Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
Aslan Həbibov
ANAS_1477
Elmi fəaliyyət
Qeyd: Elmi işlərin xülasələri əsasında süni intellekt (Gemini AI) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdurÜmumi xülasə (AI):
Aslan Həbibov, Akademik Ziya Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutunun "Din və ictimai fikir" şöbəsində çalışan elmi işçidir. Google Scholar profilində 105 sitat gətirməyə və 4 indeksə sahibdir, bu da onun elmi fəaliyyətinin tanınmasını göstərir. H-indeksi (4) elmi əsərlərinin təsirini, i10-indeksi (2) isə yüksək sitat alan əsərlərinin sayını göstərir. Həbibovun 19 nəşriyyatı vardır. Onun elmi maraqları əsasən İslamşünaslıq, xüsusilə də Şiə təfsiri, erkən İslam dövrü və din-ictimaiyyət əlaqələri üzərində cəmləşir. O, Quran təfsiri tarixi, İslam məzhəbləri, Şiəlik və Azərbaycanın dini irsi sahəsində də tədqiqatlar aparır. Həbibovun elmi fəaliyyəti əsasən Şiə təfsiri və onun erkən dövrlərdəki mənbələri, eləcə də müxtəlif dini cərəyanların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqələrinə yönəlmişdir. Onun tədqiqatları arasında erkən Şiə müfəssirlərinin əsərləri, səhabənin təfsirə münasibəti, Azərbaycanın dini mühitindəki məzhəblərarası dialoq və din-dövlət münasibətləri xüsusi yer tutur.
Aslan Habibov is a research fellow at the Institute of Oriental Studies named after Academician Ziya Bunyadov, working in the department of "Religion and Public Opinion." His Google Scholar profile reflects his academic activity with 105 citations and an h-index of 4. The h-index (4) indicates the impact of his scholarly works, and the i10-index (2) shows the number of his publications with at least 10 citations. Habibov has 19 publications. His research interests primarily focus on Islamic studies, particularly Shi'a Tafsir (Quranic exegesis), the early Islamic period, and the relationship between religion and public opinion. He also conducts research on the history of Quranic exegesis, Islamic schools of thought, Shi'ism, and the religious heritage of Azerbaijan. Habibov's scholarly activity is mainly directed towards Shi'a Tafsir and its sources in the early periods, as well as the interactions between different religious currents. His research includes the works of early Shi'a commentators, the approach of the Sahaba (companions of the Prophet) to Tafsir, interfaith dialogue in the religious environment of Azerbaijan, and the relationship between religion and the state.
Аслан Габибов - научный сотрудник Института востоковедения имени академика Зии Буниятова, работающий в отделе "Религия и общественное мнение". Его профиль в Google Scholar отражает его научную деятельность с 105 цитированиями и индексом Хирша 4. Индекс Хирша (4) указывает на влияние его научных работ, а индекс i10 (2) показывает количество его публикаций, цитируемых не менее 10 раз. У Габибова 19 публикаций. Его научные интересы в основном сосредоточены на исламоведении, в частности, на шиитском тафсире (толкование Корана), раннем исламском периоде и взаимосвязи религии и общественного мнения. Он также проводит исследования по истории толкования Корана, исламским школам мысли, шиизму и религиозному наследию Азербайджана. Научная деятельность Габибова в основном направлена на шиитский тафсир и его источники в ранние периоды, а также на взаимодействие различных религиозных течений. Его исследования включают работы ранних шиитских комментаторов, подход сахабов (сподвижников Пророка) к тафсиру, межконфессиональный диалог в религиозной среде Азербайджана и отношения между религией и государством.
Aslan Habibov is a research fellow at the Institute of Oriental Studies named after Academician Ziya Bunyadov, working in the department of "Religion and Public Opinion." His Google Scholar profile reflects his academic activity with 105 citations and an h-index of 4. The h-index (4) indicates the impact of his scholarly works, and the i10-index (2) shows the number of his publications with at least 10 citations. Habibov has 19 publications. His research interests primarily focus on Islamic studies, particularly Shi'a Tafsir (Quranic exegesis), the early Islamic period, and the relationship between religion and public opinion. He also conducts research on the history of Quranic exegesis, Islamic schools of thought, Shi'ism, and the religious heritage of Azerbaijan. Habibov's scholarly activity is mainly directed towards Shi'a Tafsir and its sources in the early periods, as well as the interactions between different religious currents. His research includes the works of early Shi'a commentators, the approach of the Sahaba (companions of the Prophet) to Tafsir, interfaith dialogue in the religious environment of Azerbaijan, and the relationship between religion and the state.
Аслан Габибов - научный сотрудник Института востоковедения имени академика Зии Буниятова, работающий в отделе "Религия и общественное мнение". Его профиль в Google Scholar отражает его научную деятельность с 105 цитированиями и индексом Хирша 4. Индекс Хирша (4) указывает на влияние его научных работ, а индекс i10 (2) показывает количество его публикаций, цитируемых не менее 10 раз. У Габибова 19 публикаций. Его научные интересы в основном сосредоточены на исламоведении, в частности, на шиитском тафсире (толкование Корана), раннем исламском периоде и взаимосвязи религии и общественного мнения. Он также проводит исследования по истории толкования Корана, исламским школам мысли, шиизму и религиозному наследию Азербайджана. Научная деятельность Габибова в основном направлена на шиитский тафсир и его источники в ранние периоды, а также на взаимодействие различных религиозных течений. Его исследования включают работы ранних шиитских комментаторов, подход сахабов (сподвижников Пророка) к тафсиру, межконфессиональный диалог в религиозной среде Азербайджана и отношения между религией и государством.
Tədqiqat maraqları (AI):
Quran elmləri, Təfsir elmi, İslam məzhəbləri, Şiəlik, Din və dövlət münasibətləri, Azərbaycanın dini irsi
İxtisas sahələri (AI):
Quran elmləri, Təfsir elmi, İslam məzhəbləri, Şiəlik, Din və dövlət münasibətləri, Azərbaycanın dini irsi
Şəxsi məlumatlar
Tam Adı:
Aslan Nəcəf oğlu Həbibov
Elmi dərəcə:
Fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru
Elmi ad:
Təvəllüd:
Ünvan:
Telefon:
Email:
İş yeri məlumatları
Təşkilat / Şöbə:
Akademik Ziya Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu / Din və ictimai fikir
Vəzifə:
Aparıcı elmi işçi
Əsas iş yeri:
Bəli
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 –
H/h
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|
| Tarix | Ümumi Məqalə sayı | Ümumi İstinad sayı | h index | i10 index |
|---|---|---|---|---|
| 1 Noyabr 2025 | 19 | 107 | 4 | 2 |
| 1 Oktyabr 2025 | 19 | 106 | 4 | 2 |
| 1 Sentyabr 2025 | 19 | 105 | 4 | 2 |
| 1 Avqust 2025 | 19 | 105 | 4 | 2 |
| 1 İyul 2025 | 19 | 127 | 4 | 3 |
| 1 İyun 2025 | 19 | 127 | 4 | 3 |
| 1 May 2025 | 19 | 126 | 4 | 3 |
| 1 Aprel 2025 | 19 | 126 | 4 | 3 |
| 1 Mart 2025 | 19 | 126 | 4 | 3 |
| 1 Fevral 2025 | 12 | 123 | 4 | 2 |
| 1 Yanvar 2025 | 12 | 121 | 4 | 2 |
| 1 Dekabr 2024 | 13 | 124 | 6 | 4 |
| 1 Noyabr 2024 | 13 | 122 | 6 | 4 |
| 1 Oktyabr 2024 | 13 | 122 | 6 | 4 |
| 1 Sentyabr 2024 | 13 | 122 | 6 | 4 |
| 1 Avqust 2024 | 13 | 121 | 6 | 4 |
| 1 İyul 2024 | 13 | 115 | 6 | 4 |
| 1 İyun 2024 | 12 | 110 | 5 | 3 |
Content for WOS.
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|---|---|---|---|---|
| İlk Dönem Şiî Tefsir Anlayışı | Ankara Universitesi (Turkey) | Aslan Habibov | 0 | 2007 |
Çalışmamız Giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş …
Çalışmamız Giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde tezin konusu, önemi ve araştırmanın metodu ortaya konmakta, Şîa ve Şiî tefsirinin ortaya çıkışı ele alınmaktadır. Daha sonra doğuşundan günümüze kadar Şiî tefsir tarihine kısaca değinilmektedir
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| İmâmiyye Şîası’nın Tefsir Tarihi ve Günümüze Ulaşan En Eski Şiî Tefsirler | Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) / Çukurova Üniversitesi /Cild: 8 /N: 1 səh: 207-251 | Aslan Habibov | 18 | 2008 |
Bu makalede İslam Ümmetinin ikinci büyük grubu …
Bu makalede İslam Ümmetinin ikinci büyük grubu olan İmâmiyye Şiası’nın Tefsir Tarihinden bahsedilmekte ve günümüze ulaşan en eski Şiî tefsirlerle müellifleri hakkında bilgi verilmeye çalışılmaktadır.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Şiî Tefsir Geleneği | Tefsire Akademik Yaklaşımlar /Cild: 2 | Aslan Habibov | 7 | 2015 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| İlk dönem Şiî tefsirinin kaynakları | Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / Ondokuz Mayıs University /Cild: 28 /N: 28 səh: 191-219 | Aslan Habibov | 5 | 2010 |
Bu makalede ilk dönem Şiî müelliflerden Ayyaşî …
Bu makalede ilk dönem Şiî müelliflerden Ayyaşî ve Kummî tarafından kaleme alınan tefsirler esas alınarak bu dönemin tefsir kaynakları ele alınmaktdır. İlk dönem Şiî tefsirinin altı kaynağı olduğu vurgulanmakta ve bunlarla ilgili bilgi verilmektedir. Bu makalede ilk dönem Şiî müelliflerden Ayyaşî ve Kummî tarafından kaleme alınan tefsirler esas alınarak bu dönemin tefsir kaynakları ele alınmaktdır. İlk dönem Şiî tefsirinin altı kaynağı olduğu vurgulanmakta ve bunlarla ilgili bilgi verilmektedir. Bu makalede ilk dönem Şiî müelliflerden Ayyaşî ve Kummî tarafından kaleme alınan tefsirler esas alınarak bu dönemin tefsir kaynakları ele alınmaktdır. İlk dönem Şiî tefsirinin altı kaynağı olduğu vurgulanmakta ve bunlarla ilgili bilgi verilmektedir.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Çağdaş Şiî/İmâmî Tefsir Tarihi Yazıcılığı | Mustafa Karagöz səh: 221-245 | Aslan Habibov | 2 | 0 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Furat əl-Kufi və onun “Təfsir” əsəri | Din araşdırmaları jurnalı / Azərbaycan İlahiyyat İnstitutu /Cild: 10 /N: 1 səh: 41-64 | Aslan Habibov | 1 | 2023 |
Furat ibn İbrahim ibn Furat əl-Kufi hicri …
Furat ibn İbrahim ibn Furat əl-Kufi hicri III (m. IX) əsrin ikinci yarısı ilə IV (m. X) əsrin birinci yarısında yaşamış müfəssirdir, həyatı və yaradıcılığı haqqında kifayət qədər məlumat yoxdur. Mənbələrdə Furat əl-Kufiyə bir təfsir nisbət edilir. Müasirlərindən fərqli olaraq, Furat bu təfsirində, əsasən, İmam Əli və əhli-beyt haqqında nazil olduğuna inandığı ayələrin vəhy səbəbləri və təfsirinə dair rəvayətləri təqdim edir. Bu baxımdan, adıçəkilən əsər bir rəvayət təfsiridir. Bir tərəfdən, erkən rical əsərlərində adının keçməməsi, digər tərəfdən, təfsirində imamiyyənin “imamət” anlayışına zidd olan rəvayətlərə yer verməsi Furat əl-Kufinin zeydiyyədən, yoxsa imamiyyədən olduğu sualını ortaya çıxarır. Ravisi məchul olan təfsirin əvvəllər mövcud olan sənədlərinin silinməsi bu əsərin mötəbərliliyinə xələl gətirir. Digər tərəfdən, bəzi erkən və son dövr şiə müəlliflər əsərlərində bu təfsirə istinad etmiş, rical alimləri Furat haqqında müsbət fikirlər səsləndirmişlər. Bu məqalədə Furat əl-Kufi və onun “Təfsir” əsəri, Quran və “təfsir” anlayışı haqqında məlumat veriləcək.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Ebu’l-Abbas Ahmed b. Ammâr el-Mehdevî, Hayatı, Eserleri ve Tefsirdeki Metodu | book / Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Samsun: On Dokuz Mayıs Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü | Aslan Habibov | 3 | 2002 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| On Huseyn Huseynzade and His Work" Bayan al-haqq" | Metafizika Journal / Academygate Publishing /Cild: 7 /N: 3 səh: 134-144 | Aslan Habibov, Javanshir Alibeyli | 0 | 2024 |
In the 19th and 20th centuries, Tsarist …
In the 19th and 20th centuries, Tsarist Russia was implementing a policy of Christianization over Muslim population in the occupied territories, forcing them to forget their national identity and language. This policy was also directed against the Muslim Turkic population of the South Caucasus. In this effort, Tsarist Russia later enlisted the support of the Armenian population, which had been settled on the Turkic, Muslim lands of the Caucasus, ancient Azerbaijan. The Armenians readily contributed to this policy. The intelligentsia and bourgeoisie of our people were aware of Tsarist Russia’s colonial policies and utilized the opportunities of the time and circumstances in their struggle. This struggle was mainly carried out in the field of education, as Tsarist Russia's colonial policy was implemented through educational means. Despite the pressure from Tsarist Russia, the national intelligentsia, with the financial support of the bourgeoisie, established schools in many parts of Azerbaijan where education was in Turkic. “Nashri Maarif” was one of such schools. Huseyn Huseynzade was one of the contributors to this institution, a scholar-educator who made significant contributions to the education of his people. Huseyn Huseynzade lived in the city of Shusha in Karabakh in the second half of the 19th and early 20th centuries. He was the director of one of the schools in Shusha, which operated under the society “Nashri Maarif.” The article provides information about his life and work, as well as his book “Bayan al-haqq,” which addresses responses to the treatise by the Armenian orientalist Amir Khanyans, who claimed that the Quran had been distorted.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Əbu Hənifə və Rəy məktəbi | book | Aslan Habibov, Abdulla Aliyev | 0 | 2024 |
As it is known, in the early …
As it is known, in the early Islamic period, that is, during the time of the Prophet and his companions it was not difficult to find answers to the questions. However, when we look at the later periods, we see that people who had just accepted Islam, belonging to many new cultures, asked new questions. It was not so easy to answer these questions merely based on the Qur'an and the Sunnah. For this reason, Kufa scholars considered it necessary to use ijtihad with raʾy (free legal reasoning). They were subjected to a lot of criticism in that period and today because they resorted to raʾy while doing ijtihad. One of the two main schools that criticized the Ahl al-Ra’y the most was the Ahl al-Hadith (people of hadith) school. From the early days of the formation of the Hadith school of jurisprudence, the Iraqi school has been accused of abandoning the book and the Sunnah in the interpretation of Shari'ah rulings and preferring the rulings obtained by the intellectual method. This intellectual method that we are talking about has been the target of criticism in certain historical periods, sometimes in the name of ra’y, sometimes inthe name of qiyas (analogy), and sometimes in the name of istihsan. Abu Hanifa is one of the famous scholars who have been criticized by Ahl al-Hadith. This article deals with the life, works and school of ra’y of Abu Hanifa.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Abu Hanifa and the School of Raʾy | book | Aslan Habibov, Abdulla Aliyev | 0 | 2024 |
As it is known, in the early …
As it is known, in the early Islamic period, that is, during the time of the Prophet and his companions it was not difficult to find answers to the questions. However, when we look at the later periods, we see that people who had just accepted Islam, belonging to many new cultures, asked new questions. It was not so easy to answer these questions merely based on the Qur'an and the Sunnah. For this reason, Kufa scholars considered it necessary to use ijtihad with raʾy (free legal reasoning). They were subjected to a lot of criticism in that period and today because they resorted to raʾy while doing ijtihad. One of the two main schools that criticized the Ahl al-Ra’y the most was the Ahl al-Hadith (people of hadith) school. From the early days of the formation of the Hadith school of jurisprudence, the Iraqi school has been accused of abandoning the book and the Sunnah in the interpretation of Shari'ah rulings and preferring the rulings obtained by the intellectual method. This intellectual method that we are talking about has been the target of criticism in certain historical periods, sometimes in the name of ra’y, sometimes inthe name of qiyas (analogy), and sometimes in the name of istihsan. Abu Hanifa is one of the famous scholars who have been criticized by Ahl al-Hadith. This article deals with the life, works and school of ra’y of Abu Hanifa.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| İmamiyyənin “səhabə” anlayışı və Erkən dövr (I-IV/VI-X əsrlər) imamiyyə müfəssirlərinin səhabə təfsirinə münasibəti | Din araşdırmaları jurnalı səh: 25-44 | Aslan Həbibov | 0 | 2023 |
Təfsir tarixində səhabə mühüm yerə malikdir. Həzrət …
Təfsir tarixində səhabə mühüm yerə malikdir. Həzrət Peyğəmbərin (s.ə.s.) yanında yetişən bu şəxslər, eyni zamanda, ayələrin nazilolma səbəblərinə də şahidlik etmişlər. Bununla yanaşı, Quran ərəbcə nazil olmuşdur və səhabələrin əksəriyyəti də ərəb idi. Bütün bunlar səhabəni təfsirdə söz sahibi halına gətirmişdir. Bu səbəbdəndir ki, əhli-sünnə rəvayət təfsirlərinin başlıca mənbələrindən biri də məhz səhabə təfsiridir. Əhli-sünnənin “səhabə” anlayışının da bunda mühüm rolu vardır. İmamiyyə müfəssirlərinin səhabə təfsirinə münasibəti əhli-sünnədən fərqlidir. Xüsusilə erkən imamiyyə təfsirlərində səhabədən nəql olunan təfsir rəvayətləri azlıq təşkil edir. İmamiyyə müfəssirləri Həzrət Peyğəmbərin (s.ə.s.) təfsirə dair buyruqlarını nəqletmə məsələsində də səhabə əvəzinə əhli-beyt imamlarına üstünlük vermişlər. Müfəssirlər görüşlərini nəql etdikləri səhabələrin əhli-beytə münasibətinə də diqqət yetirmişlər. Tabeilər dövründə (II/VIII əsrlər) yaranan şiə təfsiri dörd mərhələdən keçmişdir. Erkən dövr – I-IV/VI-X əsrləri ehtiva edir ki, bu da şiə təfsirinin yaranma və təşəkkül mərhələsi olaraq məlumdur. Bu dövrdə yazılan təfsirlər rəvayət şəklindədir. Erkən dövrdə qələmə alınmış şiə təfsirlərindən az qismi müasir dövrədək gəlib-çatmışdır. Araşdırmalar göstərir ki, Erkən dövr imamiyyə müfəssirləri səhabə təfsirinə etinasız yanaşmışlar. Bu məsələdə, şübhəsiz, onların “səhabə” anlayışı rol oynayır. İmamiyyə əhli-sünnədən fərqli olaraq, bütün səhabələri ədalətli saymır. Onlara görə, səhabə də digər insanlar kimidir və aralarında ədalətli olanlar da, olmayanlar da vardır. Erkən imamiyyə müfəssirlərinin səhabə təfsirinə münasibətində əsas …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Çağdaş Azerbaycan’da Mezhepler Arası Hoşgörü | Yeni Türkiye /Cild: 23 /N: 98 səh: 87-95 | Aslan Habibov | 0 | 2017 | |
| Çağdaş Şiî/İmâmî Tefsir Tarih Yazıcılığı | Tefsir Tarihi Yazımı Sempozyumu Kayseri 23-24 Ekim 2014 səh: 221-245 | Aslan Habibov | 0 | 2015 | |
| Şiə fikrində rəcət | Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Z.M.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutunun Elmi Araşdırmaları /N: 10 səh: 356-365 | Aslan Həbibov | 0 | 2014 | |
| İmam Həsən Əl-Əskəri (ə) və onun “Təfsir” əsəri | Bakı Dövlət Universiteti İlahiyyat Fakültəsinin Elmi Məcmuəsi / Bakı Dövlət Universiteti İlahiyyat Fakültəsi /Cild: 12 /N: 12 səh: 223-232 | Aslan Habibov | 0 | 2009 |
Mənbələrdə Şiənin 11-ci imamı İmam Həsən əl-Əskəriyə …
Mənbələrdə Şiənin 11-ci imamı İmam Həsən əl-Əskəriyə (ə) bir təfsir əsəri aid edilir. Şiə alimlər bu təfsirin səhihliyi məsələsində ixtilaf etmişlər. Bir qrup Şiə aliminə görə bu təfsir tamamilə uydurmadır və İmama aid deyildir. Başqa bir grup alimə görə isə bu təfsir İmama aiddir. Ancaq diğər kitablarda olduğu kimi burada da zəif rəvayətlər vardır. Hər iki tərəf də bəzi dəlillər irəli sürürlər.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| İlk Devir İmamiyye Şiası Müfessirlerine Göre Kur’an’daki Müphemler | Bakı Devlet Üniversitesi İlahiyyat Fakültesi’nin Elmi Mecmuasi = Bakü Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nin İlmi Mecmuası, 2008, sayı: 10, s. 407-416 | Aslan Habibov | 0 | 0 | |
| Klasik Dönemden Çağdaş Döneme Şii Kuran Anlayışında Değişim | Bilim, Ahlak ve Sanat Bağlamında Çağdaş İslam Algıları = Contemporary Perceptions of Islam in the Context of Science, Ethics, and Art 26-28 Kasım/November 2010, 2011, cilt: I, s. 239-262 | Aslan Habibov | 0 | 0 | |
| Azerbaycan’da Devlet-Din İlişkileri | Yeni Türkiye /N: 98 səh: 80-86 | Aslan Habibov | 0 | 0 | |
| The Sources of Shiite Tafsir in the Early Period | DergiPark (Istanbul University) | Aslan Habibov | 0 | 2010 |
In this article are studied the sources …
In this article are studied the sources of shiite tafsir in the early period referring to tafsirs that written by Ayyashi and Gummi, particularly in their period. It is emphesized that Shi'a tafsir has six main sources and being information about them.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |