Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası
Hikmət Quliyev
ANAS_3109
Elmi fəaliyyət
Qeyd: Elmi işlərin xülasələri əsasında süni intellekt (Gemini AI) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdurÜmumi xülasə (AI):
Hikmət Quliyev Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası (AMEA) Folklor İnstitutunun Rəyasət Heyətinin FRTEB şöbəsində dosent vəzifəsində çalışan, filologiya üzrə fəlsəfə doktorudur. Onun elmi fəaliyyəti folklorşünaslıq və mədəniyyətşünaslıq sahəsində aparılan tədqiqatlara əsaslanır. Google Scholar profilində 19 sitatla 2 indeksə malikdir, 37 nəşrə sahibdir. Web of Science-də 3 nəşrə malikdir. Scopusda 1 nəşr qeydə alınıb. AMEA DərgiPark-da 1 nəşrə malikdir. Quliyevin əsas tədqiqat istiqamətləri arasında Azərbaycan folklorunda arxetiplərin, xüsusilə Müdrik Qoca arxetipinin semantik strukturu, obraz paradiqmaları və sosiokulturoloji aspektləri yer alır. O, internetin gündəlik həyata inteqrasiyası nəticəsində yaranan virtual sosial mühitdə folklorun transformasiyası, internet folkloru, sosial mediada folklorun təzahürləri və onun müasir tendensiyalarını tədqiq edir. İnformasiya təhlükəsizliyi kontekstində folklorun rolu, gender stereotipləri, təhsil texnologiyalarında folklorun potensialından istifadə kimi mövzulara da maraq göstərir.
Hikmet Guliyev is a Doctor of Philosophy in Philology and an Associate Professor at the Institute of Folklore, Department of FRTEB, Presidium of the Azerbaijan National Academy of Sciences (ANAS). His scientific activity is based on research in the field of folklore studies and cultural studies. He has 2 h-index with 19 citations on his Google Scholar profile and 37 publications. He has 3 publications on Web of Science. 1 publication is recorded in Scopus. He has 1 publication in AMEA DergiPark. Among the main research directions of Guliyev are the semantic structure, image paradigms and socio-cultural aspects of archetypes in Azerbaijani folklore, especially the Wise Old Man archetype. He studies the transformation of folklore in the virtual social environment that has arisen as a result of the integration of the Internet into daily life, Internet folklore, the manifestations of folklore in social media and its modern trends. He is also interested in topics such as the role of folklore in the context of information security, gender stereotypes, and the use of the potential of folklore in educational technologies.
Хикмет Гулиев - доктор философии по филологии, доцент Отдела ФРТЕБ, Президиума Института Фольклора Национальной Академии Наук Азербайджана (НАНА). Его научная деятельность основана на исследованиях в области фольклористики и культурологии. В его профиле Google Scholar 2 индекса с 19 цитированиями и 37 публикациями. У него 3 публикации в Web of Science. Зарегистрирована 1 публикация в Scopus. У него 1 публикация в AMEA DergiPark. Среди основных направлений исследований Гулиева - семантическая структура, образные парадигмы и социокультурные аспекты архетипов в азербайджанском фольклоре, особенно архетипа Мудрого Старца. Он изучает трансформацию фольклора в виртуальной социальной среде, возникшей в результате интеграции Интернета в повседневную жизнь, интернет-фольклор, проявления фольклора в социальных сетях и его современные тенденции. Он также интересуется такими темами, как роль фольклора в контексте информационной безопасности, гендерные стереотипы и использование потенциала фольклора в образовательных технологиях.
Hikmet Guliyev is a Doctor of Philosophy in Philology and an Associate Professor at the Institute of Folklore, Department of FRTEB, Presidium of the Azerbaijan National Academy of Sciences (ANAS). His scientific activity is based on research in the field of folklore studies and cultural studies. He has 2 h-index with 19 citations on his Google Scholar profile and 37 publications. He has 3 publications on Web of Science. 1 publication is recorded in Scopus. He has 1 publication in AMEA DergiPark. Among the main research directions of Guliyev are the semantic structure, image paradigms and socio-cultural aspects of archetypes in Azerbaijani folklore, especially the Wise Old Man archetype. He studies the transformation of folklore in the virtual social environment that has arisen as a result of the integration of the Internet into daily life, Internet folklore, the manifestations of folklore in social media and its modern trends. He is also interested in topics such as the role of folklore in the context of information security, gender stereotypes, and the use of the potential of folklore in educational technologies.
Хикмет Гулиев - доктор философии по филологии, доцент Отдела ФРТЕБ, Президиума Института Фольклора Национальной Академии Наук Азербайджана (НАНА). Его научная деятельность основана на исследованиях в области фольклористики и культурологии. В его профиле Google Scholar 2 индекса с 19 цитированиями и 37 публикациями. У него 3 публикации в Web of Science. Зарегистрирована 1 публикация в Scopus. У него 1 публикация в AMEA DergiPark. Среди основных направлений исследований Гулиева - семантическая структура, образные парадигмы и социокультурные аспекты архетипов в азербайджанском фольклоре, особенно архетипа Мудрого Старца. Он изучает трансформацию фольклора в виртуальной социальной среде, возникшей в результате интеграции Интернета в повседневную жизнь, интернет-фольклор, проявления фольклора в социальных сетях и его современные тенденции. Он также интересуется такими темами, как роль фольклора в контексте информационной безопасности, гендерные стереотипы и использование потенциала фольклора в образовательных технологиях.
Tədqiqat maraqları (AI):
Folklorşünaslıq, Mədəniyyətşünaslıq, Kommunikasiya, Virtual mühit tədqiqatları, Sosial media analizi, Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatı
İxtisas sahələri (AI):
Folklorşünaslıq, Mədəniyyətşünaslıq, Kommunikasiya, Virtual mühit tədqiqatları, Sosial media analizi, Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatı
Şəxsi məlumatlar
Tam Adı:
Hikmət Valeh oğlu Quliyev
Elmi dərəcə:
Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru
Elmi ad:
Dosent
Təvəllüd:
Ünvan:
Telefon:
Email:
İş yeri məlumatları
Təşkilat / Şöbə:
Rəyasət Heyəti / FRTEB
Vəzifə:
Elmi katib
Əsas iş yeri:
Bəli
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 –
H/h
Təşkilat / Şöbə:
Folklor İnstitutu / Folklor nəzəriyyəsi
Vəzifə:
Aparıcı elmi işçi
Əsas iş yeri:
Xeyr
İşləmə müddəti:
1 Yanvar 2024 –
H/h
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|---|---|---|---|---|
| FOLKLORIC DYNAMICS IN THE AZERBAIJANI LANGUAGE VIRTUAL SPHERE | ANAS Reports /Cild: 75 /N: 1 | HV Guliyev | 0 | 2019 |
In the article the folklore process in …
In the article the folklore process in Azerbaijan languaged virtual space has been drawn into the research work. Change of performance and rendition sphere (transition from the communication “face to face” to the virtual communication) have been reason for the formation in its embodiment meanings (digitization in the form of word, drawing, photo, graphic sign etc.), in the transmission and spreading methods (e-mail, SMS, social network, etc.), as well as the creating innovations in speech, text and audiences, and in general the transition from the traditional folk to the virtual folklore. And it has also raised a number of questions and problems in front of the science that studies folklore, now the most important investigations have been carrying out in some prestigious scientific centers of the world.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Tarix | Ümumi Məqalə sayı | Ümumi İstinad sayı | h index | i10 index |
|---|---|---|---|---|
| 1 Noyabr 2025 | 36 | 21 | 2 | 0 |
| 1 Oktyabr 2025 | 36 | 21 | 2 | 0 |
| 1 Sentyabr 2025 | 36 | 20 | 2 | 0 |
| 1 Avqust 2025 | 37 | 19 | 2 | 0 |
| 1 İyul 2025 | 37 | 19 | 2 | 0 |
| 1 İyun 2025 | 37 | 19 | 2 | 0 |
| 1 May 2025 | 37 | 19 | 2 | 0 |
| 1 Aprel 2025 | 36 | 19 | 2 | 0 |
| 1 Mart 2025 | 25 | 18 | 2 | 0 |
| 1 Fevral 2025 | 25 | 15 | 2 | 0 |
| 1 Yanvar 2025 | 22 | 13 | 2 | 0 |
| 1 Dekabr 2024 | 22 | 13 | 2 | 0 |
| 1 Noyabr 2024 | 22 | 13 | 2 | 0 |
| 1 Oktyabr 2024 | 22 | 13 | 2 | 0 |
| 1 Sentyabr 2024 | 20 | 12 | 2 | 0 |
| 1 Avqust 2024 | 20 | 12 | 2 | 0 |
| 1 İyul 2024 | 17 | 12 | 2 | 0 |
| 1 İyun 2024 | 17 | 12 | 2 | 0 |
| Tarix | Məqalə sayı | İstinad sayı | İstinad edənlər | h index | Həmmüəlliflər |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 Noyabr 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | None |
| 1 Oktyabr 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | None |
| 1 Sentyabr 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | None |
| 1 Avqust 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | None |
| 1 İyul 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | None |
| 1 İyun 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 May 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Aprel 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Mart 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Fevral 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Yanvar 2025 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Dekabr 2024 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Noyabr 2024 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Oktyabr 2024 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1 Sentyabr 2024 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Content for WOS.
| İşin adı | Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N | Müəlliflər | İstinad sayı | Nəşr tarixi | Abstrakt və oxşar məqalələr |
|---|---|---|---|---|---|
| MÜDRİK QOCA ARXETİPİNİN SEMANTİK STRUKTURU VӘ PARADİQMALARI | book | HİKMӘT QULİYEV | 8 | 2016 |
Monoqrafiyada Azərbaycan folklorunda Müdrik Qoca arxetipinin semantik …
Monoqrafiyada Azərbaycan folklorunda Müdrik Qoca arxetipinin semantik strukturu və paradiqmaları müasir nəzəri-metodoloji yanaşmalar kontekstində öyrənilmişdir. Tədqiqatda Müdrik Qoca arxetipinin təzahür səviyyələri (mədəni qəhrəman və trikster), obraz paradiqmaları (Dədə Qorqud, Koroğlu, Molla Nəsrəddin, Hacı dayı və s.), sosiokulturoloji aspektləri (seyidlik, dərvişlik, aşıqlıq, el ağsaqqallığı), emosional özünüifadə modelləri (gülüş, axmaqlıq, səfehlik, dəlilik, səbr) müəyyənləşdirilmişdir.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Virtual mühitde halkbilim: enene ve kommunikasiya | Bakı: Sabah | Hikmet Guliyev | 5 | 2018 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| İnternet Folkloru Bağlamında Parodik Kahraman Algısı: Sosyal Protesto ve “Yetişkinliğe Kültürel Geçiş” | MILLI FOLKLOR / Geleneksel Yayıncılık /Cild: 17 /N: 136 səh: 109-125 | Hikmet Quliyev | 2 | 2022 |
İlk zamanlarda insanların bilgi edindiği, iletişim kurduğu …
İlk zamanlarda insanların bilgi edindiği, iletişim kurduğu ve eğlendiği internet, günlük iletişim aracınadönüşerek katılımcı sosyal medya platformlarının ortaya çıkmasıyla birlikte, sıradan kaygılar dahil olmaküzere çok çeşitli konularda görüşmelerin yer aldığı, karşılıklı paylaşım, kültürel alışveriş, kısacası gerçek,fiziksel yaşamın bir alternatifi haline gelmiştir. İnternetin sıradan iletişim aracına dönüşmesi, insanlığın sözlüve yazılı aşamalarda edindiği kültürel deneyimin bir taraftan dijitalleşmesine, diğer taraftan bireylerin vetoplumların dijital dünyaya göçü ile beraber – önce sanal ortamın, ardından ise sanal sosyokültürel ortamınoluşumuna, yeni gelenek ve göreneklerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Geleneksel üretim, icra ve aktarımortamından farklı yapı, işlev ve hiyerarşi üzerine kurulan sanal sosyal ortamda üretilen ürünler, folklorik bilgive davranışsal edinimler de farklı özelliğe sahiptir. Bu koşullar eşliğinde, geleneksel kültürel bellekte derinizler bırakan birçok tema, imge, olay örgüsü ve motif sanal sosyal ortamda yeniden ele alınmaya, değerlendirilmeye, desteklenmeye veya inkâr edilmeye başlanmıştır. Bir taraftan internetin kullanıcılar için sağladığı anonimlik fırsatı ile kamusal sansür ve kontrolün ortadan kalkması, kişisel yorum ve bireyselliğe imkân tanıması ile bilginin kaynağı ve değerinin değişmesi, diğer taraftan ise sosyal medya kullanıcılarının ağırlıklı olarak ergenlik dönemindeki bireylerden ve gençlerden oluşması sanal sosyokültürel ortamın doğasını belirlemiştir. Böylece sosyoteknolojik imkân ve fırsatlar, sosyokültürel şart ve koşullar gereğince oluşan sanalsosyal ortam geleneğin inkârı, geleneğe alternatifler yaratma ve gelenekten …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Проблема анонимности в Интернет-фольклоре | Журнал «Деде Коркуд /N: 2 səh: 81-93 | Х Кулиев | 2 | 2019 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Change Process of Azerbaijani Proverbs on the Internet: Parodic Interpretation | 5th International Traditional and Local Values Symposium. рр səh: 376-385 | H Guliyev | 2 | 2018 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Embodiment of the Manhood in Folklore: Keeping Secret from Women in Azerbaijan in the Context of a Real and Virtual Social Environment | book | Hikmet Guliyev, Safa Garayev | 1 | 2023 |
This article investigates reasons for keeping secrets …
This article investigates reasons for keeping secrets from women in real and virtual social environment of Azerbaijan through a manhood perspective. The investigation has revealed that the masculinity within the society creates the folklore patterns that prohibit the transfer of the secrets of this gender group to women and on the other hand, prohibit the connection of women with the male social environment. The attitudes supporting manhood are not expressed directly in the folklore texts, but are articulated sporadically, yet their symbolic manifestations influence all the events in the text. In general, investigating the psychosocial complexes within folklore provides extensive opportunities for the study of creative facts in a projective context. In this article, the embodiment of manhood in folklore has been analyzed based on Azerbaijani fairy-tales, jokes and proverbs. The results of the research reveal that sharing a secret to a woman is constructed as deprivation of manhood in the socio-cultural environment of Azerbaijan. In this article, the concept of the men’s keeping secrets from the women has also been investigated within the framework of the Azerbaijani-language virtual social environment. The examples from the Internet sources considering Azerbaijani folklore, which have recently become the cultural reality, have been selected and analyzed in order to explain manhood stereotypes. The results of the investigation show that unlike the traditional folklore facts, the concept of the men’s keeping secrets from the women in the virtual social environment is presented in a more ironic and comic manner. The urgency to examine manhood stereotypes in …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Возможности использования фольклора в информационной безопасности | Информационное общество /N: 5 səh: 70-79 | Xикмет Валех оглу Кулиев, Расим Магамед оглу Алигулиев | 1 | 2020 |
В статье изучены возможности использования фольклора в …
В статье изучены возможности использования фольклора в решении проблем информационной безопасности. Отмечается, что в настоящее время быстрый рост роли Интернета в повседневной жизни помимо преимуществ имеет такие отрицательные стороны, как появление киберпреступлений и кибернасилия, скрытых социальных сетей и процессов, носящих криминальный характер, что привело к актуализации проблемы информационной безопасности. В настоящее время предложены различные методы и подходы к выявлению и предотвращению имеющих место в виртуальной среде негативных социальных процессов, в частности таких, как пропаганда преступлений и насильственных актов. В статье в контексте информационной безопасности, анализируются вопросы выявления адекватных методов и средств обнаружения секретности, ориентированной на негативные действия, скрытых преступных виртуальных социальных сетей и групп с использованием уникальных возможностей фольклора, выдвинуты предложения по осуществлению деятельности в этом направлении в перспективе
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Sosial Stereotiplər və Milli Mental Dəyərlər Kontekstində Tibbi Problemlər: Xalq Təbabətindən Rəqəmsal Tibbi | “Rəqəmsal tibb 4.0: problemlər, imkanlar və perspektivlər” II respublika elmi-praktiki konfransı / 10.25045/SPCDH4.0.2025.30 səh: 146-149 | Hikmət Quliyev | 0 | 2025 | |
| LANGUAGE OF INTERNET FOLKLORE: SOCIO-TECHNOLOGICAL ENVIRONMENT AND VIRTUAL COMMUNICATION | colloquium-journal / Colloquium-Journal /Cild: 40 /N: 233 səh: 75-79 | Hikmet Guliyev | 0 | 2025 |
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Artificial Intelligence and Folklore: Artificial Intelligence Technologies Derived from Folklore | The International Conference on Artificial Intelligence and Digital Development: Current Realities and Future Perspectives, 17 July, 2024 / https://doi.org/10.59849/aidd.2024.54 /Cild: 1 /N: 1 səh: 54-63 | Hikmet Valeh Guliyev | 0 | 2024 | |
| İnternet folklorunda variantlılıq: dinamik sosial proseslər və cari maraqlar | 6th INTERNATIONAL DEDE KORKUT CONFERENCE OF TURKISH CULTURE, HISTORY AND LITERATURE, Guba, Azerbaijan. /Cild: 1 /N: 1 səh: 392-397 | H. Quliyev | 0 | 2023 | |
| İNTERNET FOLKLORU BAĞLAMINDA PARODİK KAHRAMAN ALGISI: SOSYAL PROTESTO VE “YETİŞKİNLİĞE KÜLTÜREL GEÇİŞ”. | MILLI FOLKLOR /Cild: 34 /N: 136 | Hikmet GULİYEV | 0 | 2022 |
İlk zamanlarda insanların bilgi edindiği, iletişim kurduğu …
İlk zamanlarda insanların bilgi edindiği, iletişim kurduğu ve eğlendiği internet, günlük iletişim aracına dönüşerek katılımcı sosyal medya platformlarının ortaya çıkmasıyla birlikte, sıradan kaygılar dahil olmak üzere çok çeşitli konularda görüşmelerin yer aldığı, karşılıklı paylaşım, kültürel alışveriş, kısacası gerçek, fiziksel yaşamın bir alternatifi haline gelmiştir. İnternetin sıradan iletişim aracına dönüşmesi, insanlığın sözlü ve yazılı aşamalarda edindiği kültürel deneyimin bir taraftan dijitalleşmesine, diğer taraftan bireylerin ve toplumların dijital dünyaya göçü ile beraber–önce sanal ortamın, ardından ise sanal sosyokültürel ortamın oluşumuna, yeni gelenek ve göreneklerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Geleneksel üretim, icra ve aktarım ortamından farklı yapı, işlev ve hiyerarşi üzerine kurulan sanal sosyal ortamda üretilen ürünler, folklorik bilgi ve davranışsal edinimler de farklı özelliğe sahiptir. Bu koşullar eşliğinde, geleneksel kültürel bellekte derin izler bırakan birçok tema, imge, olay örgüsü ve motif sanal sosyal ortamda yeniden ele alınmaya, değerlendirilmeye, desteklenmeye veya inkâr edilmeye başlanmıştır. Bir taraftan internetin kullanıcılar için sağladığı anonimlik fırsatı ile kamusal sansür ve kontrolün ortadan kalkması, kişisel yorum ve bireyselliğe imkân tanıması ile bilginin kaynağı ve değerinin değişmesi, diğer taraftan ise sosyal medya kullanıcılarının ağırlıklı olarak ergenlik dönemindeki bireylerden ve gençlerden oluşması sanal sosyokültürel ortamın doğasını belirlemiştir. Böylece sosyoteknolojik imkân ve fırsatlar, sosyokültürel şart ve koşullar gereğince oluşan sanal sosyal ortam geleneğin inkârı, geleneğe alternatifler yaratma ve …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Perception of Parodic Hero in the Context of Internet Folklore: Social Protest and" Cultural Passage into Adulthood" | MILLI FOLKLOR / GELENEKSEL YAYINCILIK LTD STL /N: 136 səh: 109-125 | Hikmet Quliyev | 0 | 2022 |
The internet, where people got information, communicated …
The internet, where people got information, communicated and entertained in the beginning, turned into a means of daily communication with the emergence of participatory social media platforms, mutual sharing, cultural exchange, in short, an alternative to real, physical life, where discussions take place on a wide variety of topics, including ordinary concerns. The transformation of the internet into an ordinary communication tool has led to the digitalization of the cultural experience of humanity in the oral and written stages, on the one hand, the migration of individuals and societies to the digital world, on the other hand, the formation of the virtual environment, then the virtual socio-cultural environment and the emergence of new traditions and customs. The products produced in accordance with the virtual social environment, which is based on a struc-ture, function and hierarchy different from the traditional …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| The Use of Functional Opportunities of Virtual Folklore in Lifelong Learning and Its Psychological Aspects | Turkish Journal of Computer and Mathematics Education / Ninety Nine Publication /Cild: 12 /N: 6 səh: 1339-1347 | Hikmet Guliyev, Serkhan Khaveri, Sefa Garayev | 0 | 2021 |
One of the most important conditions for …
One of the most important conditions for the education to be targeted to the requirements of modern times, as well as to be suitable for social orders, is determining the effective training technologies. Many socio-cultural institutions, including the training models of the traditional-cultural institutions and the traditional models of knowledge transfer can be urgent and effective in determining the effective learning technologies. In this sense, folklore has a great potential of use in the application of modern educational technologies with its own functional capabilities that played an important role during many centuries in the interaction of some individuals with one another, in the socialization of people and in the self-formation of society. It is known that in the traditional-cultural environment there were institutional aspects and structures of knowledge transfer. Before the appearance of the written language in the oral communication level the information, ie the gained experience and knowledge were passed with the empiric models from generation to generation by old people, wise elders who were the institutional aspects of the traditional culture. The training technologies of the traditional culture have the following peculiarities: 1. Unlike the religious training technologies, it is not dogmatic, it has a democratic nature. 2. Taking into consideration the vital situations it has an operative adaptation character. 3. It has a character of getting and transferring the knowledge empirically. 4. It has the ability of taking into consideration the individual abilities and character in the process of incessant learning and teaching.The appearance of the Internet which is …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ФОЛЬКЛОРА В ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ | book | Азербайджанская Республика Баку | 0 | 2020 |
В статье изучены возможности использования фольклора в …
В статье изучены возможности использования фольклора в решении проблем информационной безопасности. Отмечается, что в настоящее время быстрый рост роли интернета в повседневной жизни помимо преимуществ имеет такие отрицательные стороны, как появление киберпреступлений и кибернасилия, скрытых социальных сетей и процессов, носящих криминальный характер, что привело к актуализации проблемы информационной безопасности. В настоящее время предложены различные методы и подходы к выявлению и предотвращению имеющих место в виртуальной среде негативных социальных процессов, в частности таких, как пропаганда преступлений и насильственных актов. В статье в контексте информационной безопасности анализируются вопросы выявления адекватных методов и средств обнаружения секретности, ориентированной на негативные действия, скрытых преступных виртуальных социальных сетей и групп с использованием уникальных возможностей фольклора, выдвинуты предложения по осуществлению деятельности в этом направлении в перспективе.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| PSYCHOANALYTIC APPROACH TO THE CHARACTER OF MULLAH NASREDDIN | REVISTA DE ETNOGRAFIE SI FOLCLOR-JOURNAL OF ETHNOGRAPHY AND FOLKLORE / EDITURA ACAD ROMANE /N: 1-2 səh: 130-142 | Hikmat Guliyev | 0 | 2020 |
Folklore is the most flexible, laconic and …
Folklore is the most flexible, laconic and adequate reaction model for the expression of the worldview of various social groups, psychological desires and needs, stereotyped thinking behavior, daily care and interests. Not depending on being verbal or non-verbal folklore “emerging in communication and forming communication” carries out the function of socially sanctioned reaction as A. Dundes names “outlet”(Dundes 2005: 359) in the context of dynamic social conditions and current situations. From this point of view, on the one hand the traditional images, plot and motives are referred to the expression of historical social conditions, which have the power to be transmitted over time at the expense of cultural memory and tradition, on the other hand, the attitude to the actual agenda, current care and anxieties, this process, as M. Ekici mentions, is “updating tradition”(Ekici 2008: 33). If we pay attention to “... meaning is created among media”(Erll, A. Rigney, A. 2009: 5; Gulum 2020a: 1397), Dede Gorgud, Koroglu, Molla Nasreddin and others have left deep signs in the tradition and we can consider the re-embodiment of memory in the media, first of all, the rebirth of images, plots, events, signs and symbols associated with them, which gained wide popularity in the social conditions of modern reality. Organizing the internet and the leading part of social media users from teens and young people in the emotional-psychological plan “cultural passage into adulthood”(Bronner 2009: 31) psychology, the social protest against traditional, normative and stereotypical ones, in which the search for “a safe way out for an individual who is in danger of being …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| UDC 78.08: 801.81 FOLKLORIC DYNAMICS IN THE AZERBAIJANI LANGUAGE VIRTUAL SPHERE | REDAKSİYA HEYƏTİ səh: 86 | HV Guliyev | 0 | 2019 |
In the article all these problems have …
In the article all these problems have been looked through in the Azerbaijan languaged virtual space on the foundation of the folklore activity, as the concrete example the explanations on the base of the Albert Einstein’s image have been given. It has been noted that Albert Einstein has been formed as the folklore image in the Azerbaijan languaged virtual space. The emotional-psychological meanings taking part in the formation of this image have been also looked through in the article. Here it has been revealed that folklore processes in the Azerbaijani language virtual sphere are completely differed from the previous periods according to the form, content and function. It means under the influence of the contemporary philosophical-ideological concepts, trends and tendencies in the open information sphere the new proverbs and sayings, the ironic and quizzical models of the traditional folkloric heroes have been …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| FOLKLORIC DYNAMICS IN THE AZERBAIJANI LANGUAGE VIRTUAL SPHERE | ANAS Reports /Cild: 75 /N: 1 | HV Guliyev | 0 | 2019 |
In the article the folklore process in …
In the article the folklore process in Azerbaijan languaged virtual space has been drawn into the research work. Change of performance and rendition sphere (transition from the communication “face to face” to the virtual communication) have been reason for the formation in its embodiment meanings (digitization in the form of word, drawing, photo, graphic sign etc.), in the transmission and spreading methods (e-mail, SMS, social network, etc.), as well as the creating innovations in speech, text and audiences, and in general the transition from the traditional folk to the virtual folklore. And it has also raised a number of questions and problems in front of the science that studies folklore, now the most important investigations have been carrying out in some prestigious scientific centers of the world.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Guliyev, H. (2018). Azerbaycan Atasözlerinin İnternet Ortamında Değişim Süreci: Parodik Yorumlama. 5. Uluslararası Geleneksel ve Yöresel Değerler Sempozyumu (26-28 Ekim 2020 … | Conference: 5. ULUSLARARASI GELENEKSEL VE YÖRESEL DEĞERLER SEMPOZYUMU /KÜLTÜR SANAT ETKİNLİKLERİAt: Turkey Afyonkarahisa/Sandıklı /Cild: 5 /N: I səh: 376-385 | HİKMET GULİYEV | 0 | 2018 | |
| VİRTUAL KOMMUNİKATİV MÜHİTDƏ FOLKLOR: ŞİFAHİLİK MƏSƏLƏSİ (FOLKLORE IN VIRTUAL COMMUNICATIVE SPHERE: THE PROBLEM OF ORALITY) | Gənc tədqiqatçı / Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Gənc Alim və Mütəxəssislər Şurası /Cild: 4 /N: 2 səh: 151-157 | Hikmet Guliyev | 0 | 2018 | |
| The folkloric process in Azerbaijan language virtual space and the image of Albert Einstein | General Issue II səh: 71 | Hikmat Guliyev | 0 | 2018 |
The article studies that folklore processes in …
The article studies that folklore processes in the Republic of Azerbaijan have exuded a special virtual space. In modern times, the formal essence and function of folklore based on the development of information and communication technologies, the rapid movement of globalization and virtual processes began to acquire new meanings. In the article all these problems were considered in the Azerbaijani virtual space, based on folklore activity, as a concrete example, explanations were given based on the image of Albert Einstein. It was noted that the famous scientist Albert Einstein, who was the author of fundamental discoveries in the field of physics, was formed as a folklore image in the Azerbaijani virtual space. The article also discusses emotional and psychological meanings that take part in the formation of this image.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Folklor texnologiya və mədəniyyət münasibətləri kontekstində: “neqativ” və “pozitiv” baxış | Filologiya məsələləri / Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Əlyazmalar İnstitutu /Cild: 20 səh: 329-335 | Hikmet Guliyev | 0 | 2017 | |
| Folklor və İnternet: problemin nəzəri-metodoloji aspektləri | Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər / AMEA Folklor İnstitutu /Cild: 51 /N: 2 səh: 55-65 | Hikmet Guliyev | 0 | 2017 | |
| Virtual kommunikasiya mühitində folklor prosesləri və Albert Eynşteyn obrazı | “Dədə Qorqud”. Elmi-ədəbi toplu / AMEA Folklor İnstitutu /Cild: 60 /N: 1 səh: 99-116 | Hikmet Guliyev | 0 | 2017 | |
| GULIYEV, Hikmet (2016). “Türk Kültüründe Kahraman Arketipinin İki Yüzü: Köroğlu ve Molla Nasrettin”, VI. Uluslararası Köroğlu ve Türk Dünyası Destan Kahramanları Bildiri Kitabı | VI. Uluslararası Köroğlu ve Türk Dünyası Destan Kahramanları Bildiri Kitabı. (ed. Azize Aktaş Yasa, Faruk Öztürk) / 978-975-321-047-8 /Cild: 16 /N: I səh: 393-406 | Hikmet GULİYEV | 0 | 2016 | |
| Müdrik Qoca arxetipinin semantik strukturu | book / AMEA Rəyasət Heyəti /Cild: 2 səh: 89-93 | Hikmət Quliyev | 0 | 2014 | |
| Azərbaycan folklorunda Müdrik Qoca arxetipi: qəhrəman və trikster (problemin qoyuluşu) | Gənc tədqiqatçıların I Beynəlxalq elmi konfransının materialları / AMEA səh: 435-436 | Hikmət Quliyev | 0 | 2013 | |
| Müdriklik semantemi və onun transformasiyaları | Dil və ədəbiyyat beynəlxalq elmi-nəzəri jurnalı / Bakı Dövlət Universiteti /N: 1 səh: 199-200 | Hikmət Quliyev | 0 | 2013 | |
| Müdrikliyin parodiyası (Molla Nəsrəddin obrazı əsasında) | Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər / AMEA Folklor İnstitutu /Cild: 43 səh: 162-179 | Hikmət Quliyev | 0 | 2013 | |
| Mədəni qəhrəman və trikster oppozisiyası | Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər / AMEA Folklor İnstitutu /Cild: 43 səh: 129-139 | Hikmət Quliyev | 0 | 2013 | |
| Müdrik Qoca arxetipinin sakral məkan transformasiyaları | Dil və ədəbiyyat beynəlxalq elmi-nəzəri jurnalı / Bakı Dövlət Universiteti /Cild: 87 /N: 3 | Hikmət Quliyev | 0 | 2013 | |
| Müdrik Qoca arxetipinin Dədə Qorqud paradiqması | Dədə Qorqud / AMEA Folklor İnstitutu /N: 4 səh: 67-69 | Hikmət Quliyev | 0 | 2013 | |
| Müdriklik və axmaqlıq kontekstində gülüş. | Dədə Qorqud / AMEA Folklor İnstitutu /N: 3 səh: 61-69 | Hikmət Quliyev | 0 | 2013 | |
| MÜDRİK QOCA ARXETİPİNİN DƏRVİŞ PARADİQMASI | Motif Akademi Halkbilimi Dergisi / Motif Yayıncılık /Cild: 4 /N: 8 səh: 187-193 | Hikmət Qulıyev | 0 | 2011 |
Makalede bilge kişi arketipinin izleri araştırılmıştır. Derviş …
Makalede bilge kişi arketipinin izleri araştırılmıştır. Derviş paradigmasının metinlerde karşılaştığımız örnekleri göz önünde bulunduruluyor.
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| ARXETİP ANLAYIŞI VƏ EPİK ƏNƏNƏDƏ MÜDRİK QOCA ARXETİPİ | AZBRBAYCAN MİLLİ ELMLBR AKADEMİYASI səh: 218 | HİKMƏT QULİYEV | 0 | 2010 |
Uzun müddət psixologiyanın tədqiqat obyekti hesab olunmuş …
Uzun müddət psixologiyanın tədqiqat obyekti hesab olunmuş arxetip anlayışı gerçəklik, şüur, mətn münasibətləri müstəvisində maraqlı nəticələr doğurmuşdur. Artıq bir sıra tədqiqatlarda istər yazılı, istərsə də şifahi yaradıcılığa məxsus mətnlər bu yöndən araşdırılmaqdadır. Nəzərə alsaq ki, həm şifahi, həm də yazılı məhsullar insan şüurunun gerçəkliyə münasibəti əsasında formalaşır, onda bunların “insanlığın ümumi mirası”(4, 11) kimi söz kodu ilə mətnləşmiş olduğunu deyə bilərik.Psixologiyada arxetip anlayışına münasibət fərqli məcrada inkişaf etmişdir. İlkin dövrlərdə bəzi alimlərin KQ Yunq tərəfindən elmə gətirilmiş “arxetip” anlayışına münasibəti birmənalı olmamışdır. KQ Yunq yazır:“Onlar sadəlövhcəsinə hesab edirlər ki, belə yanaşma fərdin daxilindəki ikili “subyektin” yaxud ikili şəxsiyyətin mövcudluğunun gözdən qaçırılmasına gətirib çıxarır. Gerçəklikdə isə bu, elə belədir. Və müasir insanın kabuslarından biri də şəxsiyyətin parçalanması ilə bağlıdır. Və bu heç bir halda patoloji simptom deyil, bütün məkan və zamanlarda izlənilən normal faktdır (normal hadisədir). Sağ əlin etdiyindən sol əlin xəbərsizliyi təkcə nevrotiklərdə deyildir. Bu xoşagəlməz hal kollektiv şüursuzluq simptomu kimi mübahisəsiz olaraq bəşəriyyətin ümumi mirasıdır”(4, 11). Əslində isə yaşadığı regiondan, aid olduğu xalqın mənşəyindən asılı olmayaraq, insanlığı birləşdirən ümumi, qeyri-şüri aspekt vardır ki, bu konkret situasiyalarda fərdin gerçəkliyə emosiya əsasında münasibəti ilə meydana çıxır. Emosiya isə bu mənada yardıcılığın ilkin qaynağını təkil edir. Təsadüfi deyildir ki, foklorun janrlar üzrə təsniflənməsi də emosiyaya münasibətdə baş verir. Emosiyanın …
Daha çox
Əlaqəli məqalələr(Google) |
| Arxetip anlayışı və Epik ənənədə Müdrik Qoca arxetipi | “Ortaq türk keçmişindən otaq türk gələcəyinə” VI Uluslararası folklor konfransının materialları səh: 217-219 | Hikmət Quliyev | 0 | 2010 |