новая мода декорирования интерьеров разноцветными мозаичными панелями, украшающими стены и полы дворца. Дизайн изразцовых панно, составленных из мелких разноцветных плиток квадратного, ромбического и звездообразного формата начал оказывать влияние на декоративный образ и дизайн дворцовых ковров. Изобразительные мотивы дворцовых ковров стали постепенно заменяться …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Кавказские «Драконовые» ковры | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Кавказские «Драконовые ковры» неоднократно являлись предметом обсуждения …
Кавказские «Драконовые ковры» неоднократно являлись предметом обсуждения на тему: Откуда, как, когда и почему в сефевидских коврах появился мотив «Дракон»?[1; 2; 3; 4; 5; 6] Растиражированным и общепринятым мнением многих экспертов является то, что мотив дракона перекочевал в южно-кавказские ковры сефевидской эпохи из Китая.Выглядит очень заманчиво и вроде бы–логично: Торговля по “Великому Шелковому пути», экспансия соседних с Китаем монгольских и Восточно-Туркестанских правящих династий в этот регион, уйгурские мастера, прибывшие вместе с Ильханами–все эти сведения создали почву для этого «удобоваримого» утверждения. В формировании такого мнения «сработал» стереотип, по которому, раз китайская цивилизация и ее дракон–древнее сефевидских,-значит миграция мотива происходила с Востока на Запад.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
CORNER PROBLEM IN ORIENTAL CARPETS | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Weaving technology, which originated in the Neolithic …
Weaving technology, which originated in the Neolithic era (8-6 millennium BC), predetermined the creation of a quadrangular plane of the woven fabric. This technological basis is also characteristic of carpets, the weaving of which also ends with the creation of a rectangular carpet. However, if you wish, you can weave a polygonal and even round carpet. But the rectangular format of the carpet has historically been the most popular and sustainable.The rectangular format of the carpet is suitable for use in a room with a rectangular plan, but created a problem in a round nomadic yurt. When covering the floor of the yurt with rectangular carpets, the problem of interfering, protruding, extra corners inevitably arose. The solution of this problem was reduced to the banal bending of the corners of the carpet when they crossed the perimeter of the round yurt. Carpet corners are a problem in a rectangular house. They earlier begin to bend under their feet and deteriorate. The destruction and death of the carpet also begins with
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
KARABAKH CARPET" GASYMUSHAGY" AND ITS" DRAGON ANCESTORS | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
The Karabakh carpets of the South Caucasus …
The Karabakh carpets of the South Caucasus have always been distinguished by their artistic and technical properties and ancient symbolism. One of the most recognizable in this group is the" Gasymushagy" carpet. The main design elements of this carpet first appeared in the famous" dragon" carpets of the Safavid era, which allows us to speak about the long-term stability of the traditions of its weaving [Kerimov 1983, p. 221].Gasymushagy carpets belong to the Jabrail subgroup of the Karabakh group of carpets. The carpets of this subgroup were strongly influenced by the traditions of Tabriz carpet weaving. This influence was historically due to the fact that the Jebrail region of Karabakh borders (across the Araks River) with South (Iranian) Azerbaijan. Through Jabrail, the caravan route for centuries connected mountainous and lowland Karabakh with the South Azerbaijan cities of Tabriz, Khoy, Urmia, Ardabil, and others. In addition to the Jabrail subgroup, the Karabakh group of carpets includes the Shusha subgroup covering the mountainous part of Karabakh and the subgroup of Plain Karabakh with a cultural and craft center in the city of Barda [Muradov 2011, p. 30]. It should be noted that the entire system of decoration of the" Gasymushagy" carpet is formed from various plant and flower motifs, which is a characteristic feature of both Tabriz and Karabakh carpets [Абдуллаева 1971, p. 47]. The rich flora of Karabakh influenced the carpet craft of this region, where stylized motives of local plants, flowers, fruits and berries are easily recognizable. Many experts of oriental carpets, in their classifications, include “Gasymushagy” carpets in the group …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
Karabakh carpet" Chelebi" The origin of the carpet and the symbolism of its motives | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
The “Chelebi” carpet is one of the …
The “Chelebi” carpet is one of the brightest and most unique in the Karabakh group of carpets in Azerbaijan. The earliest carpet “Chelebi”, preserved in world collections, dates from the late 17th-early 18th centuries. Woven during the reign of the Safavid dynasty, this carpet is kept in Istanbul, in the Museum of Turkish and Islamic Art (4). Antique “Chelebi” carpets are highly valued at world auctions. So, in 2001 at the Christie’s auction, the “Chelebi” carpet of the late 18th century was valued at $42,500, and at the 2010 auction at $34,000.It should be noted, in spite of the fact that the “Chelebi” carpet belongs to the Karabakh group, in Europe and America it is sometimes called “Kazakh Eagle” and “Kazak Gelaberd”, mistakenly identifying it in the group of Kazakh carpets (5; 9.126). Another common name for this carpet is" Sunburst", which means" sunrise". This artificial name comes from the design of the carpet's central medallion. Indeed, the “Chelebi” medallion resembles the rising sun. The artistic features of the design and semantics of the carpet medallion will be discussed in detail below. In Armenian sources the name of the carpet “Chelebi” is changed to “Jraberd”. The change of the authentic name is aimed at linking the origin of the carpet with the fictitious and Armenianized name of the Nagorno-Karabakh region. After the occupation by the
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
СУФИЙСКАЯ КОНФЕССИЯ «ЧЕЛЕБИ» И ИХ ЗНАМЕНИТЫЙ КАРАБАХСКИЙ КОВЕР | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
В Карабахе слово «Челеби» означает название клана, …
В Карабахе слово «Челеби» означает название клана, деревни, духовного сана и наконец,-ковров, сотканных в деревне «Челеби». Суфийский термин «Челеби» сохранился в названиях двух Карабахских деревень, исконные жители которых всегда называли себя–«мы-Челеби». Деревни эти находятся в Джебраильском и Бардинском районах Карабаха. Изначально термин «Челеби» был закреплен за членами религиозной конфессии суфийского ордена «мовлеви»(Bartold 1968, ps 135-139). Челеби был одним из локальных ответвлений (тарикатов) этого ордена, духовным учителем (шейх) которого был Джалаледдин Руми. Альма-Матер суфийского ордена находился в Анатолии, городе Конья.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
SEXUAL SYMBOLISM IN CARPET TERMS | book | Telman Ibrahimov | 0 | 0 |
Carpet weaving is a kind of craft …
Carpet weaving is a kind of craft that has independently and independently spread among many peoples. In the process of the development of this craft, each of these peoples created its own set of terms that characterize the technology of weaving and the names of the most important rudiments of the carpet.In the context of this problem, the sexual connotation of some carpet terms used by traditional Turkic weavers is of interest. Ethnolinguistic and semantic analysis of these terms, denoting the names of carpet warp and weft threads, revealed the presence of a more archaic semantic layer not directly related to the carpet. Obviously, this layer reflects deeper and more universal concepts, much later, extrapolated to the sphere of carpet weaving. The phenomenon of carpet weaving is symbolically equivalent to the phenomenon of human conception and birth. In the conceptual potential of both of these phenomena, there are terms that denote the nature and essence of the relationship leading to the birth of a person or the creation of a carpet. Duplication of the original meaning of the term in areas of human life that are far from each other indicates the impact of the most important biological archetypes on the terminological designation of the most important processes in traditional crafts.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |