Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
Aytək Məmmədova
ANAS_2274
Elmi fəaliyyət
Qeyd: Elmi fəaliyyət Google Scholar profilindəki nəşrlər əsasında süni intellekt (DeepSeek-V3.2-reasoner) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdur.(12.02.2026)Ümumi xülasə (Sİ):
Aytək Məmmədova Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutu, Etika şöbəsində aparıcı elmi işçi vəzifəsində çalışır. O, fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsinə malikdir. Onun elmi fəaliyyəti əsasən orta əsr İslam fəlsəfəsi, Türk düşüncə tarixi, Azərbaycanın intellektual mədəniyyəti və müharibə-sülh məsələlərinə yönəlmişdir. Tədqiqatlarında tarixi-fəlsəfi yanaşma üstünlük təşkil edir. Əsas əsərləri arasında 'Nəsirəddin Tusinin dünyagörüşü' (2000, 3 istinad) və 'ORTAK TÜRK ALFABESİ VE ORTAK TÜRK DİLİ MESELELERİNE TARİHSEL BAKIŞ' (2019, 1 istinad) xüsusi diqqət çəkir. O, ümumilikdə 21 elmi nəşrin müəllifidir. Google Scholar göstəricilərinə görə, onun n_citations: 5, h_index: 1, i10_index: 0, publications: 21-dir.
Tədqiqat maraqları (Sİ):
- Orta əsr İslam fəlsəfəsi
- Türk düşüncə tarixi
- Azərbaycan mədəniyyəti
- Müharibə və sülh fəlsəfəsi
İxtisas sahələri (Sİ):
- İslam Fəlsəfəsi
- Türk Düşüncəsi
- Mədəni Tarix
Şəxsi məlumatlar
Tam Adı:
Aytək Zakir qızı Məmmədova
Elmi dərəcə:
Fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru
Elmi ad:
Təvəllüd:
İş ünvanı:
Əlaqə nömrəsi:
Email:
- aytekmemmedova@anas.az
İş yeri məlumatları
Təşkilat / Şöbə:
Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutu / Etika
Vəzifə:
Aparıcı elmi işçi
Əsas iş yeri:
Bəli
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 –
H/h
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|
| Tarix | Ümumi Məqalə sayı | Ümumi İstinad sayı | h index | i10 index |
|---|---|---|---|---|
| 1 Mart 2026 | 21 | 5 | 1 | 0 |
| 1 Fevral 2026 | 21 | 5 | 1 | 0 |
| 1 Yanvar 2026 | 21 | 5 | 1 | 0 |
| 1 Dekabr 2025 | 15 | 3 | 1 | 0 |
| 1 Noyabr 2025 | 15 | 3 | 1 | 0 |
| 1 Oktyabr 2025 | 15 | 3 | 1 | 0 |
| 1 Sentyabr 2025 | 15 | 3 | 1 | 0 |
| 1 Avqust 2025 | 15 | 3 | 1 | 0 |
| 1 İyul 2025 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyun 2025 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 May 2025 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Aprel 2025 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Mart 2025 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Fevral 2025 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Yanvar 2025 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Dekabr 2024 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Noyabr 2024 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Oktyabr 2024 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Sentyabr 2024 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Avqust 2024 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyul 2024 | 15 | 0 | 0 | 0 |
| 1 İyun 2024 | 10 | 0 | 0 | 0 |
Content for WOS.
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|---|---|---|---|---|
| İŞRAKİLİĞİN NASİREDDİN TUSİ’NİN FELSEFİ OKULU ÜZERİNDEKİ ETKİSİ | Milli Kültür Araştırmaları Dergisi / Bülent KARA /Cild: 8 /N: 1 səh: 71-77 | Aytek Memmedova | 0 | 2024 |
Ansiklopedik bilim adamı Nasireddin Muhammed Tusi (1201-1274), …
Ansiklopedik bilim adamı Nasireddin Muhammed Tusi (1201-1274), yazdığı değerli eserlerle, yarattığı Meraga Rasathanesi ve onun bünyesinde kurulan okul sayesinde dünya bilim ve kültür tarihinde eşsiz bir yere sahiptir. Böylece Azerbaycan filozofu bilimin çeşitli alanlarında bilim adamlarının yetiştirilmesinde faaliyet göstermiştir. Bu okulun temsilcileri kendi öğretmenleri gibi bilimsel faaliyetleri ve çalışmaları ile dünya biliminin gelişmesine büyük katkılar sağladılar. Onun eserlerinde Kur’an-ı Kerim, Hz. Muhammed Peygamber’in (sav) hadisleri, Hz. Ali ve diğer mübarek zatların sözleri kullanıldı. Pisagor, Sokrates, Platon, Hipokrat, Öklid, Galen, Batlamyus, özellikle Aristoteles ve onun Doğulu takipçileri - Kindi, Farabi, İbn Sina, İbn Miskeveyh ve diğer bazı peripatetikler, Azerbaycan filozofu tarafından selefleri olarak sevgiyle anılmıştır. Nasireddin Tusi Sufi ve İşraki fikirlerden yararlandı. XII. yüzyılda Şihabeddin Yahya Suhreverdi tarafından yaratılan İşraki felsefi öğretisinin Nasireddin Tusi ve onun felsefe okulunun temsilcileri üzerindeki büyük etkisi hissedilebilir. Tusi’nin öğrencisi, ansiklopedik bilim adamı Kutbeddin Şirazi’nin felsefi eserlerinde dini motiflerin yanı sıra Meşşailik ve İşrakilik motifleri de bulunmaktadır. Kutbeddin Şirazi’nin “İşrak Felsefesi” kitabına yazdığı şerh, bilimsel niteliği nedeniyle tarihi kaynaklarda geniş yer bulmaktadır.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| DOĞU’NUN KARANLIK HAZİNESİNİ AYDINLATAN ARAŞTIRMACI (Azerbaycan’da Doğu felsefesinin araştırılmasında büyük hizmetleri olmuş Prof. Dr. Zakir Memmedov’un doğumunun 85. yıldönümünde) | USBAD Uluslararası Sosyal Bilimler Akademi Dergisi / İnönü Üniversitesi Eğitim Fakültesi Türkçe ve Sosyal Bilimler Eğitimi Bölümü Yerleşke / Malatya /Cild: 6 /N: e ıssn: 2687-2641 səh: 1145-1158 | Ülker ZAKİRKIZI MEMMEDOVA ve Aytek ZAKİRKIZI MEMMEDOVA | 0 | 2021 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| КАЗАНСКИЙ УЧЕНЫЙ МУХАММЕД АБДУЛКАРИМ И ТУРЕЦКИЙ ФИЛОСОФ ХИЛЬМИ ЗИЯ УЛЬКЕН | Аль-Фараби / КАЗАНСКИЙ УЧЕНЫЙ МУХАММЕД АБДУЛКАРИМ И ТУРЕЦКИЙ ФИЛОСОФ ХИЛЬМИ ЗИЯ УЛЬКЕН Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК /Cild: 74 /N: 2 səh: 157-172 | Мамедова Айтек Закир гызы | 0 | 2021 | |
| ORTA ÇAĞ İSLAM DÜŞÜNCESİ TARİHİNDE ZAMAN KAVRAMINA BAKIŞ | Milli Kültür Araştırmaları Dergisi / Bülent KARA /Cild: 5 /N: 1 səh: 117-125 | Aytek Memmedova | 0 | 2021 |
Zaman geniş bir anlayışıdır, fizikte, sosyolojide, ekonomide, …
Zaman geniş bir anlayışıdır, fizikte, sosyolojide, ekonomide, dilbilimde ve başka bilimlerde farklı bakımdan yaklaşmışlar. Tüm tarihi dönemlerde bu kavram büyük değer taşımıştır. Zaman sürenin, iş ve hareketin geçdiği aşamanı ifade eder. Kur’an-ı Kerimde zaman kavramı saat, gün, ay, yıl gibi gösterilmiştir. Orta Çağ’da İslam düşüncesi tarihinde dünyanın, evrenin yaratılışı hakkında meseleleri araştırarken zaman kavramına dikkat etmişler, zaman varlıkla birge araştırma konusudur. Doğu peripatetizminin ilk büyük temsilcisi, mu’tezile Ebu Yusuf Yakub el-Kindi (800-873), Eş’arilik mezhebinin kurucusu Ebu Hasan Eş’ari (873-935), Basra’da X. yüzyılda ortaya çıkmış İhvan-ı Safa felsefi cemiyetinin temsilcileri, Doğu peripatetikleri (meşşaileri) ve başka düşünürler zaman kavramını kendilerine özgü açılardan değerlendirmişler. Böylece, Orta Çağ’da İslam düşüncesi tarihinde bilim adamları ve filozoflar zaman kavramına ait oldukları doktrinlere göre farklı bir bakış açısından yaklaşmışlar.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Hilmi Ziya Ülken’in Kaleminden Dante’nin İslam Dini Hakkındaki Görüşleri | Akra Kültür Sanat ve Edebiyat Dergisi. / İstanbul, Tuzla Belediyesi Kültür Yayınları /Cild: 9 /N: 23 səh: 215-224 | Aytek Memmedova Zakirkızı | 0 | 2021 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Azerbaycanın Türk Dünyasındaki Mevkiine Tarihsel Bakış | Milli Kültür Araştırmaları Dergisi / Bülent KARA /Cild: 4 /N: 1 səh: 69-79 | Aytek Memmedova | 0 | 2020 |
XIX. yüzyılın sonları ve XX. yüzyılın başlarında …
XIX. yüzyılın sonları ve XX. yüzyılın başlarında devam eden milli uyanış hareketi, bağımsız devletliğin kurulması için teorik temelleri, bununla ilgili milli düşünce ve ideoloji, manevi değerlerle alakadar konular Türkçe konuşan halkların düşünce tarihine yansıtılmışdır. İlk kez Ali Suavi (1839-1878) tarafından biraz belirsiz olarak öne sürülmüş “Türkleşmek, İslamlaşmak ve Avrupalılaşmak” düsturu, Ali bey Hüseyinzade (1864-1940) tarafından geliştirilmiştir. Ali bey Hüseyinzade’nin etkisiyle Ziya Gökalp (1876-1924) “Türkleşmek, İslamlaşmak ve Muasırlaşmak” düsturunu kabul etmiştir. Bu düstur Ziya Gökalp vasıtasiyle Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti’nin kurucusu Mehemmed Emin Resulzade’ye (1884-1955) etki göstermiştir. Azerbaycan devletinin bayrağı üzerinde bu düstur – mavi, kırmızı ve yeşil renklerde ifade edilmiştir. Azerbaycan’da XIX yüzyılın sonundan başlayarak milli-manevi değerlerle alakadar konular Azerbaycancılık ideolojisinde gösterilmiştir. XX. yüzyılın ortalarından Azerbaycan’ın felsefe, edebiyat, genellikle, bilimsel ve kültürel mirasının araştırılmasına ve tebliğatına büyük önem verilmiştir. Türk dünyasında Azerbaycan’ın kendine özgü bir yeri var, Azerbaycan halkı Türkçe konuşan halkların kültürünün gelişiminde azametli hizmet göstermişler.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| ORTAK TÜRK ALFABESİ VE ORTAK TÜRK DİLİ MESELELERİNE TARİHSEL BAKIŞ | Sciences /Cild: 5 /N: 16 səh: 358-364 | Aytek MEMMEDOVA | 1 | 2019 |
Türklerin yaşadığı meskenlerin ve arazilerin eski bir …
Türklerin yaşadığı meskenlerin ve arazilerin eski bir tarihi vardır. Türklerin tarihi olarak, Türklerin kültür, tefekkür ve düşünce tarihi de eskidir. Türk halkları arasında ortak dilin hazırlanması meselesi tüm dönemler için önem taşıyor. Ortak dilin oluşturulması XX yüzyılın başlarında da düşünürlerin, bilim adamlarının ilgi odağı olmuştu. Bu dönemde Türk halkları arasında sözler gibi terimlerin de ortak olmasına, yani bütün Türklerin ortak bir edebiyat ve bilimsel dili olması meselesi de dikkat çekmektedir. 1926’da Bakü’da yapılan I Türkoloji Kongre’de Türk halklarının tarihi, yaşayış tarzı, kültürü, ortak edebi dil meselesi etrafında tartışmalar yapılmışdır. I Türkoloji Kongre’de bilim adamları Rusça ile birlikte, kendi dillerinde-Türkçe, Tatarca, Özbekçe, Oyratca, Çovaşca, Başkırtca, Kazakça çıkış etseler de, birbirlerinin konuşmalarını anlamışlardı. Lakin muasır dönemde, Türkler dillerine göre tam anlamıyla birbirlerinden uzaklaşdılar ve bazı Türk milletleri birbirlerinin dilini anlamaz oldular. Türklerin ortak bir dilde konuşmaları için ortak alfabenin ve ortak dilin hazırlanması meselesi XX yüzyılın başlarında olduğu gibi XXI yüzyılda da güncel bir sorun olarak bilim adamlarının ilgi odağıdır.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Türkiyə fəlsəfi fikrinin zirvəsi - Hilmi Ziya Ülkən | book səh: 228 | Aytək Zakirqızı Məmmədova | 0 | 2016 | |
| Türk düşüncəsi və Türkçülük tarixi haqqında | book səh: 212 | Aytək Zakirqızı Məmmədova | 0 | 2014 | |
| Наследие Фараби в творчестве Хильми Зии Улькена | “Аль-Фараби”. Философско-политологический и духовно-познавательный журнал / Алматы. Казахстан /Cild: 4 /N: http://iph.kz/doc/ru/1296.pdf səh: 13-19 | Айтек Мамедова | 0 | 2013 | |
| Nəsirəddin Tusinin fəlsəfi məktəbi | book səh: 80 | Aytək Zakirqızı Məmmədova | 0 | 2011 | |
| Nəsirəddin Tusinin dünyagörüşü | book səh: 100 | Aytək Məmmədova | 3 | 2000 | |
| Doğu Kültür Tarihinin Unutulmaz Bilim Adamı–Nasireddin Tusi | Uluslararası Sosyal Bilimler Akademi Dergisi / Salim DURUKOĞLU /N: 14 səh: 64-78 | Aytek Memmedova | 1 | 2024 |
Makalede, ansiklopedik bilim adamı Nasireddin Muhammed Tusi’nin …
Makalede, ansiklopedik bilim adamı Nasireddin Muhammed Tusi’nin (1201–1274) bilimsel mirasıyla dünya bilim ve kültür tarihinde önemli bir yer tuttuğuna dikkat çekiliyor. Bilim adamının kurduğu Meraga Rasathanesi, sadece Azerbaycan için değil, tüm Müslüman Doğu ülkeleri için önemli bir bilimsel ve kültürel olaydır. Meraga Rasathanesi bünyesinde kurulan okul bilim tarihinde önemli bir yer edinmiştir. Makalede, Nasireddin Tusi’nin yaratıcı yolunun hem öğrencileri hem de evlatları Sadreddin Ali, Asileddin Hasan ve Fahreddin Ahmed tarafından sürdürüldüğü bildirilmiştir. Bununla birlikte Azerbaycanlı filozofun Meraga Rasathanesi temelinde bir okul kurduğu ve bunları rasathane çalışanlarının çoğuna öğrettiği belirtilmektedir. Bunlar arasında Nasireddin Tusi’nin felsefi okulunun temsilcileri Necmeddin Kazvini, Kutbeddin Şirazi ve Cemaleddin Hilli matematik, doğa tarihi, tıp, felsefe teorisi ve pratiği üzerine incelemeler yapmış bilim adamlarıdır. Necmeddin Kazvini, felsefi bakışlarında seleflerinin, öncel düşünürlerin fikirlerinden faydalanmış, felsefi meselelere peripatetik bir mevkiden yaklaşmış, özgün bir felsefi öğreti oluşturmuş ve müsbet bilimlerin gelişmesinde önemli hizmetlerde bulunmuştur. Nasireddin Tusi’nin öğrencilerinden biri olan Kutbeddin Şirazi, daha çok nüfuzlu bilim adamı olarak şöhret kazanmıştır. Kutbeddin Şirazi, kapsamlı bilimsel yaratıcılığı ve devlet işlerindeki önemli hizmetleri nedeniyle seçilmiştir. Cemaleddin Hilli’nin bilimsel faaliyetinde din ile ilgili birçok eser bulunmakla birlikte felsefe ile ilgili eserler de önemli bir yer tutmaktadır.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| AZERBAYCAN’IN DEVLET GELENEĞİNDE TÜRKÇÜLÜK FİKRİNİN YERİ | ZEYTİN DALI VE ÖTESİ səh: 89 | Aytek ZAKİRKIZI MEMMEDOVA | 0 | 0 |
SAYI 368• NİSAN 2018 90 problemini 1920-1925 …
SAYI 368• NİSAN 2018 90 problemini 1920-1925 yıllarında şiddetle savundu. Fakat Mustafa Sabri, Kur’an’ın tercümesi aleyhinde yazılar yazdı. Ne gariptir ki, Araplar bu fikri savunurken, bir Türk ona karşı bulunuyordu. Memleketimizde 1945’ten sonra Kur’an tercümesi teşebbüsleri genişledi. Bununla birlikte henüz bu soruyu Ali Suavi’nin 90 yıl önce koyduğu genişlikte ortaya koymaya kimse cesaret edememektedir [1, 79-80].
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| ORTAÇAĞ TÜRK KÜLTÜRÜ TARİHİNDE EDEBİ-FELSEFİ ESERLER HAKKINDA | Milli Kültür Araştırmaları Dergisi / Bülent KARA /Cild: 2 /N: 2 səh: 49-57 | Aytek Memmedova | 0 | 2018 |
Makalede ortaçağ Türk kültürü tarihinde edebi-felsefi eserlerin …
Makalede ortaçağ Türk kültürü tarihinde edebi-felsefi eserlerin önemli bir yere sahip olduğu yazılmıştır. “Kitab-ı Dede Korkut” destanı, Yusuf Balasagunlu’nun “Kutadgu bilig”, Ahmed Yesevi’nin “Divan-ı Hikmet” eseri temelinde felsefi meseleler araştırılır. Makalede bu edebi-felsefi eserlerde öngörülülüğün, aklın, zekanın, adaletin ve buna benzer başka faziletlerin büyük önem daşıdığı gösterilir. “Kitab-ı Dede Korkut”da kahramanlık, yiğitlik, bilgelik ve benzeri erdemler, olumlu insani özellikler değerlendirilir. Yusuf Balasagunlu’nun “Kutadgu bilig” kitabında dünyanın, insanın yaratılışı ve başka konular yaygın olarak verilmiştir. Ahmed Yesevi’nin “Divan-ı Hikmet” kitabında Allah’a, Hz. Muhammed Peygambere sevgi, dünyanın faniliği hakkında, bilginin değerlendirilmesi, alim adına büyük saygı ve benzeri konuların makalede araşdırılır.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| ÇAĞDAŞ AZERBAYCAN DÜŞÜNCESİNDE KARABAĞ’IN TARİHİ ORTAMINA BİR BAKIŞ | Akademik Tarih ve Araştırmalar Dergisi / Mehmet CELIK /Cild: 8 /N: 14 səh: 85-109 | Aytek Memmedova | 0 | 2025 |
Bu çalışmada, çağdaş Azerbaycan düşüncesinde Karabağ, genel …
Bu çalışmada, çağdaş Azerbaycan düşüncesinde Karabağ, genel olarak Azerbaycan topraklarında meydana gelen tarihi olaylar çerçevesinde ele alınmıştır. Rus İmparatorluğu’nun, Azerbaycan’ın kadim topraklarında sömürge politikasını hayata geçirmek amacıyla İran’dan gelen Ermenileri bu bölgelere yerleştirdiği belirtilmiştir. Azerbaycan’ın o dönemdeki sosyo-politik tarihine bakıldığında, bu durum açıkça görülmektedir. 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Azerbaycan topraklarında, bağımsız yönetime sahip küçük devletler olan hanlıklar ortaya çıkmıştır. Komşu devletlerin saldırıları, hanlıklar arasındaki anlaşmazlıklar ve çatışmalar sonucunda hanlıklar bağımsızlıklarını koruyamamıştır. Gülistan Antlaşması ve Türkmençay Antlaşması ile Çarlık Rusyası, Azerbaycan’ı işgal ederek Rus İmparatorluğu’nun bölgedeki konumunu güçlendirmiştir. Ermeniler, Rus İmparatorluğu’na güvenerek Azerbaycan halkına karşı toprak iddialarında bulundular. Ermenilerin Azerbaycan halkına yönelik saldırıları, 20. yüzyılın başlarında daha da arttı. 1905 ve 1918 yıllarında ermeniler, Azerbaycanlılara karşı katliamlar yaptılar. Azerbaycan’ın bütün tarihi dönemlerinde olduğu gibi, Ermeniler Azerbaycanlıların direnişiyle karşılaşınca ve askeri üstünlüklerini görünce, yalvararak barış dilediler. Ermenistan, 1988’den beri Azerbaycan’a karşı ilan edilmemiş bir savaş yürütmüştür. Ermenilerin 20. yüzyılda Azerbaycan halkına karşı işlediği, insanlık tarihinin en korkunç trajedilerinden biri olan Hocalı Soykırımı, tarihe kanlı harflerle yazılmıştır. 27 Eylül 2020’de İkinci Karabağ Savaşı başladı. 44 günlük savaşın sonucunda Azerbaycan’ın tarihi toprakları ermeni işgalinden kurtarılır …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Orta Çağ’da Azerbaycan’ın Düşünce Tarihinde Savaş ve Savaş Sonrası Meseleler | Milli Kültür Araştırmaları Dergisi / Bülent KARA /Cild: 9 /N: 2 səh: 20-30 | Aytek Memmedova | 0 | 2025 |
Bu çalışmada, Orta Çağ’da Müslüman Doğu ülkelerinde, …
Bu çalışmada, Orta Çağ’da Müslüman Doğu ülkelerinde, özellikle Azerbaycan’da meydana gelen sosyal ve politik olaylar, savaşlar ve savaş sonrası döneme ilişkin konular araştırılmıştır. Konu ele alınırken meseleye sistematik bir yaklaşım ve tarihsellik ilkesi çerçevesinde yaklaşılmıştır. Tarih boyunca büyük alimler ve düşünürler, savaşlar ve savaş sonrası dönemle ilgili konularda görüşlerini ortaya koymuşlardır. Orta Çağ Müslüman Doğu ülkelerinin ve ayrıca Azerbaycan’ın hikmet sahipleri, insanlar arasındaki sorunların uzlaşı ve barış yoluyla çözülmesini, savaşın ise son çare olması gerektiğini vurgulamışlardır. Orta Çağ’da Azerbaycan toprakları, verimliliği ve stratejik önemi nedeniyle komşu devletlerin çıkarlarına ve saldırılarına daha fazla maruz kalmıştır. Bu anlamda, XIII. yüzyılda Moğolların Doğu ülkelerinde, özellikle Azerbaycan’da gerçekleştirdikleri saldırılar ve bu toprakların işgali konusuna ayrıca değinmek gerekir. Moğolların Azerbaycan topraklarını işgal etmelerinin ardından başlayan savaş sonrası döneme ilişkin meselelerin incelenmesi de büyük önem taşımaktadır. Moğol istilası sonucunda, Müslüman Doğu ülkelerinde, özellikle Azerbaycan’da ekonomik anlamda belirli ölçüde bir gerileme yaşanmıştır. Ancak o dönemde yüksek seviyede bulunan Müslüman Doğu ülkelerinin ve ayrıca Azerbaycan kültürünün etkisiyle Moğollar bilim ve kültüre önem vermiş; alimlerin ve filozofların faaliyetlerini değerlendirmişler.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| XX əsrdə Azərbaycanın elmi və ədəbi mühitində postmüharibə məsələlərinə baxış | Elm və həyat. Elmi-populyar jurnal. / AMEA /Cild: 3 /N: 489 səh: s. 23-25 | Aytək Məmmədova | 0 | 2025 | |
| Dünya fəlsəfəsində iz qoymuş orta əsr Azərbaycan filosofları haqqında | AMEA Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun YUNESKO-nun təsis etdiyi ümumdünya fəlsəfə gününə həsr olunmuş “Dəyərlər və identikliyin fəlsəfi problemləri” mövzusunda beynəlxalq elmi konfransın matrerialları. (26 noyabr 2024-cü il). səh: s. 221-231 | Aytək Məmmədova | 0 | 2024 | |
| Müharibə və postmüharibə haqqında: Türk qaynaqlarında və orta əsr Şərq düşüncəsində. | book səh: 96 s. | Aytək Məmmədova | 0 | 2024 | |
| Türk dünyasında iz qoymuş mütəfəkkirlər: Əli bəy Hüseynzadə və Əhməd bəy Ağaoğlu | Filologiya və Sənətşünaslıq. Elmi jurnal. / Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası /Cild: 1 səh: s. 52-58 | Aytək Məmmədova | 0 | 2024 |