Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
Elvüsal Məmmədov
AMEA_1488
Elmi fəaliyyət
Qeyd: Elmi fəaliyyət Google Scholar profilindəki nəşrlər əsasında süni intellekt (DeepSeek-V3.2-reasoner) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdur.(12.02.2026)Ümumi xülasə (Sİ):
Elvüsal Məmmədov Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Akademik Ziya Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutunun Din və ictimai fikir şöbəsində aparıcı elmi işçi vəzifəsində çalışan, fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsinə və dosent elmi adına malikdir. Onun elmi fəaliyyəti əsasən İslam fəlsəfəsi, islam etikası və islam həmrəyliyi mövzularına yönəlmişdir. Müəllifin 18 elmi nəşri olmasına baxmayaraq, Google Scholar elmmetrik göstəricilərinə görə bu əsərlərə sitat göstərilməmişdir (n_citations: 0, h-index: 0, i10-index: 0). Bu vəziyyət onun tədqiqatlarının regional və ya ixtisaslaşmış auditoriyaya yönəldiyini, həmçinin beynəlxalq görünürlüyünün məhdud olduğunu göstərir. Nəşr dinamikası 2009-cu ildən başlayaraq davamlıdır, son illərdə dərsliklər və monoqrafiyalar daxil olmaqla bir neçə əsər nəşr edilmişdir.
Tədqiqat maraqları (Sİ):
- İslam fəlsəfəsi və onun müasir şərhləri
- İslam etikası və mənəvi təlimlər
- İslam həmrəyliyi və müsəlman aləmində birləşmə modelləri
- Ərəb dili və onun dini mətnlərdə tətbiqi
- Qarabağ kimi regionlarda dini-mədəni qarşılıqlı əlaqə
- İslam hüququ (fiqh) və onun müasir anlayışları
İxtisas sahələri (Sİ):
- İslam fəlsəfəsi
- İslam etikası
- Ərəb dili
- Şərqşünaslıq
- Dinşünaslıq
Şəxsi məlumatlar
Tam Adı:
Elvüsal Nurullah oğlu Məmmədov
Elmi dərəcə:
Fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru
Elmi ad:
Dosent
Təvəllüd:
İş ünvanı:
Əlaqə nömrəsi:
Email:
- elvusalmammadov@anas.az
İş yeri məlumatları
Təşkilat / Şöbə:
Akademik Ziya Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu / Din və ictimai fikir
Vəzifə:
Aparıcı elmi işçi
Əsas iş yeri:
Bəli
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 –
H/h
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|
| Tarix | Ümumi Məqalə sayı | Ümumi İstinad sayı | h index | i10 index |
|---|---|---|---|---|
| 1 Aprel 2026 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Mart 2026 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Fevral 2026 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Yanvar 2026 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Dekabr 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Noyabr 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Oktyabr 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Sentyabr 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Avqust 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyul 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyun 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 May 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Aprel 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Mart 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Fevral 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Yanvar 2025 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Dekabr 2024 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Noyabr 2024 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Oktyabr 2024 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Sentyabr 2024 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Avqust 2024 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyul 2024 | 18 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyun 2024 | 18 | 0 | 0 | 0 |
Content for WOS.
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|---|---|---|---|---|
| QARABAĞ XANLIĞINDA DİNİ-MƏDƏNİ BİRGƏYAŞAYIŞ TƏCRÜBƏSİ | Dövlət və Din / Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsi /Cild: 75 /N: 1 səh: səh. 46-51 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2023 | |
| Ərəb dili (Azərbaycan İlahiyyat İnstitutunun tələbələri üçün dərslik) | book / Azərbaycan İlahiyyat İnstitutu səh: 415 səh. | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2022 | |
| İSLAM DİNİNİN ƏXLAQA MÜNASİBƏTİ VƏ İSLAM ƏXLAQININ SƏCİYYƏVİ XÜSUSİYYƏTLƏRİ | DÖVLƏT VƏ DIN Учредители: State Committee on Religious Associations of the Republic of Azerbaijan /Cild: 69 /N: 2 səh: 43-49 | Elvüsal MƏMMƏDOV | 0 | 2021 |
Исламская мораль полностью имманентна. Моральная система, нравственные …
Исламская мораль полностью имманентна. Моральная система, нравственные учения и нормы этой религии принадлежат ей в целом и отражены в священных религиозных текстах-стихах и хадисах. В целом проблема морали в средневековом мусульманском мире изучалась двумя разными школами или дисциплинами. Под влиянием древнегреческой философии первая школа занималась теоретическими аспектами морали и философскими парадигмами и концепциями, в то время как последователи второй школы писали книги по практической морали и довольствовались практическими моральными учениями ислама. В то время как первая школа изучала отношение мусульман к проблеме морали в рациональном мышлении и ее предмету как феномену, вторая выражала моральные качества и поведение, присущие исламу.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| İlahiyyatçılar üçün ərəbcə-azərbaycanca lüğət | book / Azərbaycan İlahiyyat İnstitutu səh: 246 səh. | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2020 | |
| İzahlı islam fəlsəfəsi terminləri lüğəti | book səh: 192 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2020 | |
| İslam həmrəyliyinin dini-ideoloji əsasları | Din Araşdırmaları Jurnalı səh: 233-252 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2019 |
İslam həmrəyliyi keçən əsrin sonlarından başlayaraq Müsəlman …
İslam həmrəyliyi keçən əsrin sonlarından başlayaraq Müsəlman dünyasın-da qeyri-dini ideologiyaların millətçilik və sosializmin, xüsusən ərəbləri birləşdirmədə iflasa uğramasından sonra aktuallıq kəsb etmişdir. Bu həmrəylik modelinin əsas platformasını tarixən geniş coğrafiyada Müsəlman coğrafi-yasında ərəb-müsəlman xalqlarının vahid mədəni-dini, siyasi-iqtisadi və sosial bütövlüyünü təmin etmiş islam əmələ gətirir. Çünki islam müsəlman ölkələri-nin ortaq dəyəridir, istər keçmişdə, istərsə də indiki dövrdə onları birləşdirən ümummüsəlman tarixi və mədəniyyətinin baza elementidir. Həm ərəb-müsəl-man dünyasında keçən əsrin otuzuncu illərindən etibarən siyasi-ideoloji prob-lemlərin həlli məqsədilə hökumətlər müstəvisində müraciət edilən liberal və sosialist ideologiyaların süni olub səmərə verməyi, həm də islamın bu coğrafi-yanın identikliyinin formalaşmasında başlıca element rolunu oynamağı islam nöqteyi-nəzərini zəruri etmişdir. Bu baxımdan islam nöqteyi-nəzərinin tarixi təcrübədə əksini tapan, birlik və həmrəylikdə həm baza, həm də təşviqedici mexanizm rolunu oynayan prinsip və dəyərləri vardır. İndiki dövrdə bu prin-sip və dəyərlər əsas götürülərsə, islam həmrəyliyi öz səmərəsini verə bilər. Tədqiqatda bu nöqteyi-nəzər, həm də onunla əsaslandırılır ki, fərd və cəmiyyət müstəvisində mənəvi-əxlaqi dəyərlərə ehtiyac vardır; maddi və mənəvi həyatın uğurlu harmoniyasına əsaslanan mədəni-sosial sistemin yaradılması günün tələbidir; fərdiyyətçiliyə əsaslanan kapitalizm, kollektivçilikdən çıxış edən sosializm fərd və cəmiyyət məsələlərinə münasibətdə balanslaşdırılmış mövqe nümayiş etdirmir. Məqalədə ümmət və qardaşlıq …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| XX əsrdə Müsəlman dünyasında həmrəylik modeli axtarışları: panərəbizmdən İslam həmrəyliyinədək | Din Araşdırmaları Jurnalı səh: 257-270 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2019 |
Məqalədə XX əsr ərzində Müsəlman dünyasını məşğul …
Məqalədə XX əsr ərzində Müsəlman dünyasını məşğul etmiş həmrəylik və formaları problemi tədqiq olunur. Göstərilir ki, birləşmə və həmrəylik çağırışları yeknəsəq olmamış, bu və ya digər siyasi hadisənin təsiri ilə fərqli məzmun kəsb etmişdir. Belə ki, başlanğıcda həmrəyliyin əsas ideoloji platforması olaraq millətçilik panərəbizm seçilmiş, 1950-1970-ci illərdə bu ideologiya sosializm ideyaları ilə çulğalaşmışdır. Həm daxili, həm də xarici səbəblərdən həmrəyliyin millətçi forması müvəffəqiyyətsizliyə uğramış, yerini başqa ideoloji baza axtarışına vermişdir. 1970-ci illərdən etibarən, din həmrəylik çağırışlarında əsas müraciət olunan konsepsiya halına gəlmiş, ilk mərhələdə millətçiliklə birlikdə addımlamış, nəhayət, nasirçiliyin iflasından sonra millətçi ideyalardan sıyrılaraq təkbaşına həmrəylik formalaşdırmaq iddiası ilə çıxış etmişdir. Nəticə etibarilə XX əsrin 70-ci illərindən başlayaraq, xüsusən ərəb ölkələrində qeyri-dini ideologiyaların millətçilik və sosializmin ərəbləri birləşdirmədə, Fələstin münaqişəsinin həllində iflasa uğramasından sonra, İslam həmrəyliyi aktuallıq kəsb etmişdir. Birgə fəaliyyətin zəruriliyini dərk edən hökumət dairələri yeni əsasa söykənəcək birlik və həmrəylik forması haqqında düşünmüş, ideoloji bazasını İslamın əmələ gətirdiyi həmrəylik modelini işləyib-hazırlamışlar. Tarixi təcrübənin diktəsi və qeyri-islam ideyalarının vəhdəti təmin etmədə qənaətbəxş olmaması İslamın ərəb-müsəlman ölkələrinin növbəti mərhələdəki həmrəyliyində əsas rol oynamasına səbəb oldu. Müəllif qeyd etmişdir ki, İslam həmrəyliyi ideoloji baza olaraq islam nöqteyi-nəzəri, ümmət və qardaşlıq konsepsiyalarına söykənir, nəzəri olmayıb …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Yusif əl-Qərdavinin fiqh anlayışı və fiqhi mübahisələrə münasibəti | "Müasir şərqşünaslığın aktual problemləri" ("Ziya Bünyadov qiraətləri") mövzusunda Beynəlxalq Elmi Konfrans / AZƏRBAYCAN MİLLİ ELMLƏR AKADEMİYASI Akademik Z.M.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu səh: səh. 290-294 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2018 | |
| "SİYASİ İSLAM" TERMİNİNİN TƏNQİDİ TƏHLİLİ HAQQINDA | İLAHİYYAT FAKÜLTƏSİNİN ELMİ MƏCMUƏSİ / Bakı Dövlət Universiteti İlahiyyat Fakültəsi /Cild: 29 səh: səh. 43-68 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2018 |
Məqalədə "siyasi islam" termininin meydanaçıxma tarixi, işlədilməsində …
Məqalədə "siyasi islam" termininin meydanaçıxma tarixi, işlədilməsində maraqlı olan tərəflər, nəzərdən keçirildiyi məzmun, Müsəlman dünyasında ona münasibət kimi məsələlər öyrənilir. Təqdimat xarakterli bu mövzulardan sonra müəllif məlum terminin komparativist təhlilə əsaslanan tənqidini verir. O göstərir ki, islam dininin həqiqi məzmununu təhrif xarakterli redaktəyə məruz qoyduğuna, müsəlman fərdi etiqad və inancına görə sosial-siyasi həyatdan təcrid etdiyinə, Quran və Peyğəmbər təcrübəsi ilə, çoxəsrlik müsəlman tarixi ilə üst-üstə düşməyən yeni din modeli yaratdığına, elmi-akademik yanaşmadan uzaq olub dünyəvilik konsepsiyasının maraqlarına xidmət etdiyinə görə Qərb ideoloji-siyasi islamşünaslığının məhsulu sayılan “siyasi islam” termini qərəzlidir.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| YUSİF ƏL-QƏRDAVİNİN YARADICILIĞINDA MÖTƏDİLLİK İDEYALARI | III. ULUSLARARASI HAMZA NİGARİ TÜRK DÜNYASI KÜLTÜREL MİRASI SEMPOZYUMU səh: səh. 288-294 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2017 | |
| SEMANTİK MƏZMUN VƏ QRAMMATİK FUNKSİONALLIQ BAXIMINDAN BİR DAHA FLEKSİYA PROBLEMİ HAQQINDA | İLAHİYYAT FAKÜLTƏSİNİN ELMİ MƏCMUƏSİ / Bakı Dövlət Universiteti İlahiyyat Fakültəsi /Cild: 26 səh: səh. 263-270 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2016 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| İbn lleysəm - optika problemlərinin müsəlman tədqiqatçısı | Dövlət və Din / Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsi /Cild: 35 /N: 6 səh: səh. 62-69 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2015 | |
| İslamda ağıl: mahiyyəti və funksiyaları | “Azərbaycan şərqşünaslığı” jurnalı / AZƏRBAYCAN MİLLİ ELMLƏR AKADEMİYASI Akademik Z.M.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu /Cild: 12 /N: 2 səh: səh. 16-21 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2014 | |
| SİYASİ-İDElOJİ YANAŞMA KİMİ BİR DAHA "İSLAM FUNDAMENTALİZMİ" HAQQINDA | Elmi araşdırmalar / AMEA akad. Z.M. Bünyadov ad. Şərqşünaslıq institutunun “Elmi araşdırmalar” məcmuəsi /N: 10 səh: səh. 367-375 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2014 | |
| Quran ayələrinin mövzular üzrə təsnifatı – Fehrist (3 cilddə) | book səh: 2674 səh | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2013 | |
| İBN SİNANIN FƏLSƏFİ TƏLİMİNDƏ DİN VƏ FƏLSƏFƏ | «Dövlət və Din» / Dini Qurumlarla Iş üzrə Dövlət Komitəsi /N: №4 səh: S.41-51 | ELVÜSAL MƏMMƏDOV | 0 | 2011 | |
| Müasir dövrdə "Mötədil islam" layihəsi və ona dair bəzi mülahizələr | Azərbaycan Şərqşünaslığı / AMEA Z.M.Bünyadov ad. Şərqşünaslıq İnstitutu səh: 25-31 | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2010 | |
| İbn Teymiyyə: fəlsəfə və filosoflar | “Elmi xəbərlər” - Azərbaycan Dillər Universitetinin məcmuəsi / Azərbaycan Dillər Universiteti /N: 2 səh: s. 376-384. | Elvüsal Məmmədov | 0 | 2009 |