Profil səhifəsi

Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
İnsan resursları və elmmetrik məlumatlar bazası

Elmi fəaliyyət

Qeyd: Elmi fəaliyyət Google Scholar profilindəki nəşrlər əsasında süni intellekt (DeepSeek-V3.2-reasoner) tətbiqi ilə tərtib olunmuşdur.(12.02.2026)

Ümumi xülasə (Sİ):

Xuraman qızı, filologiya elmləri doktoru, dosent, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat İnstitutunun Türk xalqları ədəbiyyatı şöbəsinin baş elmi işçisidir. Onun elmi fəaliyyəti əsasən türk xalqları ədəbiyyatı, xüsusilə sufiizm məzmunlu şeirlik, Nizami Gəncəvi, Yunus Əmrə və digər klassik şairlərin yaradıcılığını tədqiq etməklə məşğuldur. Onun elmi nəşr həcmi 72 publikasiyadan ibarətdir (Google Scholar məlumatına əsasən), həm 10 sitat almışdır; h-indeks 2, i10-indeks 0 təşkil edir. AMEA DərgiPark-da 2 publikasiya qeyd edilmişdir. Bu elmmetrik göstəricilər yüksək məhsuldarlığı (ilə 2000-ci ildən başlayaraq davamlı publikasiya dinamikası) və sitat təsirinin məhdudluğunu (az sayda sitat həcmi və aşağı h-indeks) aydınlaşdırır. Publikasiyalar Azərbaycan, rus, ingilis və digər dillərdədir, bu beynəlxalq görünürlüyə yönəlişini ifadə etsə də, elmi təsir nəzərə alınan məhdudluqdadır. Bu, onun elmi işlərinin əsasən regional elmi mühitində tanındığını və beynəlxalq elmi əhəmiyyət qazanması üçün daha çox tədbirlər lazım olduğunu təsdiq edir.

Tədqiqat maraqları (Sİ):

Klassik türk ədəbiyyatında sufiizm
Nizami Gəncəvinin yaradıcılığı
Yunus Əmrənin yaradıcılığı
Türk xalqlarının ədəbi əlaqələri
Azərbaycan mühacir ədəbiyyatı
Həqiqəti şeir

İxtisas sahələri (Sİ):

Ədəbiyyatda sufiizm
Türk ədəbiyyatı
Müqayisəli ədəbiyyatşünaslıq
Klassik şeir

Şəxsi məlumatlar

Tam Adı:

Xuraman Hümmətova Bəhmən qızı

Elmi dərəcə:

Filologiya elmləri doktoru

Elmi ad:

Dosent

Təvəllüd:

İş ünvanı:

Əlaqə nömrəsi:

Email:

khuramanhummatova@anas.az

İş yeri məlumatları

Təşkilat / Şöbə:

Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat İnstitutu / Türk xalqları ədəbiyyatı

Vəzifə:

Baş elmi işçi

Əsas iş yeri:

Bəli

İşləmə müddəti:

1 Yanvar 2024 – H/h

Elmi işlərin siyahısı

İşin adı	Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N	Müəlliflər	Nəşr tarixi	Abstrakt və oxşar məqalələr
REFLECTION OF DIVINE HARMONY AND HISTORICAL REALITIES IN THE WORKS OF MIR MOHSUN NAVVAB	Philology and Art Studies /N: 2	Khuraman Hummatova	2023	Mir Mohsun Navvab Agamirzazade Garabaghi (1833-1919) is … Mir Mohsun Navvab Agamirzazade Garabaghi (1833-1919) is one of the poets who occupied a unique place in the development of Azerbaijani literature of the 19th century. In the history of our literature Mir Mohsun Navvab was known as poet, musicologist, artist, calligrapher, alchemist, mathematician, astronomer and had an encyclopedic intellect. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
The concept of divine love in Sufism views and the motifs of betrothal in love epics (based on the poem “Leyli and Majnun” by Nizami Ganjavi)	Poetika. izm /N: 1 səh: 49-55	Ulkar Bakhshiyeva	2023	There are similarities between N. Ganjavi's poem … There are similarities between N. Ganjavi's poem “Leyli and Majnun” and our love stories in the Sufi-mystical aspect. If Sufism forms one layer in the poetic structure of the poem “Leyli and Majnun”, the other layers are formed by Turkish epic folklore traditions and other sources. The originality of Nizami's creativity lies in his creation of magnificent art monuments according to his author's concept. In the poem “Leyli and Majnun”, the poet described the separate elements of Sufism according to his philosophical system of thought. In the article, the poetic structure of the poem “Leyli and Majnun” is analyzed in the aspect of similarity with the poetic structure of Azerbaijani love epics. In the article, Nizami's image of Majnun was created not in the model of a Sufi true lover, but similar to the model of a true lover in love epics. As it can be seen, Nizami's main goal in the masnavi was not to reflect the “divine love” model of the Sufis. In the masnavi, Nizami, who made Majnun drink divine wine and gave him an idol, took the element of betrothal from Azerbaijani love stories and further enriched the poetic structure of the work. The article analyzed the issues of the poet writing the poem on the order of Shirvanshah Akhsita, serving his national interests by using Turkish national epic traditions, and expressing his objection to Akhsita. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
THE PLACE OF INSTRUCTIONS IN SUFI RELIGIOUS LITERATURE	Journal of Young Researcher /Cild: 8 /N: 2	Tarana Yashar Abdullayeva	2022	The Instructions occupy a special place among … The Instructions occupy a special place among the centuries-old and widely circulated works of classical literature. The essence of these works, especially widespread in the Eastern Turkic Sufi literature, is the propaganda of sectarian ideology. Written and known under the name of instructions, penname, these samples are distinguished by their moral and didactic content. The instructions, which have their ancient roots in oral folk art, in rare pearls of world literature like" Kalila and Dimna"," Tales of a Thousand and One Nights", based on the crown works of the East, have won special significance in religious and mystical literature. The main purpose of these works of Sufi literature was propaganda and dissemination of his ideas. As a result, the first work that influenced the perception of the model of instructions is the mesnevi" Pendname" by the Persian Sufi poet of the 11th-12th centuries Fariddin Attar. In this article, emergences related to Sufism, was investigated in the study, the sources and sources of Sufi literature were investigated, and a number of issues such as the essence. The initial samples of exporters are also considered in the preliminary samples of Persian, Turkish and Azerbaijani literature, their development and structure features were maintained. At the same time, these examples are also touched upon the study of our literary criticism. The article also focused on the content features of the admonitions, and the development of the sectarian terminalology, religious ideas and expressions were noted. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Scientific researches and social activities of scientists of Institute of Literature in the “Year of Nizami Ganjavi”	Azerbaijan Literature Studies /N: 1	Zakirə Əliyeva	2022	By the order of President Ilham Aliyev … By the order of President Ilham Aliyev (January 5, 2021) in connection with the 880th anniversary of Nizami Ganjavi, 2021 was declared the “Year of Nizami”. Vice-president of ANAS, director of the Institute of Literature named after Nizami Ganjavi, academician Isa Habibbeyli assessed this order in literary criticism as “a call to return to the heritage and ideals of Nizami Ganjavi”. This order opened a wide field for returning to the measures taken in 1979 on the basis of the order of the national leader Heydar Aliyev to research, translate and publish the rich heritage of the great Azerbaijani poet Nizami Ganjavi. Academician I. Habibbeyli noted that there are important tasks ahead–translation of the works of the great poet into the languages of the world, preparation and publication of the academic edition of “Khamsa”, research work on it, writing and publishing promotional books in foreign languages. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)

Tarix	Ümumi Məqalə sayı	Ümumi İstinad sayı	h index
1 İyun 2026	95	18	3
1 May 2026	95	18	3
1 Aprel 2026	72	10	2
1 Mart 2026	72	10	2
1 Fevral 2026	72	10	2
1 Yanvar 2026	72	10	2
1 Dekabr 2025	72	10	2
1 Noyabr 2025	72	10	2
1 Oktyabr 2025	72	9	2
1 Sentyabr 2025	72	8	2
1 Avqust 2025	72	8	2
1 İyul 2025	72	8	2
1 İyun 2025	72	8	2
1 May 2025	72	8	2
1 Aprel 2025	72	8	2
1 Mart 2025	72	8	2
1 Fevral 2025	72	7	2
1 Yanvar 2025	72	7	2
1 Dekabr 2024	72	6	2
1 Noyabr 2024	72	6	2
1 Oktyabr 2024	67	6	2
1 Sentyabr 2024	67	6	2
1 Avqust 2024	67	6	2
1 İyul 2024	67	6	2
1 İyun 2024	67	6	2

Content for WOS.

Elmi işlərin siyahısı

İşin adı	Jurnalın adı, Nəşriyyat, cild, N	Müəlliflər	İstinad sayı	Nəşr tarixi	Abstrakt və oxşar məqalələr
Концепция божественной любви в поэме «Лейли и Меджнун» Низами Гянджеви	Проблемы востоковедения / Государственное бюджетное научное учреждение «Академия наук Республики Башкортостан» /N: 4 (62) səh: 37-41	Хураман Бахмановна Гуммaтова	5	2013	Поэма «Лейли и Меджнун» Низами Гянджеви богата … Поэма «Лейли и Меджнун» Низами Гянджеви богата суфийскими идеями, образами и мотивами. Данное произведение нельзя считать чисто мистической, тасаввуф-ирфанской, хотя среди исследователей творчества поэта существуют споры по этому поводу. Поэт в своей поэме представил новую концепцию любви, на создание которой повлияло и суфийское мировоззрение. Меджнун, изображенный Низами, полностью посвятивший себя своему идеалу, есть символ искреннего и самоотверженного идеалиста. Влюбленный – образ мумина (благочестивого) или муджахида (жертвующего собой ради бога), возлюбленная – образ идеала или Аллаха. Гейс, из-за непонимания его поступков со стороны простых людей прозванный Меджнуном (умалишенным), является мумином, жертвующим собой, муджахидом. Он – олицетворение «фена-филах» (или идеальной любви). Поэт представил свою новую романтическую концепцию любви, рожденную под влиянием суфийского мировоззрения. Он широко использует в поэме суфийскую символику, в частности, символ вина, используемый для возвышения к вершине по пути познания – мира науки, знаний, ирфана. Лирический герой, выпив этого вина, хочет пуститься в далекий путь – посредством любви Меджнуна к Лейли в мир Истины, думать, размышлять на этом пути – познавать, т.е. возвыситься до высоких умственных вершин. О том, что вино у Низами носит суфийский символический характер, свидетельствует и то, что оно не выпивается как напиток, а дарит божественное опьянение, без выпивания … Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Габдулла Тукай и" Молла Насреддин"	Габдулла Тукай и тюркский мир səh: 155-158	Хураман Бахман Гумматова	4	2016	Габдулла Тукай в 1906-м году был ознакомлен … Габдулла Тукай в 1906-м году был ознакомлен с творчеством МА Сабира и активно сотрудничал с журналом «Молла Насреддин». Тукай сыграл огромную роль в развитии татаро-азербайджанских литературных связей. Талант Г. Тукая, также как и Сабира, блеснул накануне и после революции 1905 года (1905-1911). Г. Тукай также всего за восемь лет (1905-1913) оставил огромное литературное наследие, которое является жемчужиной татарской поэзии ХХ века. Журнал «Yalt-Yult»(«Ялт-Юлт») сыграл большую роль в проявлении сатирического таланта поэта. Известный ученый-литературовед А. Мирахмедов писал, что Г. Тукай впервые перевел стихотворение Сабира «Стон муллы» на татарский язык. В его поэзии, также как и у Сабира, есть ненависть к режиму Магомедали шаха, Султана Абдульгамида. При разговоре о «Молла Насреддин» е и Габдулла Тукае … Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
ABOUT BENEFITING FROM FOLK IN VERSES OF NASIMI''S POETRY	Theoretical & Applied Science / Товарищество с ограниченной ответственностью Теоретическая и прикладная наука /N: 2 səh: 86-88	Khuraman Hummatova	1	2016	Imadeddin Nasimi who had a great role … Imadeddin Nasimi who had a great role in formation of Azerbaijan philosophical poetry and the spreading of the hurufi movement was born in 1369 in an ancient city of of Azerbaijan, Shamakhi. One of factors that increases magic of poetry of undying word master of azerbaijanian literature Imadeddin Nasimi (1369-1417) is his creative referring to folk literature. By this way master elevated poetic potential of azerbaijani turkish showed that azerbaijanian is a language of poetry as well as a language of" birds". Greatness of his mastery is that he could join with unparalleled cleverness divine idea with aestetic beauties in traditional structures of aruz poetical genres. Poetical strenght of Nasimi's poetry took its source from master's passionate poetical gift in one hand, but in another hand from national culture to which he was belonged. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Yunus Əmrə divanında qədim sözlərin müasir dildə kəsb etdiyi məna çalarları.AZLING 2022 –Azərbaycan dili müasir dilçilik:	Problmlər,prespektivlər çağırışlar. səh: səh 23	Hümmətova Xuraman	0	2022
Yunus Əmrə Azərbaycan coğrafiyası müstəvisində. Azərbayan Respublikası Təhsil Nazirliyi və ADU.	Təhsin Mütəllimovun 90 həsr olunmuş Respublika elmi konfransı. səh: . Səh 204-214.	Hümmətova Xuraman	0	2022
Şeyx Qalibin “Hüsn və Eşq”əsərində idealla varlıq arasında əlaqə sintezi.	Uluslararası “Türk dünyasında Milli mücadilə ve ədəbiyyat” sempozyumu bildirileri. səh: səh.215-223	Hümmətova Xuraman	0	2022
Hərf konfiqurasiyası və təsəvvüf poeziyası	V Seyid Nigari Beynəlxalq sempozimu 17 -19 may 2022. Şuşa ilinə həsr oluhur. səh: səh. 53-59.	Hümmətova Xuraman	0	2022
Səfəviyyə təriqətindən Bayramiliyə uzanan yolda bədii təxəyyülün rolu.	Uluslararası Hacı Bayram Veli Sempozyumu (İnsan ve Şeher)	Hummatova Huraman	0	2022
Əhməd Cavad və Mehmet Akif poeziyası azadlıq ideyaları müstəvisində AMEA Nizami adına ədəbiyyat İnstitutu.	Əhməd Cavad və Mehmet Askif Ərsoya həsr olunmuş “Türk şeirində milli istiqlalın möhtəşəm müqəddiməsi Əhməd Cavad və Mehmet Ərsoy Beynəlxalq konfransı.	Hümmətova Xuraman	0	2022
Nizami Gəncəvi və Yunus Əmrə yaradıcılığında sözün funksionallığı	AMEA Gəncə bölməsi İctimai və humanitar elmlər seriyası /N: № 1 səh: səh, 73-78	Hümmətova Xuraman	0	2022
Nizami Gəncəvinin “Xosrov və Şirin” məsnəvisində əxlaqi-mənəvi saflaşmanın yolları	Peşə Təhsili və insan kapitalı jurnalı /N: №1 səh: s.6-11.	_	0	2021
Hümmətova Xuraman “Nizami Gencevi I ezoterizm	səh: 100 səh.	Hümmətova Xuraman	0	2021
El poema de Nızami Ganjevi’s Masnavi, Siete bellezas en el contexto de Tasavvuf	Conrado / Universidad de Cienfuegos. /Cild: 16 /N: 73 səh: 449-452	Khuraman Hummatova	0	2020	Tasavvuf motives are seen openly in Nizami’s … Tasavvuf motives are seen openly in Nizami’s creativity particularly in his “Seven beauties” poem. But the use of these motives dont give an opportunity to consider presentation of tasaffuv-irvan thoughts of the poet as whole. That is why, Nizami ws a well known wisdom philosopher. As all researchers confirm, Nizami used the ideas which he considered satisfactory although Nizami attracted the contemporary ideas of the cultural heritage pre him. Suphizm was a source of thoughts with its contemporary ideas and motives for Nizami. The poet was not indifferent to this source an dused suphi idea and motives. Namely, suphi thoughts plaid a role of a mean forgiving its ideas to him, the poet never fell under influence of sophiideas. It show that the poet approached sophism as creativity by using tasaffuv in his “Khamsa” poem and almost ddnt use sophism in his “Isgendername” poem. Poet didn't create in the image of protagonist Bahram image of lover(ashug)-hero,which passed through sufi's four stages Sharia-Faith-Ingenuity-Truth path of perfection, but he created definately different hero by using enough 4stages perfection scheme and sufi's model of seven steps Faith. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
The poem of N? zami Ganjevi’s Masnavi, Seven Beaut? es in Tasavvuf context	Revista Conrado /Cild: 16 /N: 73 səh: 449-452	Khuraman Hummatova	0	2020	Tasavvuf motives are seen openly in Nizami’s … Tasavvuf motives are seen openly in Nizami’s creativity particularly in his “Seven beauties” poem. But the use of these motives dont give an opportunity to consider presentation of tasaffuv-irvan thoughts of the poet as whole. That is why, Nizami ws a well known wisdom philosopher. As all researchers confirm, Nizami used the ideas which he considered satisfactory although Nizami attracted the contemporary ideas of the cultural heritage pre him. Suphizm was a source of thoughts with its contemporary ideas and motives for Nizami. The poet was not indifferent to this source an dused suphi idea and motives. Namely, suphi thoughts plaid a role of a mean forgiving its ideas to him, the poet never fell under influence of sophiideas. It show that the poet approached sophism as creativity by using tasaffuv in his “Khamsa” poem and almost ddnt use sophism in his “Isgendername” poem. Poet didn't create in the image of protagonist Bahram image of lover (ashug)-hero, which passed through sufi's four stages Sharia-Faith-Ingenuity-Truth path of perfection, but he created definately different hero by using enough 4stages perfection scheme and sufi's model of seven steps Faith. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Şeyx Qalibin “Hüsn və Eşq” əsərində eşqin təsəvvüfi seyri	Dünya Ədəbiyyatı. /N: № 1 səh: səh. 93-99	Hümmətova Xuraman	0	2020
Namik Kamalın “vatan şarkısı” şeirində səsləşmə və paralellər	Filologiya və sənətşünaslıq /N: №2 səh: səh 134-139	Hümmətova Xuraman	0	2020
Abay Kunanbayevin poemalarında nağıl süjetləri.	Müqayisəli ədəbiatşünaslıq /N: №2 səh: Səh.115-121	Hümmətova Xuraman	0	2020
Изучение наследия Aбая в контексте восток-запад	Международная научно-практическая конференция, посвященная 175-летию со дня рождения казахского поэта, просветителя, общественного деятеля Абая Кунанбаева, səh: str 82- 85	Хураман Гумматова	0	2020
. Особенности жанра в меснeви Юнуса Эмре «Рисалятун-нусхиййе»	Международной научно-практической конференции ЖАНРОВО-СТИЛЕВОЕ РАЗВИТИЕНАЦИОНАЛЬНЫХ ЛИТЕРАТУРВ XX–XXI вв. АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН ИНСТИТУТ ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА им. Г. ИБРАГИМОВА səh: cт. 95-103	Хураман Гумматова	0	2020	Əlaqəli məqalələr(Google)
Şeyx Qalibin “Hüsn və Eşq” əsərində eşqin təsəvvüfi seyri.	Dünya Ədəbiyyatı /N: № 1 səh: səh. 93-99.	Xuraman Hümmətova	0	2020
Abay Kunanbayevin poemalarında nağıl süjetləri	Müqayisəli ədəbiyyatşünaslıq /N: №2 səh: səh 115-120	Hümmətova Xuraman	0	2020
In the context of the Tasaffuv folk poetry (according to the poetry of I. Nasimi).	Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores /Cild: 7	Khuraman Hummatova	0	2019	2 force of Nasimi's poetry took its … 2 force of Nasimi's poetry took its origin from the passionate poetics of the teacher. In this sense, Nasimi's creativity characters were related not only to Eastern Hurufi views, but also to popular creativity, popular mystical views. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
En el contexto de la poesía popular de Tasaffuv (basado en la poesía de I. Nasimi).	Dilemas contemporáneos: Educación, Política y Valores	Khuraman Hummatova	0	2019	Uno de los factores que aumenta la … Uno de los factores que aumenta la magia de la poesía del maestro de la palabra inmortal de la literatura azerbaiyana Imadeddin Nasimi (1369-1417) es su referencia creativa a la literatura popular. La grandeza de su dominio es que podría unirse con una inteligencia divina incomparable con bellezas estéticas en las estructuras tradicionales de los géneros poéticos aruz. La fuerza poética de la poesía de Nasimi tomó su origen de la poética apasionada del maestro. En este sentido, los personajes de la creatividad de Nasimi se relacionaban no solo con puntos de vista orientales hurufi, sino también con creatividad popular, puntos de vista místicos populares. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Ayaz İsaki və XX əsr Azərbaycan ədəbiyyatında milli özünüdərk düşüncəsi	Гаяз Исхаки и национальное возрождение татар в начале ХХ века səh: 28-33	XБ Гумметова	0	2018	Произведения Гаяза Исхаки сыграли влиятельную роль в … Произведения Гаяза Исхаки сыграли влиятельную роль в национальном самовосприятии и самовозрождении татарского народа. Это возрождение было инновацией в сознании народа, оно скорректировало возвращение народа к своим историческим, культурным ценностям. Личности идущие во главе этого ренессанса играли ведущую роль в возрождении национального сознания, подвергались преследованиям, ссылкам, пыткам, были вынуждены жить в эмиграции. Противостояние Гаяза Исхаки совпало с периодом создания независимой Азербайджанской Демократической Республики в 1918-ом году, как апогея борьбы азербайджанского народа. Такие мастера как МЭ Расулзаде, Г. Джавад, Н. Нариманов, МБ Мамедзаде, А. Гусейнзаде которые возглавляли эту борьбу азербайджанского народа за независимость, были соратниками пера Гаяза Исхаки. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Hacı Bayram Vəli Şeirlərində Özünüdərkin Struktur Troyektoriyası	Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi / Hakan YILMAZ /Cild: 4 /N: 12 səh: 37-53	Xuraman Hummatova	0	2017	XIV əsr Türk təsəvvuf şeirini yaranmasında və … XIV əsr Türk təsəvvuf şeirini yaranmasında və inkişafında böyük rolu olan övliya şairlərdən biri də Hacı Bayram Vəli (1352-1436 ) olmuşdur. Onun yaratdığı təsəvvuf məzmunlu şeirlər həm özündən əvvəl yaranan (Yunus Emre) təriqət poeziyasından bəhrələnmiş, həm də özündən sonra yazıb –yaradan həm də (Məsələn: Yazıcızadə Məhəmməd Əfəndi hocasını öyərək deyirdi: Cihanın kutbi mahı Hacı Bayram, Cihanın şeyhi, şahı Hacı Bayram) təsəvvuf şeirinə güclü təsiri olmuşdur Hacı Bayram Vəlinin ünlü bir övliya olacağını hələ şairin dünyaya gəlməzdən əvvəl haqqında yaranan yarıhəqiqət, yarırəvayət olan məlumatlardan görürük. Bu rəvayətlər sonradan həqiqətə çevrilərək haqqa doğru yolçuluq edən övliya şairin əməllərində gerçəkləşdi. Poeziyasında təsəvvuf əhlinin özünü bilməsi ideyasını təbliğ edən şair şeirlərinin birində deyir: “bilmək istərsən səni, can içrə ara canı, Keç canından bil onu, sən səni bil, sən səni” Təsəvvuf əhlinin kodlaşmasında ən mühüm olan amillərdən biri və birincisi özünü bilməsidir. Belə bir aforizim də var ki, “kəndini bilən, rəbbini bilər” prinsipi təsəvvuf elmində əsasın əsasıdır. Həyatı boyunca haqqa doğrü yolçuluq edən şair seyri-süluk boyunca təsəvvuf traktoriyası üzrə hərəkət etmişdir. O, təsəvvuf elminin, sirlərini (şəriət, təriqət, mərifət, həqiqət) mükəmməl bilmiş və həyatı boyunca onlara əməl etmişdir. Həyatından məlum olur ki, bir pirdən dərs alması, bir dərgaha qoyub getdiyi təriqətin sonradam davamçılarının yetişməsi, şairin haqqa doğru yolçuluğunun məziyyətlərini bizə göstərir. Mütəsəvvuf şair bunların bəzilərini əməli işlərlə yerinə yetirirdisə, bəzilərini isə, yəni Qurani-Kərimin … Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Esoteric meanings in poems of Khagani Shirvani	book / Тернопільський національний педагогічний університет імені Володимира Гнатюка	Khuraman Hummatova	0	2017	First of persons,who took irreplaceable part in … First of persons,who took irreplaceable part in development of Azerbaijanian poetry of XII century and in establishment of poeme genre was Afseleddin Khagani(1126-1199).He lived in palaces from his younth and reached position of head of poets(malikush -suara)and gained his pseudonym "Khagani".In his verses he compared soul with religion and considered,that second one is the fiction.As Khagani considered,that soul is genuine,in the full sense this was based on irfani views.In irfan science religion is a mind,tasavvuf is a soul.In tasavvuf Allah can be understood not through mind ,but through soul and love.Joining to Allah with soul can be reached through a goblet of wine.We consider,that the study in Khagani's oeuvre even just such images as a goblet and wine is enough to confirm that,he praised irfani images and ideas in his creativity and he had quite advanced irfani views. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Structural Trajectory of Self-Understanding in Hadji Bayram Velis Verses	Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi / Редакция журнала" Академическая история и мысль" /Cild: 4 /N: 12 səh: 37-53	Xuraman Hummatova	0	2017	XIV əsr Türk təsəvvuf şeirini yaranmasında və … XIV əsr Türk təsəvvuf şeirini yaranmasında və inkişafında böyük rolu olan övliya şairlərdən biri də Hacı Bayram Vəli (1352-1436) olmuşdur. Onun yaratdığı təsəvvuf məzmunlu şeirlər həm özündən əvvəl yaranan (Yunus Emre) təriqət poeziyasından bəhrələnmiş, həm də özündən sonra yazıb-yaradan həm də (Məsələn: Yazıcızadə Məhəmməd Əfəndi hocasını öyərək deyirdi: Cihanın kutbi mahı Hacı Bayram, Cihanın şeyhi, şahı Hacı Bayram) təsəvvuf şeirinə güclü təsiri olmuşdur Hacı Bayram Vəlinin ünlü bir övliya olacağını hələ şairin dünyaya gəlməzdən əvvəl haqqında yaranan yarıhəqiqət, yarırəvayət olan məlumatlardan görürük. Bu rəvayətlər sonradan həqiqətə çevrilərək haqqa doğru yolçuluq edən övliya şairin əməllərində gerçəkləşdi. Poeziyasında təsəvvuf əhlinin özünü bilməsi ideyasını təbliğ edən şair şeirlərinin birində deyir:“bilmək istərsən səni, can içrə ara canı, Keç canından bil onu, sən səni bil, sən … Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Nizami Gəncəvi yaradıcılığı təsəvvüfi ideyalar axarında Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat Muzeyi.	Nizami və dünya mədəniyyəti mövzusunda Respublika konfransı	Hümmətova Xuraman	0	2016
Hacı Bayram Vəlinin şeirlərində Haqqa doğru seyri-sülukunun ilahi-estetik harmoniyası.	I Uluslararası Hacı Bayram Vəli sempoziyumu	Hummatova Huraman	0	2016
Qərb alimlərinin elmi –nəzri fikirləri Birinci Türkoloji Qurultayın nümayəndəsi Bəkir Çobanzadə yaradıcılığında.	Türksoylu xalqların musiqi mədəniyyətinin tədqiqi problemləri. XV Beynəlxalq elmi-praktiki konfransın səh: Səh.209-212	Hümmətova Xuraman	0	2016
Hürufilik və rəqəmlər	AMEA Xəbərlər Humanitar Elmlər /N: № 1 səh: səh.28-31	Xuraman Hümmətova	0	2016
NİZAMİ GƏNCƏVİNİN «YEDDİ GÖZƏL» POEMASINDA KAMILLƏŞMƏ MODELİNİN ŞƏRHİ	Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / Kürşat ÖNCÜL /Cild: 2 /N: 2 səh: 1-7	Huraman Hummatova	0	2013	Nizami yaradıclığında, o cümlədən «Yeddi gözəl» poemasında … Nizami yaradıclığında, o cümlədən «Yeddi gözəl» poemasında təsəvvüfi motivləri geniş şəkildə müşahidə olunur. Lakin bu motivlərdən istifadə şairin yaradıcılığını bütöv şəkildə təsəvvüfi-irvani görüşlərin təcəssümü hesab etməyə imkan vermir. Ona görə ki, Nizami görkəmli mütəfəkkir filosof idi. Bütün tədqiqatçıların təsdiq etdiyi kimi, XII əsr Şərq və Azərbaycan intibahını yaradan və onun bütün ideya-estetik ağırlığını çiyinlərində daşıyan Nizamini özünəqədərki mədəni irsin bütün mütərəqqi ideyaları cəlb etsə də, o öz yaradıcılığında məqbul bildiyi ideyalardan istifadə edirdi. Sufizm də özünün mütərəqqi ideya və motivləri ilə Nizami üçün cəlbedici fikir qaynağı idi. Şair bu qaynağa biganə qalmamış, sufi ideya və motivlərindən istifadə etmişdir. Lakin müşahidələr göstərir ki, Nizami sufizmdən yaradıcı şəkildə istifadə etmişdir. Yəni süfi görüşləri ona öz ideyalarıını vermək üçün bir vasitə rolunu oynamış, şair heç vaxt sufi ideyalarının tam təsiri altına düşməmişdir. «Xəmsə»də təsəvvüfdən istifadənin əsərdən-əsərə fərqli şəkildə təqdim olunması, sonuncu poemada – «İsgəndərnamə»də Nizaminin artıq sufizmdən, demək olar ki, yerli-dibli istifadə etməməsi də sənətkarın sufizmə yaradıcı yanaşdığını göstərir. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Mir Bəkir Çobanzadə yaradıcılığında Qərb alimlərinin Türk mütəfəkkirləri haqqında elmi –nəzri fikirləri	. II Beynəlxalq Türkoloji konfransı	Hummatova Huraman	0	2013
Ədəbi sufizmin formalaşmasında məhəbət dastanlarının rolu.	VII Beynəlxalq Türk mədəniyyəti, incəsənəti və mədəni irsin inkişafı sempoziumu.	Хураман Гумматова	0	2013
Şah Qasim Ənvar: təsəvvüfi ideya ilə bədii obrazın ilahi-estetik harmoniyası		Azərbaycan Şərqşünaslıq elminin inkişaf yolları. Akad.Vasim Məmmədəliyevin anadan olmasının 70 –illiyinə həsr edilmiş elmi konfrans.	0	2013
Yunus Əmrə və Seyid Yəhya Bakuvinin yaradiciliğinda məqam anlayişi həqiqəti dərketmə modeli kimi	S.Y.Bakuvi konfransı .Bakı. 24-25 noyabr	Hummatova Huraman	0	2013
. Yunus Əmrənin “Risalətün nüshiyyə” məsnəvisində əxlaqi təlqin	Yaşayan Yunus Əmrə 9 dekabr	Hümmətova Xuraman	0	2013
Konsepsiya bojestvenni lyubvi v poema “Leyli i Megjnun "N.Gencevi	Akademiya nauk Başkurdustan. Problemı vostokavedenie ,naucnıy jurnal 2013 ,Akademiya nauk Başkurdustan. Problemı vostokavedenie ,naucnıy jurnal 2013 ,4 (62) /N: №4.(62)	Хураман Гумматова	0	2013
COMMENTARY ON WISDOM MODEL IN NIZMI GANJAVI'S" SEVEN BEAUTIES" POEM	Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi; Sayı: 2; 1-7 / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi	Huraman HUMMATOVA	0	2013	Tasaffuv motives are seen openly in Nizami’s … Tasaffuv motives are seen openly in Nizami’s creativity particularly in his “Seven beauties” poem. But the use of these motives dont give an opportunity to consider presentation of tasaffuv-irvan thoughts of the poet as whole. That is why, Nizami ws a well known wisdom philosopher. As all researchers confirm, Nizami used the ideas which he considered satisfactory although Nizami attracted the contemporary ideas of the cultural heritage pre him. Suphizm was a source of thoughts with its contemporary ideas and motives for Nizami. The poet was not indifferent to this source an dused suphi idea and motives. Namely, suphi thoughts plaid a role of a mean forgiving its ideas to him, the poet never fell under influence of sophiideas. It show that the poet approached sophism as creativity by using tasaffuv in his “Khamsa” poem and almost ddnt use sophism in his “Isgendername” poem. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Qədim və erkən orta əsrlər Azərbaycan ədəbiyyatı və təsəvvüf.	Filologiya məsələləri /N: №4. səh: səh.420-428	Hümmətova Xuraman	0	2012
Yunus Əmrənin “Risalətün Nüshiyyə” məsnəvisində bədii təsvirlər.	Kardaş kelemler /N: №1 (65) səh: səh.37-46	Hümmətova Xuraman	0	2012
Təsəvvüf və ümumtürk ədəbi düşüncəsi	Filologiya məsələləri /N: №2	Hümmətova Xuraman	0	2012
Təsəvvüf və orta əsrlər türk ədəbiyyatı.	Filologiya məsələləri. /N: № 3 səh: səh.529-539	Hümmətova Xuraman	0	2012
Ритуал «Сема» как основная модель суфийского тариката мевлеви	Проблемы востоковедения / Государственное бюджетное научное учреждение «Академия наук Республики Башкортостан» /N: 1 (55) səh: 30-34	Хураман Бахмановна Гумметова	1	2012	Один из основных атрибутов тариката «Мевлеви» ритуальный … Один из основных атрибутов тариката «Мевлеви» ритуальный танец «Сема» отличает его от других суфийских тарикатов. В статье раскрывается семантический смысл слова "сема"; говорится о влиянии музыки на дух человека во время ритуального танца, а также о важности пространства, времени и ритма танца во время его исполнения. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Klassik Azərbaycan şeirində təsəvvüf probleminin nəzəri- metodoloji, fəlsəfi-poetik əsasları.	AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutunun.Ədəbi-əlaqələr səh: səh.151-163	Hümmətova Xuraman	0	2011
Nicatinin qəsidələri	Dillər Universiteti. Dil və Ədəbiyyat /N: № 1 səh: səh.186-192	Hümmətova Xuraman	0	2011
Nicati seirinin etnopsixoloji yaddaşında səm-pərvanə qarşılaşdırması.	AMEA Türk xalqları ədəbiyyatı.(məqalələr toplusu) səh: s.86-95	Hümmətova Xuraman	0	2011
Türk sufi şeirinin ilk nümayəndəsi Əhməd Yəsəvi və onun təsəvvüf məzmunlu şeirləri	AMEA Xəbərlər səh: səh..59-69	Hümmətova Xuraman	0	2009
Mövlana həqiqəti dərketmə yolu kimi	Dirçəliş.XXI əsr səh: səh.128-129.	Xuraman Hümmətova	0	2008
Əhməd Yəsəvi və Yunus Əmrə yaradıcılığında bəzi məqamların təhlili	Xoca Əhməd Yəsəvi sempozyumu. səh: səh.109-118	Hümmətova Xuraman	0	2008
I Uluslararası Yunus Əmrə sempozyumu. Aksaray Universiteti. 8-10 oktyabr (ekim) 2008, səh	I Uluslararası Yunus Əmrə sempozyumu. Aksaray Universiteti. 8-10 oktyabr (ekim) 2008, səh səh: səh.54-57	Hummatova Huraman	0	2008
Yunus Əmrənini “Olur” rədifli şeirində psixoloji hal dəyişməsi	I Uluslararası Yunus Əmrə sempozyumu. Aksaray Universiteti. 8-10 oktyabr (ekim) 2008, səh səh: səh.54-57	Hummatova Huraman	0	2008
Təlmihdən istifadə Qazi Bürhanəddin poeziyasının ideya qaynağı kimi	Azərbaycan Respublikası Təhsil Nazirliyi Azərbaycan Texniki Universiteti. Humanitar elmlər seriyası. /N: №3. səh: səh.31-33	Hümmətova Xuraman	0	2008
Təlmihdən istifadə Qazi Bürhanəddin poeziyasının ideya qaynağı kimi//.Azərbaycan Respublikası Təhsil Nazirliyi Azərbaycan Texniki Universiteti.	Humanitar elmlər seriyası. /N: №3 səh: səh.31-33	Hümmətova Xuraman	0	2008
Abdal obrazının xalq ədəbi ənənəsində və təsəvvüf şeirində yeri.	Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər XXI səh: səh.39-48.	Hümmətova Xuraman	0	2006
Yunus Əmrə və Molla Qasım bağlılığı.	Filologiya məsələləri /N: №4. səh: səh.98-102.	Hümmətova Xuraman	0	2004
Orta əsrlər şeirində səs allesterasiyası	Filologiya məsələləri /N: №3. səh: səh 44-46	Hümmətova Xuraman	0	2003
Yunus Əmrənini didaktik risaləsi.	AMEA Z.M.Bunyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu Şərqin aktual problemləri:Tarix və müasirlik. səh: Səh.110-114	Hümmətova Xuraman	0	2001
Yunus Əmrənini çağı və çağdaşları	BDU.Tarix və onun problemləri /N: .№2 səh: s.29-33	Hümmətova Xuraman	0	2000
Анализ мифического образа великана в поэмах Габдуллы Тукая	ББК 83.3 (2Рос= Тат) я43 Г 12 səh: 167	ХБ Гумматова	0	0	Жанр поэма занимает особое место в творчестве … Жанр поэма занимает особое место в творчестве Габдуллы Тукая. В его поэмах «Кисекбаш» и «Шурале» традиции народного творчества, дух фольк лора образуют особый смысловой пласт. Примеры, привнесенные поэтом в письменную литературу с использованием народного творчества, стали поэтичными в его пере и заново были переданы народу. Это позволило поэту выразить свои общественно-политические поступки на образцах фольклора высокой эстетической ценности. Образцы национального фольклора, запечатленные в памяти поэта с детства, впоследствии стали его шедеврами искусства, и на протяжении всей карьеры он наслаждался фольклорными жанрами как духовным сокровищем. Образцы народного творчества в поэзии Тукая также сыграли роль средства коммуникации в донесении до людей горьких истин того времени. Поэт иногда видел выход из жалкого положения того времени в умелом использовании народного искусства, передавая его читателям, придавая им новый тон. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
40qız əfsanəsi və 40-lar məclisinin oluşmasında halk inanclarının ilişki sintezi	II Uluslararası Kazdağları ve Erdemit Sempozyumu	Hummatova Huraman	0	0
YUNUS EMREII. CİLT		EMRE VE TÜR	0	0	Şairliğiyle sağladığı evrenselliği ve UNESCO’nun başta barış … Şairliğiyle sağladığı evrenselliği ve UNESCO’nun başta barış ilkesi olmak üzere temel amaçları ile bire bir örtüşen görüşleri nedeniyle 1991 yılı Yunus Emre’nin doğumunun 750. yılı olarak UNESCO tarafından 1989 yılında daha önce kabul ve ilan edilerek onun insanlığın ortak değeri olduğu kabul edilmişti. Şimdi ise Türkiye tarafından hazırlanan ve Azerbaycan, Bosna-Hersek, Kuzey Makedonya ve Özbekistan’ın ortak değerimizdir anlamına gelen yazılı desteğiyle hazırlanan dosyanın 2019 yılında yapılan UNESCO 40. Genel Konferansında kabul edilmesiyle, 2021 yılı Yunus Emre’nin 700. vefat yıl dönümü olarak Anma ve Kutlama Yıl Dönümleri Programına alınmıştır.Yunus Emre, sözlü gelenek yoluyla gümümüze ulaş şiir ve menkıbeleri yanında yazılı olarak pek çok nüshası bulunan “Divan” ve “Risalet’ü-Nushiyye” adlı iki edebî eseriyle hem dinî-tasavvufi tekke şirinin hem de âşık tarzı şiirin güç kazanması ve yayılmasında etkili olmuştur. Yunus Emre, pek çoğu kolay söylenir gibi görülen ve “sehl-i mümteni” sanatını zirveye çıkaran şiirlerinde dinî-tasavvufi görüşleriyle birlikte insani değerleri, sevgiyi ve toplumsal barışı dile getirmiştir. Anadolu’da yazılı ve sözlü Türk edebiyatının ve Türkçenin gelişimine önemli katkılar sağlamış, öncülük etmiştir. Yaşadığı 13. yüzyılın bütün buhranlarına rağmen Ahi Evran, Mevlana, Hacı Bektaş gibi o da görüş- Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
PROCEEDINGS & ABSTRACTS		BİLDİRİLER ve ÖZETLER	0	0	Kaz Mountains are one of the oldest … Kaz Mountains are one of the oldest basement areas in Turkey that witnessed a dense metamorphism. The primary rocks of granite, diorite and limestone in the area that carry intrusive and carbonate origins underwent severe metamorphism and caused a gneiss and marble intensive lithology to be dominant on the surface character. The surface structure shaped in this manner later played a determinant role on the fluvial erosion process which would later determine the relief. The study based on Şahin, Fındıklı, Ihlamur and Kızılkeçili streams located in basins with similar geo-dynamic and climactic features provided longitudinal valley profiles for the mentioned streams and cross sections which corresponded to these geological cross sections were formed. Parts with slope anomalies in the segment scales determined according to river arrays and river bed sections were identified on the cross sections and comparisons among units were carried out. Results show that some units have less or more sloping both numerically and proportionally and hence they respond to activities related to erosion in different ways. In this context, it has been determined that formations consisting gneiss and metaperidotit create more resistant levels compared to units composed of limestone, marble and colluvial materials. Also, parts with sudden slope fatigue which does not relate to any lithological or tectonic changes have been identified and it has been presented that speed of erosion changes among parts of the river bed since same units correspond to different slopes in different segments of the profile. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
ИЗУЧЕНИЕ НАСЛЕДИЯ АБАЯ В КОНТЕКСТЕ ВОСТОК-ЗАПАД	Печатается решением Ученого совета Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова АН РТ səh: 82	ХБ Гумматова	0	0	В статье исследуются вопросы восприятия наследия основоположника … В статье исследуются вопросы восприятия наследия основоположника казахской письменной литературы Абая Кунанбаева в трудах восточных и западных литературоведов и критиков. Представлена история публикаций произведений Абая в переводах на азербайджанский язык и его изучения азербайджанскими литературоведами. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Şeyx Qalibin “Hüsn və Eşq” əsərində eşqin təsəvvüfi seyri.	Dünya Ədəbiyyatı /N: № 1 səh: səh.93-99	Hümmətova Xuraman	0	2020
Təsəvvüf və ümumtürk ədəbi düşüncəsi	Dil və Ədəbiyyat Beynəlxalq elmi- nəzəri jurnal.1(81). səh: səh.300-303	Hümmətova Xuraman	0	2012
Əhməd Yəsəvi və Yunus Əmrə yaradıcılığında bəzi məqamların təhlili	Xoca Əhməd Yəsəvi sempozyumu Bakı, 21-23 noyabr, səh: səh.109	Xuraman Hümmətova	0	2008
Əhməd bəy Ağaoğlunun fikir dünyasında dini dilemmaların yeri	Müqayisəli Ədəbiyyatşünaslıq / Azerbaycan Milli Bilimler Akademisi Nizami Gencevi adına Edebiyat Enstititüsü /N: 2 səh: 72-78	Xuraman Hümmətova	0	2023	Azərbaycan mühacir ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi Əhməd bəy … Azərbaycan mühacir ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi Əhməd bəy Ağaoğlunun (1869-1939) siyasi və içtimai fikir tarixində özünəməxsus yeri vardır. Onun islam dünyası üçün gördüyü işlər əvəzsizdir. Ədibin yaradıcılıq meyarının əsasını türkçülük ideyalarının təbliği və islami dəyərlərin qorunub saxlanılması təşkil edir. Bu ideyalar arxasında sənətkarın milli dünyagörüşü, islami-dini dəyərləri, vətənpərvərlik hissləri, novatorluq ənənələri bir-biri ilə sintez halında qorunub saxlanmaqdadır. Mütəfəkkir sənətkarın yaradıcılığında şamanizm ənənələri, türk mifoloji görüşləri və islami ideyaları əks etdirən, dini dəyərləri özündə qoruyub saxlayan əsərlərindən biri də“Tanrıdağında” əsəridir. Əsərdə milli mənəvi vəəxlaqi dəyərlər konseptində türkün tək tanrıya sitayişi, onunla bağlı adətlərin təzahürü, özünəqayıdış aktını formalaşdıran, onları özündə yaşadan mənəvi dəyərlərdən söz açılır. Müxtəlif dini dəyər və etiqadları özündə birləşdirən bu əsərdə yazıçı təxəyyülünün insan təfəkkürünə mükəmməl təzahürünün formasını görürük. Müəllif bu əsərlə türk qövmünün tarixi keçmişinin çox qədim bir kökə bağlı olduğunu, həm də islam dini və təsəvvüf təliminin türk təfəkkür tərzində formalaşdığını göstərir. Əhməd bəy Ağaoğlunun fikir dünyasında din ayrı-seçkiliyi yoxdur. Onun haqqında söz açdığımız “Tanrı dağında” əsərində türklərin ilk dini etiqadlarını özündə yaşadan şamanizm və onunla paralel dəyərlər qazanan islam dini və təsəvvüf ideyasının təbliğini görürük. Yazıçı bu əsərləin sanları birliyə, qardaşlığa, dini dəyərləri qoruyub saxlamağa səsləməklə yanaşı, onları kimliyini, kökünün kim olmasını, keçmişlə əlaqəsini yaşatmağa səsləyir. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
REFLECTION OF DIVINE HARMONY AND HISTORICAL REALITIES IN THE WORKS OF MIR MOHSUN NAVVAB	Philology and Art Studies /N: 2	Khuraman Hummatova	0	2023	Mir Mohsun Navvab Agamirzazade Garabaghi (1833-1919) is … Mir Mohsun Navvab Agamirzazade Garabaghi (1833-1919) is one of the poets who occupied a unique place in the development of Azerbaijani literature of the 19th century. In the history of our literature Mir Mohsun Navvab was known as poet, musicologist, artist, calligrapher, alchemist, mathematician, astronomer and had an encyclopedic intellect. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Əhməd bəy Ağaoğlunun fikir dünyasında dini dilemmaların yeri:(The place of religious dilemmas in the worldview of Ahmed bey Agaoglu)	Müqayisəli Ədəbiyyatşünaslıq/Comparative Literature /N: 2	Xuraman Hümmətova	0	2023	Ahmed bey Agaoglu (1869-1939), a prominent representative … Ahmed bey Agaoglu (1869-1939), a prominent representative of Azerbaijani emigrant literature, occupies a unique place in political and social history. The basis of the writer's creative criterion is the promotion of Turkic ideas and the preservation of Islamic values. These ideas preserve the national worldview, Islamic religious values, a sense of patriotism, and traditions writer's innovation. One of the works in the work of the writer thinker, which reflects the traditions of shamanism, Turkic mythological views and Islamic ideas, and preserves religious values is “Tanri Daghinda”(“On the Mountaion of God”). The work tells about the worship of the Turks to one god, the manifestation of the customs Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
The truths and narratives in “Sheykh Safi tazkira”	Müqayisəli Ədəbiyyatşünaslıq/Comparative Literature /N: 02	Khuraman Hummatova	0	2022
Fairy tail topics in Abay Kunanbayev’s poems	Müqayisəli Ədəbiyyatşünaslıq/Comparative Literature /N: 02	Khuraman Hummatova	0	2020
Böyük qazax mütəfəkkiri Abay və Azərbaycan	Müqayisəli ədəbiyyatşü-naslıq	İsa Həbibbəyli	3	2020	Abay Kunanbayev-Qazax xalqının böyük şairi və böyük … Abay Kunanbayev-Qazax xalqının böyük şairi və böyük mütəfəkkiridir. Abay Kunanbayev-Qazax yazılı ədəbiyatının banilərindən biridir. XIX əsrin ikinci yarısı və XX əsrin əvvəllərində yaşayıb-yaratmış Abay Kunanbayev (1845-1904) keşməkeşli və şərəfli bir həyat və sənət yolu keçmişdir. Əsl adı İbrahim olan Abay Qazaxıstanın Semey vilayətində Tobıkdı aulundakı tayfa başçısı Kunanbay adlı sərt xarakterə malik bir feodalın ailəsində dünyaya gəlmişdir. Səmimi və yumşaq rəftarına görə anası onu qazaxça təvazökar mehriban demək olan Abay adı ilə çağırmışdır. Sonra o, cavan yaşlarından etibarən yazdığı şeirləri Abay təxəllüsü ilə təqdim etmişdir. Abay Kunanbayevin dünyagörüşünün formalaşmasında Semipalatinskdə keçən təhsil illəri xüsusi əhəmiyyətə malik olmuşdur. Atasının tövsiyəsi ilə o, 1857-ci ildə Semipalatinskdə mədrəsə təhsili almağa başlamışdır. Əhməd Rza mədrəsəsində Abay ərəb və fars dillərini öyrənmiş, Şərq ədəbiyyatı klassiklərinin əsərləri ilə əsaslı şəkildə tanış olmuşdur. Mədrəsə təhsilini axıra çatdırmadan Semipalatinskdəki rus məktəbinə gedən İbrahim-Abay Kunanbayev oğlu həm də Rusiyanın zəngin ədəbiyyatı və mədəniyyətini öyrənmək imkanı qazanmışdır. Təxminən 1862-ci ildə beş illik təhsilini yarımçıq qoyub doğma aula qayıtmışdır. Atasının onu tayfa başçısı kimi formalaşdırmaq, dövlət orqanlarında vəzifə sahibi etmək istəyi baş tutmamış, 1873-cü ildə ondan ayrılaraq, həyatını anası İlcan xanım və nənəsi Zərə xatun ilə birlikdə davam etdirmişdir. Abay Kunanbayev xalq ruhunu ifadə edən şeirlər yazsa da, varlı hakim təbəqələrdə bədii yaradıcılıqla, musiqi ilə məşğul olmaq aşağılanmaq hesab edildiyi üçün qırx … Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Great Kazakh thinker Abai and Azerbaijan	Müqayisəli Ədəbiyyatşünaslıq/Comparative Literature /N: 02	Isa Habibbayli	2	2020	The article also touches on the points … The article also touches on the points that connect the life and work of Abai Kunanbayev with Azerbaijan. It is also noted that Nizami Ganjavi and Mahammad Fuzuli has an important role in forming his worldview. Translation work in Abai Kunanbayev’s activity who has a wide range of other creative activities also has a special place. He liked Alexander Pushkin's novel “Eugene Onegin” and popularized many parts of this work among the Kazakh people by repeating. Books and articles published in Azerbaijan are essential contributions of Azerbaijani science and literary and social thought to Abai studies. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Yunus Əmrə	Bakı: Elm	Xuraman Hümmətova	2	2006	Əlaqəli məqalələr(Google)
Tasavvuf, Aile ve Toplum	book / İlahiyat	VAHİT Göktaş, HARUN Alkan	0	2025	–Hane Halkı Büyüklüğümüz Düşüyor: Artık hanelerde ortalama … –Hane Halkı Büyüklüğümüz Düşüyor: Artık hanelerde ortalama üç kişi yaşıyor: Anne, baba ve tek çocuk. Bugün kardeş kelimesi lügatimizden siliniyor; bir nesil sonra amca, hala, dayı, teyze gibi kelimelerimizi, yani toplumsal bağlarımızı kaybedeceğiz.–Yalnızlık Yükseliyor: Her beş haneden birisi yalnız yaşayan insanlardan oluşuyor. Son on yılda% 70in üzerinde artış. Bu durum artık ülkemizin gerçeği. Yalnızlığın sigaradan daha zararlı olduğuna dair çalışmalar var. Japonya ve İngiltere’de Yalnızlık Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
КÜTLƏVİ İSTİFADƏ EDİLƏN QEYRİ-İONLAŞDIRICI ELEKTROMAQNİT ŞÜALANMALARININ İNKİŞAFDA OLAN ORQANİZMİN REDOKS-HOMEOSTAZINA TƏSİRİNİN ÖYRƏNİLMƏSİ	ELMİ-PRAKTİKİ KONFRANS səh: 511	Səadət Bayramova, Jalə İbrahimova	0	2024	Görmə funksiyasının elementi kimi büllura müxtəlif oksidləşdirici … Görmə funksiyasının elementi kimi büllura müxtəlif oksidləşdirici faktorların təsirinin öyrənilməsi vacib bir məsələdir. Büllurun qan damarları ilə təchizatının olmaması onun atom və molekulların istilik hərəkətinin güclənməsinə gətirən faktorların, o cümlədən yüksək tezlikli radio-və mikrodalğa şüalanmaların təsirinə cavabının öyrənilməsi bu məsələnin əhəmiyyətini daha da artırır. Məlumdur ki, hər bir orqan və ya toxuma üçün redoks vəziyyətin, başqa sözlə oksidləşmə-reduksiya balansının müəyyən səviyyəsi xasdır. Bu balans dinamik xarakter daşıyaraq hüceyrələrdə və hüceyrələr arası mühitdə daim baş verən oksidativ və antioksidativ proseslərlə tənzimlənir və normada müəyyən fizioloji intervalda saxlanılır. Redoks-homeostaz canlılarda qədim, təkamül boyu formalaşmış, mürəkkəb quruluşa malik sistemlərdən biri olaraq hüceyrə və toxumalarda oksidant-antioksidant balansını təmin edir. Əgər redoks-homeostazın saxlanması orqanizmin hüceyrə səviyyəsində fizioloji proseslərin normal gedişini və ətraf mühitin dəyişən şəraitlərinə uyğunlaşmasını şərtləndirirsə, onun pozulması sərbəst radikal məhsulların həddindən artıq yığılması nəticəsində oksidativ stres vəziyyəti ilə səciyyələnən patoloji halların yaranmasına səbəb olur. Redoks-homeostazın pozulması ehtimalı müxtəlif xəstəliklərin, ətraf mühit faktorlarının (radiasiya, müxtəlif çirklənmələr) təsiri altında yüksəlir. Son on illiklərdə insan həyatına dərin nüfuz etmiş kütləvi istifadə edilən elektromaqnit şüalanmalarının, o cümlədən radiolokasiya stansiyalarının, mobil telefonların, müxtəlif tibbi təyinatlı aparatların şüalanmalarının bioloji təsirinin üzə çıxarılması çox ciddi tədqiqat obyektinə … Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
The concept of divine love in Sufism views and the motifs of betrothal in love epics (based on the poem “Leyli and Majnun” by Nizami Ganjavi)	Poetika. izm /N: 1 səh: 49-55	Ulkar Bakhshiyeva	0	2023	There are similarities between N. Ganjavi's poem … There are similarities between N. Ganjavi's poem “Leyli and Majnun” and our love stories in the Sufi-mystical aspect. If Sufism forms one layer in the poetic structure of the poem “Leyli and Majnun”, the other layers are formed by Turkish epic folklore traditions and other sources. The originality of Nizami's creativity lies in his creation of magnificent art monuments according to his author's concept. In the poem “Leyli and Majnun”, the poet described the separate elements of Sufism according to his philosophical system of thought. In the article, the poetic structure of the poem “Leyli and Majnun” is analyzed in the aspect of similarity with the poetic structure of Azerbaijani love epics. In the article, Nizami's image of Majnun was created not in the model of a Sufi true lover, but similar to the model of a true lover in love epics. As it can be seen, Nizami's main goal in the masnavi was not to reflect the “divine love” model of the Sufis. In the masnavi, Nizami, who made Majnun drink divine wine and gave him an idol, took the element of betrothal from Azerbaijani love stories and further enriched the poetic structure of the work. The article analyzed the issues of the poet writing the poem on the order of Shirvanshah Akhsita, serving his national interests by using Turkish national epic traditions, and expressing his objection to Akhsita. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Carçı Express 5-Yunis Əmrə	Carçı Express	Serxan Carci	0	2023	Məqalələr türk, rus, ingilis dilində qəbul olunur. … Məqalələr türk, rus, ingilis dilində qəbul olunur. Müəlliflərin mövqeyi ilə redaksiyanın mövqeyi üst-üstə düşməyə bilər. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
THE PLACE OF INSTRUCTIONS IN SUFI RELIGIOUS LITERATURE	Journal of Young Researcher /Cild: 8 /N: 2	Tarana Yashar Abdullayeva	0	2022	The Instructions occupy a special place among … The Instructions occupy a special place among the centuries-old and widely circulated works of classical literature. The essence of these works, especially widespread in the Eastern Turkic Sufi literature, is the propaganda of sectarian ideology. Written and known under the name of instructions, penname, these samples are distinguished by their moral and didactic content. The instructions, which have their ancient roots in oral folk art, in rare pearls of world literature like" Kalila and Dimna"," Tales of a Thousand and One Nights", based on the crown works of the East, have won special significance in religious and mystical literature. The main purpose of these works of Sufi literature was propaganda and dissemination of his ideas. As a result, the first work that influenced the perception of the model of instructions is the mesnevi" Pendname" by the Persian Sufi poet of the 11th-12th centuries Fariddin Attar. In this article, emergences related to Sufism, was investigated in the study, the sources and sources of Sufi literature were investigated, and a number of issues such as the essence. The initial samples of exporters are also considered in the preliminary samples of Persian, Turkish and Azerbaijani literature, their development and structure features were maintained. At the same time, these examples are also touched upon the study of our literary criticism. The article also focused on the content features of the admonitions, and the development of the sectarian terminalology, religious ideas and expressions were noted. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Scientific researches and social activities of scientists of Institute of Literature in the “Year of Nizami Ganjavi”	Azerbaijan Literature Studies /N: 1	Zakirə Əliyeva	0	2022	By the order of President Ilham Aliyev … By the order of President Ilham Aliyev (January 5, 2021) in connection with the 880th anniversary of Nizami Ganjavi, 2021 was declared the “Year of Nizami”. Vice-president of ANAS, director of the Institute of Literature named after Nizami Ganjavi, academician Isa Habibbeyli assessed this order in literary criticism as “a call to return to the heritage and ideals of Nizami Ganjavi”. This order opened a wide field for returning to the measures taken in 1979 on the basis of the order of the national leader Heydar Aliyev to research, translate and publish the rich heritage of the great Azerbaijani poet Nizami Ganjavi. Academician I. Habibbeyli noted that there are important tasks ahead–translation of the works of the great poet into the languages of the world, preparation and publication of the academic edition of “Khamsa”, research work on it, writing and publishing promotional books in foreign languages. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
AB Qədim diyar jurnalı. Məqaləm	NAXÇIVAN MUXTAR RESPUBLİKASINDA FASİLƏSİZ İSTEHSAL PROSESLƏRİNİN İNKİŞAFI REGİONAL DÖVLƏT PROQRAMLARININ İCRASI DÖVRÜNDƏ (2004-2018-cü illər)	Cavadxan Yusif, Südabə İsgəndərova	0	2022	Məqalədə regional inkişafın hərəkətverici qüvvəsi olaraq hüquqi … Məqalədə regional inkişafın hərəkətverici qüvvəsi olaraq hüquqi və iqtisadi tənzimləmələrdən bəhs olunmuş, onun sosial-iqtisadi səmərəliliyindən söz açılmışdır. Göstərilmişdir ki, inkişafın hazırkı mərhələsində ölkənin milli iqtisadiyyatı üçün uzunmüddətli perspektivlərə malik olan regional inkişaf üzrə proqramları 2004-cü ildən etibarən icra olunmaqdadır. Artıq IV mərhələsi reallaşan həmin proqramlar bütün iqtisadi rayonları əhatə etməkdədir. O cümlədən, ölkənin ayrılmaz tərkib hissəsi olaraq, Naxçıvan Muxtar Respublikasının da davamlı iqtisadi inkişafına səbəb olmuşdur. Makroiqtisadi zəmində istehsal prosesinin etibarlılığının təmin olunması bütün tərəfləri ilə iqtisadiyyatın sahə strukturunun da əlaqəliliyinə səmərəlilik gətirmişdir. İstər Ümum Daxili Məhsul, istərsə də oun strukturunda yer alan sənaye, tikinti sektorları və kənd təsəsrrüfatının dinamik inkişafı məhz 2004-2018-ci illər üzrə təşəkkül tapmışdır. Bu, eyni zamanda, malik olduğu sosial mahiyyyətinə görə də, hər nəfərə düşən məhsul istehsalının illər üzrə davamlılığında da özünü göstərmişdir. Mövzu üzrə aparılan təhlillər şəkillər və diaqramlar vasitəsilə təqdim olunmuşdur. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
ŞƏMS TƏBRİZİNİN" MƏQALAT" INDA SÖZ MİSTİSİZMİ	ŞƏMS TƏBRİZİNİN" MƏQALAT" INDA SÖZ MİSTİSİZMİ	Seadet Shikhiyeva	0	2021	Günümüz Azerbaycan edebiyatı farklı kuşak yazarların eserleriyle … Günümüz Azerbaycan edebiyatı farklı kuşak yazarların eserleriyle temsil edilmektedir. Her yeni yüzyılın başlangıcı, edebiyatta yoğun arayışlarla birlikte gelir. Bu durum, 20. yüzyılın başında ortaya çıkan edebî qruplar ve farklı yaratıcı yönelimler için parlak bir örnek olaraq, 21. yüzyılın başlangıcı için de tipiktir. Geçmiş on yıl, yeni arayışlar ve yeni yazarlarla akılda kalıcıdır. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
YUNUS EMRE 1. Cilt	book / Ihlamur /Cild: 2	Hakan Sarı, Yusuf Koşar	0	2021	YAZARLAR (ad sıralı) Abdullah ULUCAY Adnan YILDIZ … YAZARLAR (ad sıralı) Abdullah ULUCAY Adnan YILDIZ Ahmet FEYZİ Ali AKAR Ali DUYMAZ Alim YILDIZ Aliye ÇINAR KÖYSÜREN Atabey KILIÇ Ayşe CENGİZ Ayşe İLKER Ayşe NOYAN Ayşe Nur SIR DÜNDAR Baki Yaşa ALTINOK Birol YILDIRIM Cem SEVİNÇ Cengiz ÇUHADAR Emine ÖZLEK Erdoğan BOZ Fahri TUNA Ferhat ÖZMEN H. Ömer ÖZDEN Hasan AKTAŞ Hasan KAVRUK Hasan Tahsin SÜMBÜLLÜ Hatice GÜNDOĞAN Hatice İÇEL Hayrettin İVGİN Hüseyin YAŞAR İdris Nebi UYSAL İsmail ERDOĞAN Lokman ZOR M. Efdal EMRE Mahmut AVCI Mahmut KAPLAN Mehmet DEMİRCİ Mehmet Emin BARS Mehmet TÖRENEK Mirpenç AKŞİT Murat Sultan ÖZKAN Mustafa KARABULUT Mustafa ÖZKAN Naci YENGİN Nail YILDIRIM Namık AÇIKGÖZ Nilgün Yalım EREN Oğuz Kağan ŞALLI Orhan BASAT Ömer YILMAZ Rabia AKSOY ARIKAN Sadık YALSIZUÇANLAR Serdar BULUT Serdar YAVUZ Soner SAĞLAM Sunay DENİZ Şahin FİLİZ Ufuk CENGİZ Ümral DEVECİ Vasfi BABACAN Xuraman HÜMMETOVA Yasin YAVUZ Yavuz BAYRAM Yusuf AKKAYA Yusuf Turan GÜNAYDIN Yusuf YILDIRIM Ziya AVŞAR Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Art world of Yunus Emre	Müqayisəli Ədəbiyyatşünaslıq/Comparative Literature /N: 02	Isa Habibbeyli	0	2021	In the article is provided detailed information … In the article is provided detailed information on Yunus Emre’s life and creativity, who had a special role in the history of Turkish-Anatolian literature, as well as in the development of Azerbaijani poetry. It is noted that the poet, who was born in 1320, has graves in 14 places in Turkey and in Onjaly village of the Gakh region in Azerbaijan. In the versatile poetry of Yunus Emre, who travelled at different times, impressions and traces of those journeys are reflected. Yunus Emre left a mark not only as a master of a lyric poetry, but also as a mature thinker. An extensive research about the life and creativity of Yunus Emre has been carried out in Turkey. Yunus Emre studies is an important direction of Turkish literary criticism. For the first time in Azerbaijan, Amin Abid in his article “The history of syllabic metre” that published in the magazine “Maarif Ishchisi”(“Worker of enlightenment”) in 1927 wrote about Yunus Emre’s services in the transition of aruz to syllabic metre in Turkish poetry. Yunus Emre’s art ideals is still relevant today as the call of truth and humanity of all times and eras. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
NİZAMİ POEZİYASININ ƏRƏB POEZİYASI İLƏ QARŞILIQLI ƏLAQƏSİ	“Nizami Gəncəvi və Şərq ədəbiyyatları: ədəbi təsirin hüdudları” mövzusunda Beynəlxalq Elmi Konfrans	Khanumzar Karimova	0	2021	8 oktyabr 2021-ci il AMEA akademik ZM … 8 oktyabr 2021-ci il AMEA akademik ZM Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu" Nizami Gəncəvi və Şərq ədəbiyyatları: ədəbi təsirin hüdudları" mövzusunda Beynəlxalq Elmi Konfrans<# Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
HÜSEYN CAVİD DRAMATURGİYASINDA SÜNİAVROPALAŞMANIN MİLLİ MƏNƏVİYYATA TƏSİRİ	Hüseyn Cavid və dünya ədəbiyyatı, Hussein Javid and World Literature-Conference material	Sevinj Zeynalova	0	2019	Yаrаdıcılığındа Qərb mövzusunu, qərbli оbrаzını еynilə Türkiyə … Yаrаdıcılığındа Qərb mövzusunu, qərbli оbrаzını еynilə Türkiyə rоmаntiklərinin ədəbi-еstеtik bахışlаrınа uyğun şəkildə cаnlаndırаn böyük Аzərbаycаn drаmаturqu Hüsеyn Cаvidin əsrin əvvəllərində, həttа sоnrаkı оnilliklərdə qələmə аldığı əsərlər bu bахımdаn ən diqqətçəkən örnəklərdir. Məqsədimiz əsərlərdə süni аvrоpаlаşmа meyillərini tədqiq və araşdırmaqdır. Mütəfəkkir sənətkarın elmi-nəzəri irsində Avropa maarifçiliyinə həsr olunmuş məqalələri bu gün də ədəbi-estetik arsenalda öz aktuallığını saxlayır və xüsusi tədqiqatın obyektidir. n və yаd təsirlərin milli mənəviyyаtа vurduğu zərərləri аşkаrlаmаqdır. The article investigates Javid’s creativity from the perspective of political and ideological methodology of those years as well as the reflection of the theme of the West throughout playwright’s literary legacy, which is original in all respects and unique in terms of style. His philosophical and historical tragedies, his dramas not only formed a new stage in Azerbaijani literature, but also influenced the development of the national theatre. The most general, social-political and cultural problems of that period were reflected in his dramas. Western theme in the Azerbaijani literature reflected more in the second half of the nineteenth century. This was, primarily, due to the development of educational trends in Azerbaijan, including the leading role of educational literature in the lives of the people. Our goal is to research the problem of artificial Europeanizm in Hussein Javid works and its effect on national spirituality. The Endurance of the theme of the West and its directions of development in the literary pieces of the thinker is also in the focus of an article. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
BAHTİYAR VAHABZADE'NİN DEVLET VE YÖNETİM ANLAYIŞI Eyüp ZENGİN	I Beynəlxalq Bəxtiyar Vahabzadə Simpoziumu Qafqaz Universiteti, 13-15 dekabr 2012-ci il	Eyüp Zengin	0	2012	Azerbaycan halkı için sosyal ve siyasal açıdan … Azerbaycan halkı için sosyal ve siyasal açıdan sıkıntılı bir dönemdir. Çocukluk ve gençlik yılları Sovyet Rusya'nın Azerbaycan'da sosyalist sistemi kurma ve yerleştirme politikalarının yoğun bir şekilde uygulandığı ve halkın baskı ve istibdat altında tutulduğu dönemde geçmiştir. İlk şiirlerini yayınlamaya başladığı yıllarda Sovyet sistemi baskı ve yıldırma politikalarını bütün şiddetiyle uygulamaya devam etmiştir. Sovyetler Birliği'nin dağılmaya başladığı ve Azerbaycan'ın yeniden bağımsızlık kazandığı dönem ise Şair'in olgunluk dönemi olmuştur. Farklı sosyal ve siyasal sistemler içerisinde yaşayan Vahapzade, gerek Sovyetler Birliği gerekse de Bağımsızlık döneminde yaşanan, yönetimden kaynaklanan sıkıntılara eserlerinde yer vermiştir. Şair'in iç dünyasındaki düşünceler ve beklentiler ile, dışındaki devlet ve yönetim anlayışının yani Sovyetler Birliği sisteminin çatışması, eserlerine bir ikilik-düalizm olarak yansımıştır. Bu çalışmada Bahtiyar Vahabzade'nin Devlet ve Yönetim anlayışı değerlendirilmeye çalışılmıştır. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Аллахвердиева Захра Абас кызы	book	Низами Гянджеви	0	0	Имя великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви известно … Имя великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви известно во всем мире. Его бессмертное творение-«Хамсе»(Пятерица)–звучит на всех языках мира и уже девятое столетие вдохновляет поэтов, писателей и ученых на создание новых произведений и исследований, посвященных его уникальному творчеству.Большую долю в разделе мирового низамиведения в настоящий момент составляет азербайджанское низамиведение, представленное многими замечательными именами, за которыми стоят представители разных поколений. Вот и сейчас на суд не только научной общественности, но и широкого круга читателей представлена новая работа известного азербайджанского литературоведа, представляющего среднее поколение низамиведов, др. Захры Аллахвердиевой. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
AMASYA’DA KUBALILAR, KUBA MEDRESESİ VE AZERBAYCAN GÖÇMENLERİNİN AMASYA’DA EDEBİYATA ETKİLERİ	I BEYNƏLXALQ QUBA SİMPOZİUMU	Metin HAKVERDİOĞLU	0	0	Amasya, Anadolu’nun merkezinde binlerce yıl kültür hayatına … Amasya, Anadolu’nun merkezinde binlerce yıl kültür hayatına yön vermiştir. Özellikle korunaklı coğrafyası ile pekçok milletin ilgisini çekmiştir. Amasya Hitit, Frig, Kimmer, İskitler, Lidya, Pers, Pontus, Roma, Bizans, Danişmentler, Selçuklular, İlhanlılar, Osmanlılar ve nihayet Türkiye Cumhuriyetinin kültür ve sanatının gözler önüne serildiği bir merkezdir. Şehzade yetiştirmek ve zor günlerde sığınmak için ideal yerlerden olan bu şehir kalesi, kulesi, konağı, kubbesi, köprüsü ve nehri ile hayat ve sanat fışkıran bir vadi olmuştur. Osmanlılar Döneminde bu şehirin en önemli isimlerinden biri, Pir İlyas Halvetî yetişmiş ve bu isim adeta Azerbaycan ile ilk köprülerden birini kurmuştur. 1400’lü yılların başında vefat eden bu mutasavvıf şahsiyet Amasya’nın manevi kurtarıcısı kabul edilir. Kendisi bir vesile ile Azerbaycan’ın o zamanki başkenti Şamahı’ya gönderilmiş ve Sadreddin Hıyavî’den, Halvetî tarikatini öğrenmiştir. Amasya’ya döndüğünde Anadolu’daki ilk Halvetî tekkesini kuran ve “Silsiletü’z-zehep” olarak adlandırılan “altın silsile” nin ilk halkasını oluşturan kişi olmuştur. Onun açtığı yoldan Amasya’ya dünyanın pek çok yerinden ve özellikle Azerbaycan’dan insanlar akın akın gelmiştir. İşte bunlardan birisi de çalışmamızın asıl konusu olan Kuba Evliyasıdır. Kuba Evliyası olarak adlandırılan Hüsâmeddin Hüseyin el-Halvetî muhtemelen daha çocukluk döneminde babası ile Kuba’dan Amasya’ya gelmiştir. Babası Cemâleddin Hüseyin bin Mehmed el-Fergânî el-Kubâvî, Pir İlyas’ ın izini takip ederek Amasya’ya gelmiş ve burada bir mahalle oluşturmuş, Kubalı Şeyh olarak anılmıştır. Hüsâmeddin Hüseyin el-Halvetî büyüdüğünde Pir İlyas’ ın torunu ile evlenmiş ve … Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASI TƏHSİL NAZİRLİYİ AZƏRBAYCAN DÖVLƏT MƏDƏNİYYƏT VƏ İNCƏSƏNƏT UNİVERSİTETİ	book	NİZAMİ GƏNCƏVİ İRSİ DÜNYA ELMİ-NƏZƏRİ, FİKRİNDƏ RESPUBLİKA ELMİ-NƏZƏRİ KONFRANSININ	0	0	Dünya ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi, dahi Azərbaycan şairi … Dünya ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi, dahi Azərbaycan şairi və mütəfəkkiri Nizami Gəncəvi bəşəriyyətin bədii fikir salnaməsində yeni səhifə açmış nadir şəxsiyyətlərdəndir. Nəhəng sənətkarın xalqımızın mənəviyyatının ayrılmaz hissəsinə çevrilmiş parlaq irsi əsrlərdən bəri Şərqin misilsiz mədəni sərvətlər xəzinəsində özünəməxsus layiqli yerini qoruyub saxlamaqdadır. Nizami Gəncəvi ömrü boyu dövrün mühüm mədəniyyət mərkəzlərindən olan qədim Azərbaycan şəhəri Gəncədə yaşayıb yaradaraq, Yaxın və Orta Şərq fəlsəfi-ictimai və bədii-estetik düşüncə tarixini zənginləşdirən ecazkar söz sənəti incilərini də məhz burada ərsəyə gətirmişdir. Nizami Gəncəvinin geniş şöhrət tapmış “Xəmsə” si dünya poetik-fəlsəfi fikrinin zirvəsində dayanır. Mütəfəkkir şair çox sayda davamçılarından ibarət böyük bir ədəbi məktəbin bünövrəsini qoymuşdur. Nizaminin ən məşhur kitabxana və muzeyləri bəzəyən əsərləri Şərq miniatür sənətinin inkişafına da təkan vermişdir. Nizami dühası hər zaman dünya şərqşünaslığının diqqət mərkəzində olmuşdur. Ölkəmizdə Nizami sənətinin öyrənilməsi və tanıdılması sahəsində xeyli iş görülmüş, əsərlərinin nizamişünaslıqda yüksək qiymətləndirilən elmi-tənqidi mətni hazırlanmış, kitabları nəfis tərtibatda və kütləvi tirajla nəşr edilmişdir. Nizaminin ədəbiyyatda və incəsənətdə yaddaqalan obrazı yaradılmışdır. Mütəfəkkir şairin doğma şəhəri Gəncədə məqbərəsi, Bakıda, Sankt-Peterburqda və Romada heykəlləri ucaldılmışdır. Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Ədəbiyyat İnstitutu və Milli Azərbaycan Ədəbiyyatı Muzeyi Nizami Gəncəvinin adını daşıyır. Böyük Britaniyanın Oksford Universitetinin Nizami Gəncəvi … Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
YUNUS’TA GEÇEN BAZI MOTİFLER İLE MOTIF-INDEX OF FOLK LITERATURE	TÜRKÇENİN ANADOLU’DA YAZI DİLİ OLUŞU SEMPOZYUMU səh: 183	Nevzat GÖZAYDIN	0	0	Bu bildiride, Yunus’ un şiirlerinde geçen bazı … Bu bildiride, Yunus’ un şiirlerinde geçen bazı motifleri Uluslararası Halk Edebiyatı Motif İndeksi’ndeki karşılıklarına ait bilgiler verilecektir. Kaynak eser, Stith Thompson’un beş ciltlik Motif-Index of Folk Literature başlığını taşımaktadır. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
HALİLİ YARATICILIĞINDA SUFİ BAKIŞ AÇISI	III BEYNƏLXALQ HƏMZƏ NİGARİ TÜRK DÜNYASI MƏDƏNİ İRSİ SİMPOZİUMU səh: 150	Könül Hacıyeva	0	0	The works of Khalili had not been … The works of Khalili had not been more published and investigated. The poet’s name which noted in memoirses and his motherland is shown in different form in the sources. As he has come from the South Azerbaijan he was called persian poet in Anadolu. The poet has lyrical poems written in Turkish and the work called “Firgatnameh”. The copies of the poet’s Diwan which consist of his poems is saved in the libraries of Turkey. The poem called “Konul”(“Soul”) is the famous poem of the poet. After Khalili the Turkish poets wrote many imitative poems to this poem. In the article is investigated the sufi motives in the creative work Azerbaijani poet Khalili of the 15th century. Khalili accepted the sufi doctrine and propaganted it. It is shown by his poems which reflected the sufi view. Symbolics letters and the definition of the human being had taken place in the poems by Khalili. In his poems the poet tried to show the importance of the human factor, his coming from God and returning again to Him, and emphasized that the human is personified of God on the Earth. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
TASAVVUFÎ SÖYLEMİN AİLE VE TOPLUM DAYANIŞMASINA ETKİSİ (VEHHÂBÎ DÜŞÜNCESİYLE KARŞILAŞTIRMALI BİR İNCELEME)	Tasavvuf, Aile ve Toplum səh: 367	ABDUL MALEK RASLAN	0	0	دٌعِبُوْ يحَوْرْ قمٰعَ نُمَ هُبُ مٌسِتَيَ الم … دٌعِبُوْ يحَوْرْ قمٰعَ نُمَ هُبُ مٌسِتَيَ الم ًارْظنَّ، يمَلاسَلإا ثاترلَا فِي ةٍزَرْبِا ةَنَّاكُبم فِيوَ ُصَّلَا بَاطلخا ىظيُحِ، ةَحَمرْلَاوْ، ةَبلمحاوْ، صلاخَلإا نيِّاعِمَ ىلْعَ زْكَرْيَوْ، اهَٓتَيكَزْتُوْ سفَنِلَا بُّيَذته لىإِ ىعِسِيَ بَاطخَ وَهُوْ. يقَلاخَأْ ةَكُسَامٰتَمَ ةَيعَامٰتَجاوْ ةَيَرْسَأْ تِاقَلاعَ ءًانِبُ فِي ةَلَاعِفَ ةٍادَأْ نَّوَكُيَ نَّلَأ ًلاهُؤمَ هُلْعِيج امم، لَكَوَتَلَاوْ، دٌهُزْلَاوْ ةَنَّرْاقْمَ ةَسَارْدَ-عْمٰتَلمجاوْ ةٍرْسَلَأا كُسَاتَمْ فِي هرْثأْوْ فِيوَ ُصَّلَا بَاطلخا (نَّاوَنِعِبُ ةَسَارْدٌلَا هذهُ تيتأوْ. ةٍرْقْتَسِمَوْ Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)
Xuraman Hümmətova	book	Yunus Emre	0	0	İşte bu sebeplerle Yunus Emre, Azerbaycan halkının … İşte bu sebeplerle Yunus Emre, Azerbaycan halkının ve yazarlarının ilgi duyduğu, sevdiği bir şair olmuştur. İlgili kaynaklardan Yunus Emre’nin şiirlerinin Azerbaycan’da geçmişten günümüze kadar sevilerek okunduğu anlaşılmaktadır. Mesela Mevlid törenlerinde onun ilahileri okunduğunu, arşivlerde ve kütüphanelerde saklanan cönklerde de şiirlerine rastlanıldığı görülmektedir. Fakat yazılı edebiyatta ele alınması hayli geç olmuştur. Bunu en mühim sebebi ise Sovyetler döneminde İslam dini ve tasavvufa yönelik baskı ve yasaklamalardır. Daha çox Əlaqəli məqalələr(Google)

Xuraman qızı

AMEA_850

Elmi fəaliyyət

Şəxsi məlumatlar

İş yeri məlumatları

Google Scholar üzrə göstəricilər

Scopus üzrə göstəricilər

WOS üzrə göstəricilər