Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
Şakir Albalıyev
ANAS_1702
Elmi fəaliyyət
Qeyd: Elmi işlərin xülasələri əsasında süni intellekt (Gemini AI) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdurÜmumi xülasə (AI):
Şakir Albalıyev, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının (AMEA) Folklor İnstitutunun Mifologiya şöbəsində aparıcı elmi işçi vəzifəsində çalışır. Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru və dosentdir. Albalıyevin elmi fəaliyyəti əsasən Azərbaycan xalqının ənənəvi bayramlarının, xüsusilə də Xıdır Nəbi və Novruz bayramlarının ritual-mifoloji aspektlərinin tədqiqinə yönəlmişdir. Google Scholar profilinə görə, Şakir Albalıyevin 6 nəşri vardır. Bu nəşrlər bayramların keçirilmə qaydaları, əsas iştirakçıları, etno-mədəni semantikası və bu bayramların tədqiqi üçün metodoloji yanaşmaları əhatə edir. Onun araşdırmaları, həmçinin, Xıdır Nəbi bayramının Novruz bayramından sonra Azərbaycan xalq bayramları içindəki yeri və süni dillərdə Novruz bayramının təzahürlərini də əhatə edir.
Shakir Albaliyev is a leading researcher at the Department of Mythology, Institute of Folklore, Azerbaijan National Academy of Sciences (ANAS). He holds a PhD in Philology and the academic title of Associate Professor. Albaliyev's research focuses primarily on the ritual-mythological aspects of traditional Azerbaijani holidays, especially Khidir Nabi and Novruz. According to his Google Scholar profile, Shakir Albaliyev has 6 publications. These publications cover the rituals of the holidays, the main participants, ethno-cultural semantics, and methodological approaches to studying these holidays. His research also encompasses the place of the Khidir Nabi holiday among Azerbaijani national holidays after Novruz and the manifestations of the Novruz holiday in artificial languages.
Шакир Албалыев является ведущим научным сотрудником Отдела мифологии Института фольклора Национальной академии наук Азербайджана (НАНА). Он имеет степень доктора философии по филологии и ученое звание доцента. Научная деятельность Албалыева в основном посвящена исследованию ритуально-мифологических аспектов традиционных азербайджанских праздников, особенно Хыдыр Наби и Новруз. Согласно его профилю в Google Scholar, Шакир Албалыев имеет 6 публикаций. Эти публикации охватывают ритуалы праздников, основных участников, этнокультурную семантику и методологические подходы к изучению этих праздников. Его исследования также охватывают место праздника Хыдыр Наби среди азербайджанских национальных праздников после Новруза и проявления праздника Новруз в искусственных языках.
Shakir Albaliyev is a leading researcher at the Department of Mythology, Institute of Folklore, Azerbaijan National Academy of Sciences (ANAS). He holds a PhD in Philology and the academic title of Associate Professor. Albaliyev's research focuses primarily on the ritual-mythological aspects of traditional Azerbaijani holidays, especially Khidir Nabi and Novruz. According to his Google Scholar profile, Shakir Albaliyev has 6 publications. These publications cover the rituals of the holidays, the main participants, ethno-cultural semantics, and methodological approaches to studying these holidays. His research also encompasses the place of the Khidir Nabi holiday among Azerbaijani national holidays after Novruz and the manifestations of the Novruz holiday in artificial languages.
Шакир Албалыев является ведущим научным сотрудником Отдела мифологии Института фольклора Национальной академии наук Азербайджана (НАНА). Он имеет степень доктора философии по филологии и ученое звание доцента. Научная деятельность Албалыева в основном посвящена исследованию ритуально-мифологических аспектов традиционных азербайджанских праздников, особенно Хыдыр Наби и Новруз. Согласно его профилю в Google Scholar, Шакир Албалыев имеет 6 публикаций. Эти публикации охватывают ритуалы праздников, основных участников, этнокультурную семантику и методологические подходы к изучению этих праздников. Его исследования также охватывают место праздника Хыдыр Наби среди азербайджанских национальных праздников после Новруза и проявления праздника Новруз в искусственных языках.
Tədqiqat maraqları (AI):
Folklor, Mifologiya, Azərbaycan mədəniyyəti, Ritual tədqiqatları, Etnoqrafiya
İxtisas sahələri (AI):
Folklor, Mifologiya, Azərbaycan mədəniyyəti, Ritual tədqiqatları, Etnoqrafiya
Şəxsi məlumatlar
Tam Adı:
Şakir Əlif oğlu Albalıyev
Elmi dərəcə:
Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru
Elmi ad:
Dosent
Təvəllüd:
Ünvan:
Telefon:
Email:
İş yeri məlumatları
Təşkilat / Şöbə:
Folklor İnstitutu / Mifologiya
Vəzifə:
Aparıcı elmi işçi
Əsas iş yeri:
Bəli
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 –
H/h
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|
| Tarix | Ümumi Məqalə sayı | Ümumi İstinad sayı | h index | i10 index |
|---|---|---|---|---|
| 1 Noyabr 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Oktyabr 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Sentyabr 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Avqust 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyul 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyun 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 May 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Aprel 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Mart 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Fevral 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Yanvar 2025 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Dekabr 2024 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Noyabr 2024 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Oktyabr 2024 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Sentyabr 2024 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Avqust 2024 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyul 2024 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyun 2024 | 6 | 0 | 0 | 0 |
Content for WOS.
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|---|---|---|---|---|
| ОБРЯДОВАЯ СТРУКТУРА ПРАЗДНИКА ХЫДЫР НАБИ | colloquium-journal / Голопристанський міськрайонний центр зайнятості /N: 1 (160) səh: 53-57 | Шакир Алиф Оглы Албалыев | 0 | 2023 |
Праздник Хыдыр Наби представляет собой комплекс обрядов, …
Праздник Хыдыр Наби представляет собой комплекс обрядов, подобных празднику Новруз. Эти об-ряды разделены между детьми и взрослыми по возрастным группам. Цель прибытия основного героя обряда Хыдыра Наби на саму церемонию избавить людей от трудностей периода Kiçik Çillə/ Кичик Чилла/Малая Чилля. Основные участники обряда встречи Хыдыр Наби – женщины. Время провождения и приветствования его прихода с ночи до утра. Ритуальные действия, составляющие церемонию это собрание женщин в разных домах, жарка пшеницы, оставаться без сна до утра, пение песен. В церемонии встречи прихода Хыдыра Наби различают две формы обрядовой встречи людей с Хыдыром Наби: дарение говута/жареной пшеницы Хыдыру Наби и обращение к нему с песнями. В одних местах отдача говута/пшеницы Хыдыру Наби, а в других местах хашила/каши из муки грубого помола во всех случаях несет в себе семантику муки//зерна//посева//хлеба. Потому что хашил — это тоже блюдо из муки. Это значит, что, приглашая Хыдыра на мучную/пшеничную трапезу, люди просят его благословить их посевы, чтобы у них было много урожая/хлеба.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| The Ritual-Mythological Semantics of the Azerbaijan Khidir Nabi Holiday | Етноантрополошки проблеми / Филозофски факултет, Универзитет у Београду /Cild: 17 /N: 3 səh: 1081-1100 | Shakir Alif oglu Albaliyev | 0 | 2022 |
After Novruz holiday the most important holiday …
After Novruz holiday the most important holiday according to the ritual-mythological bases and ethno-cultural semantics of Azerbaijani folk holidays is KhidirNabi holiday. In fact, the holidays of Novruz and Khidir Nabi are not separated fromeach other as part of the national calendar: these holidays belong to the different stagesof the folk calendar and are united according to the ethno-cultural essence and concept.They are the components of the unified mythical system of thinking of people abouttime, as independent holidays, which do not replace each other and are not alternative.However, it should be noted that Novruz is more widespread due to the ethno-culturalgeography than the holiday Khidir Nabi.The main purpose of the research is to investigate the ritual-mythological semanticsof the Azerbaijani Khidir Nabi holiday.The research presented in this paper is mainly based on the historical-comparativeand …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ПРОБЛЕМЫ «ПРАЗДНИК» | colloquium-journal / Голопристанський міськрайонний центр зайнятості /N: 2 (125) səh: 16-21 | Шакир Алиф Оглы Албалыев | 0 | 2022 |
Изучение ритуально-мифологических основ и этнокультурной семантики азербайджанских …
Изучение ритуально-мифологических основ и этнокультурной семантики азербайджанских национальных праздников превращает в необходимость подход к проблеме с методологической точки зрения. То есть как можно изучить эту проблему, в основе которой лежит концепт «праздника». Вопрос «как» охватывает многие вопросы. Содержание этих вопросов зависит от того, в каком направлении их ставит исследователь. Одним из основных методологических вопросов проблемы «праздника» является различение двух ее аспектов друг от друга. Одно из них это сам праздничный ритуал, а другое его образ в фольклоре. Праздник и его фольклорный образ отличаются друг от друга функциональной типологией: а) Сам праздничный обряд служит претворению в жизнь желаний, чаяний, целей и намерений тех, кто его исполняет; б) А образ праздника в эпических фольклорных текстах подчиняясь логике эпического сюжета, служит воплощению эпической идеи, носимой текстом.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| COLLOQUIUM-JOURNAL | COLLOQUIUM-JOURNAL Учредители: Новак Алоизы Збигнев səh: 16-21 | ШАКИР АЛИФ ОГЛЫ АЛБАЛЫЕВ | 0 | 0 |
Изучение ритуально-мифологических основ и этнокультурной семантики азербайджанских …
Изучение ритуально-мифологических основ и этнокультурной семантики азербайджанских национальных праздников превращает в необходимость подход к проблеме с методологической точки зрения. То есть как можно изучить эту проблему, в основе которой лежит концепт «праздника». Вопрос «как» охватывает многие вопросы. Содержание этих вопросов зависит от того, в каком направлении их ставит исследователь. Одним из основных методологических вопросов проблемы «праздника» является различение двух ее аспектов друг от друга. Одно из них-это сам праздничный ритуал, а другое-его образ в фольклоре. Праздник и его фольклорный образ отличаются друг от друга функциональной типологией: а) Сам праздничный обряд служит претворению в жизнь желаний, чаяний, целей и намерений тех, кто его исполняет; б) А образ праздника в эпических …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Shakir Alif oglu Albaliyev | book | Azerbaijan Khidir Nabi Holiday | 0 | 0 |
After Novruz holiday the most important holiday …
After Novruz holiday the most important holiday according to the ritual-mythological bases and ethno-cultural semantics of Azerbaijani folk holidays is Khidir Nabi holiday. In fact, the holidays of Novruz and Khidir Nabi are not separated from each other as part of the national calendar: these holidays belong to the different stages of the folk calendar and are united according to the ethno-cultural essence and concept. They are the components of the unified mythical system of thinking of people about time, as independent holidays, which do not replace each other and are not alternative. However, it should be noted that Novruz is more widespread due to the ethno-cultural geography than the holiday Khidir Nabi.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| 4TH INTERNATIONAL | book | NOWRUZ CONFERENCEN | 0 | 0 |
Nowruz is celebrated by many people in …
Nowruz is celebrated by many people in a range of countries, including Azerbaijan, India, Iran, and Uzbekistan. However, it is not familiar to most people in other parts of the world, including Europe and North and South America. Of course, some people in these regions are better informed about the rest of the world than others, and among these people are speakers of artificial international auxiliary languages. One might therefore expect there to be some appearances of Nowruz in media in the languages, at least in media of fairly recent dates. This paper will look at whether, and how, Nowruz comes up in such media.It is first necessary to say something about artificial languages, as they might also not be familiar to some people. Artificial languages are languages which have been consciously created, unlike eg Turkish and English, which are natural languages. The most successful and well-known such language is Esperanto, but well over 1000 other artificial languages have been
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |